UTF-8 SANTIAGO Santiago LA CARTA UNIVERSAL DE SANTIAGO SANTIAGO La carta universal de Santiago Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la Dispersión: Saludos. Hermanos míos, alégrense cuando caigan en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. Dejen que la paciencia tenga su obra perfecta, para que sean perfectos y cabales, sin que les falte nada. Pero si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con generosidad y sin reproche, y le será concedida. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como la ola del mar, impulsada por el viento y sacudida. Porque ese hombre no debe pensar que recibirá algo del Señor. Es un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos. Que el hermano de condición humilde se gloríe en su alta posición; y el rico, en su humillación, porque como la flor de la hierba, pasará. Porque el sol sale con su calor abrasador y marchita la hierba; y su flor se cae, y la belleza de su aspecto perece. Así también el rico se desvanecerá en sus asuntos. Dichoso el hombre que soporta la tentación, porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor prometió a los que lo aman. Que nadie diga cuando es tentado: “Soy tentado por Dios”, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y él mismo no tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por sus propios malos deseos. Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz el pecado. El pecado, cuando se ha desarrollado, produce la muerte. No se dejen engañar, mis amados hermanos. Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, del Padre de las luces, en quien no puede haber variación ni sombra de cambio. Por su propia voluntad él nos hizo nacer mediante la palabra de la verdad, para que seamos como las primicias de sus criaturas. Así que, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar y lento para enojarse; porque el enojo del hombre no produce la justicia de Dios. Por lo tanto, desechando toda impureza y la maldad que tanto abunda, reciban con humildad la palabra implantada, la cual puede salvar sus almas. Pero sean hacedores de la palabra, y no sólo oidores que se engañan a sí mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se mira a sí mismo, se va, y enseguida se olvida de cómo era. Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este será bendecido en lo que hace. Si alguno de ustedes se cree religioso pero no refrena su lengua, sino que engaña a su corazón, la religión de ese hombre no vale nada. La religión pura y sin mancha ante Dios nuestro Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y mantenerse sin mancha del mundo. Hermanos míos, no tengan la fe de nuestro glorioso Señor Jesucristo mostrando favoritismos. Porque si entra en su congregación un hombre con un anillo de oro y vestido con ropa fina, y entra también un pobre vestido con ropa sucia, y ustedes se fijan especialmente en el que lleva la ropa fina y le dicen: “Siéntate aquí en un buen lugar”, y al pobre le dicen: “Quédate ahí de pie”, o “Siéntate en el suelo junto a mi estrado”; ¿no han hecho distinciones entre ustedes, y se han convertido en jueces con malos pensamientos? Escuchen, mis queridos hermanos. ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en la fe y herederos del Reino que prometió a los que lo aman? Pero ustedes han deshonrado al pobre. ¿No son los ricos quienes los oprimen a ustedes y los arrastran ante los tribunales? ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre ustedes? Sin embargo, si cumplen la ley real según la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, hacen bien. Pero si muestran favoritismo, cometen pecado y son condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley pero tropieza en un solo punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: “No cometas adulterio”, también dijo: “No cometas homicidio”. Ahora bien, si no cometes adulterio pero cometes homicidio, te has convertido en transgresor de la ley. Así pues, hablen y actúen como quienes van a ser juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio será sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. ¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga que tiene fe, si no tiene obras? ¿Acaso esa fe puede salvarlo? Y si un hermano o una hermana están sin ropa y les falta el alimento diario, y uno de ustedes les dice: “Vayan en paz, caliéntense y sáciense”, pero no les dan lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe, si no va acompañada de obras, está muerta. Pero alguien dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras”. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que Dios es uno. Haces bien. También los demonios creen, y tiemblan. ¿Pero quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham, nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? Ya ves que la fe actuó junto con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada. Y se cumplió la Escritura que dice: “Abraham le creyó a Dios, y le fue contado por justicia”, y fue llamado amigo de Dios. Ven, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Del mismo modo, ¿no fue también justificada por las obras Rahab, la prostituta, cuando recibió a los mensajeros y los hizo salir por otro camino? Porque así como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. Hermanos míos, que no haya muchos maestros entre ustedes, sabiendo que recibiremos un juicio más severo. Porque todos tropezamos de muchas maneras. Si alguien no tropieza en lo que dice, es una persona madura, capaz de refrenar también todo su cuerpo. Cuando ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, podemos controlar todo su cuerpo. Fíjense también en los barcos, aunque son tan grandes y son impulsados por vientos fuertes, son guiados por un timón muy pequeño hacia donde el piloto quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, y se jacta de grandes cosas. Miren cómo un pequeño fuego puede incendiar un gran bosque. Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, contamina todo el cuerpo, incendia el curso de nuestra vida, y es incendiada por el infierno. Porque toda clase de animales, aves, reptiles y criaturas marinas se pueden domar, y han sido domados por el ser humano; pero nadie puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres que están hechos a imagen de Dios. De la misma boca salen bendiciones y maldiciones. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso de un mismo manantial brota agua dulce y amarga por la misma abertura? ¿Acaso una higuera, hermanos míos, puede dar aceitunas, o una vid dar higos? Así tampoco ningún manantial puede dar agua salada y dulce. ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que lo demuestre con su buena conducta y con obras hechas con la humildad que da la sabiduría. Pero si tienen celos amargos y ambición egoísta en su corazón, no se jacten ni mientan contra la verdad. Esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino que es terrenal, puramente humana y diabólica. Porque donde hay celos y ambición egoísta, allí hay confusión y toda clase de maldad. Pero la sabiduría que viene de arriba es, ante todo, pura; y además pacífica, amable, dócil, llena de compasión y de buenos frutos, imparcial y sincera. Y el fruto de la justicia se siembra en paz para los que promueven la paz. ¿De dónde vienen las guerras y las peleas entre ustedes? ¿Acaso no provienen de sus propios malos deseos que combaten en sus miembros? Codician, y no tienen. Asesinan y arden de envidia, pero no pueden obtener. Pelean y se hacen la guerra. No tienen, porque no piden. Piden, y no reciben, porque piden con malos motivos, para gastarlo en sus propios placeres. ¡Gente infiel! ¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por eso, cualquiera que decide ser amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios. ¿O piensan que la Escritura dice en vano: “El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente”? Pero él nos da mayor gracia. Por eso dice: “Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes”. Sométanse, pues, a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores; y ustedes, los de doble ánimo, purifiquen sus corazones. Laméntense, aflíjanse y lloren. Que su risa se convierta en llanto y su alegría en tristeza. Humíllense ante el Señor, y él los exaltará. Hermanos, no hablen mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley. Y si juzgas a la ley, ya no eres cumplidor de la ley, sino juez de ella. Hay un solo legislador y juez, que puede salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo? Escuchen ahora, ustedes que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, pasaremos allí un año, haremos negocios y ganaremos dinero”. ¡Ni siquiera saben lo que pasará mañana! ¿Qué es su vida? Ustedes son como la neblina, que aparece por un momento y luego se desvanece. Más bien, deberían decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”. Pero ahora se jactan de sus fanfarronerías. Toda esta jactancia es mala. Por tanto, el que sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado. Escuchen ahora, ricos, lloren y aúllen por las desgracias que les van a sobrevenir. Sus riquezas se han podrido y su ropa está comida por la polilla. Su oro y su plata se han oxidado, y su óxido será un testimonio contra ustedes y consumirá su carne como fuego. Han acumulado tesoros en los últimos días. Miren, el salario que han retenido con engaño a los obreros que cosecharon sus campos está clamando contra ustedes; y los gritos de los cosechadores han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. Han vivido en la tierra con lujo y placer. Han engordado sus corazones como para el día de la matanza. Han condenado y asesinado al justo, y él no les opone resistencia. Por tanto, hermanos, tengan paciencia hasta la venida del Señor. Miren cómo el agricultor espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta recibir las lluvias tempranas y tardías. Tengan también ustedes paciencia. Afirmen sus corazones, porque la venida del Señor está cerca. Hermanos, no se quejen los unos de los otros, para que no sean juzgados. Miren, el juez ya está a la puerta. Tomen, hermanos míos, como ejemplo de sufrimiento y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor. En verdad, consideramos dichosos a los que perseveraron. Ustedes han oído hablar de la perseverancia de Job, y han visto lo que al final el Señor le dio, porque el Señor está lleno de compasión y misericordia. Pero sobre todo, hermanos míos, no juren, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; que su “sí” sea “sí”, y su “no”, “no”, para que no caigan bajo condenación. ¿Está sufriendo alguno de ustedes? Que ore. ¿Está alguno alegre? Que cante alabanzas. ¿Está enfermo alguno de ustedes? Que llame a los ancianos de la iglesia, para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados, se le perdonarán. Por lo tanto, confiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración eficaz del justo puede lograr mucho. Elías era un hombre con debilidades iguales a las nuestras, y oró con insistencia para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses. Volvió a orar, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su cosecha. Hermanos míos, si alguno de ustedes se extravía de la verdad, y otro lo hace volver, sepa que el que hace volver a un pecador de su mal camino, salvará un alma de la muerte y cubrirá una multitud de pecados.