UTF-8 GÉNESIS Génesis LIBRO PRIMERO DE MOISÉS, COMÚNMENTE LLAMADO GÉNESIS GÉNESIS Libro primero de Moisés, comúnmente llamado Génesis En el principio, Dios1:1 La palabra hebrea traducida como “Dios” es “אֱלֹהִ֑ים” (Elohim). creó los cielos y la tierra. La tierra no tenía forma y estaba vacía. Las tinieblas cubrían el abismo y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Dios dijo: “Que se haga la luz”, y se hizo la luz. Dios vio que la luz era buena y separó la luz de las tinieblas. Dios llamó a la luz “día”, y a las tinieblas las llamó “noche”. Hubo tarde y hubo mañana: el primer día. Dios dijo: “Que haya una bóveda en medio de las aguas, para que separe unas aguas de otras”. Dios hizo la bóveda y separó las aguas que estaban debajo de la bóveda de las que estaban arriba de ella; y así fue. Dios llamó a la bóveda “cielo”. Hubo tarde y hubo mañana: el segundo día. Dios dijo: “Que las aguas que están debajo del cielo se junten en un solo lugar, y que aparezca lo seco”; y así fue. Dios llamó a lo seco “tierra”, y a la reunión de las aguas la llamó “mares”. Y vio Dios que era bueno. Luego Dios dijo: “Que la tierra produzca vegetación: plantas que den semilla y árboles frutales que den fruto sobre la tierra, según su especie y con su semilla en él”; y así fue. La tierra produjo vegetación: plantas que dan semilla según su especie, y árboles que dan fruto con su semilla en él, según su especie. Y vio Dios que era bueno. Hubo tarde y hubo mañana: el tercer día. Dios dijo: “Que haya luces en la bóveda del cielo para separar el día de la noche; que sirvan como señales para las estaciones, los días y los años, y que brillen en la bóveda del cielo para iluminar la tierra”; y así fue. Dios hizo las dos grandes luces: la luz mayor para dominar el día y la luz menor para dominar la noche. También hizo las estrellas. Dios las puso en la bóveda del cielo para iluminar la tierra, para dominar el día y la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Hubo tarde y hubo mañana: el cuarto día. Dios dijo: “Que las aguas se llenen de seres vivos, y que las aves vuelen sobre la tierra en la abierta expansión del cielo”. Dios creó las grandes criaturas marinas y todos los seres vivos que se mueven y pululan en las aguas, según su especie, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Dios los bendijo diciendo: “Sean fecundos y multiplíquense; llenen las aguas de los mares y que las aves se multipliquen en la tierra”. Hubo tarde y hubo mañana: el quinto día. Dios dijo: “Que la tierra produzca seres vivos según su especie: ganado, reptiles y animales salvajes según su especie”; y así fue. Dios hizo los animales de la tierra según su especie, el ganado según su especie y todo lo que se arrastra por el suelo según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra por ella”. Y Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. Dios los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla. Dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los seres vivos que se mueven sobre la tierra”. También dijo Dios: “Miren,1:29 “He aquí”, de “הִנֵּה”, significa mirar, fijarse, observar, ver o contemplar. Se utiliza a menudo como interjección. les he dado toda planta que da semilla, que está sobre la superficie de toda la tierra, y todo árbol que da fruto con semilla. Esto les servirá de alimento. A todos los animales de la tierra, a todas las aves del cielo y a todo lo que se arrastra sobre la tierra y tiene vida, les doy toda planta verde como alimento”; y así fue. Dios vio todo lo que había hecho, y todo era muy bueno. Hubo tarde y hubo mañana: el sexto día. Así quedaron terminados los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos. Al llegar el séptimo día, Dios terminó la obra que había estado haciendo, y descansó de toda su labor. Dios bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque en ese día descansó de toda su obra de creación. Ésta es la historia de la creación de los cielos y de la tierra. Cuando Yahvé Dios hizo la tierra y los cielos, aún no había en la tierra ningún arbusto del campo, ni había brotado ninguna hierba, porque Yahvé Dios todavía no había hecho llover sobre la tierra, ni había nadie que la cultivara. En lugar de eso, subía de la tierra un vapor que regaba toda la superficie del suelo. Entonces Yahvé Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente. Yahvé Dios plantó un jardín en una región llamada Edén, en el oriente, y allí puso al hombre que había formado. Yahvé Dios hizo que de la tierra creciera toda clase de árboles hermosos y buenos para comer. En medio del jardín estaban también el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Del Edén salía un río que regaba el jardín, y de allí se dividía en cuatro brazos. El primero se llama Pisón, y es el que rodea toda la tierra de Javilá, donde hay oro. El oro de esa tierra es de muy buena calidad; también hay allí resina aromática y piedras de ónice. El segundo río se llama Guijón, y es el que rodea toda la tierra de Cus. El tercer río se llama Tigris, y es el que corre al oriente de Asiria. El cuarto río es el Éufrates. Yahvé Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara. Y Yahvé Dios le dio al hombre esta orden: “Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero no comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él, de cierto morirás”. Luego Yahvé Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada”. Yahvé Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les ponía. El nombre que el hombre le dio a cada ser viviente, ése se le quedó. Así el hombre les puso nombre a todos los animales domésticos, a las aves del cielo y a todos los animales salvajes. Sin embargo, no se encontró entre ellos una ayuda adecuada para el hombre. Entonces Yahvé Dios hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras dormía, le sacó una de sus costillas y cerró la carne en ese lugar. De esa costilla Yahvé Dios hizo una mujer, y se la presentó al hombre. Al verla, el hombre exclamó: “¡Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará ‘mujer’, porque del hombre fue sacada”. Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser. Tanto el hombre como su mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos sentía vergüenza. La serpiente era más astuta que todos los animales salvajes que Yahvé Dios había creado. Ella le preguntó a la mujer: “¿De veras Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín?” La mujer le respondió: “Podemos comer del fruto de los árboles del jardín. Pero en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos dijo: ‘No coman de él, ni lo toquen, para que no mueran’”. Pero la serpiente le dijo a la mujer: “¡No es cierto, no morirán! Dios sabe muy bien que, cuando ustedes coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y serán como Dios, conocedores del bien y del mal”. La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía un aspecto encantador y era deseable para alcanzar sabiduría. Así que tomó un fruto y se lo comió. Luego le dio a su esposo, que estaba con ella, y él también comió. En ese momento se les abrirán los ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera para cubrirse. Cuando oyeron que Yahvé Dios se paseaba por el jardín a la hora en que sopla el viento de la tarde, el hombre y su mujer se escondieron de su presencia entre los árboles del jardín. Pero Yahvé Dios llamó al hombre y le preguntó: “¿Dónde estás?” El hombre respondió: “Oí tus pasos por el jardín y tuve miedo porque estoy desnudo; por eso me escondí”. “¿Y quién te dijo que estás desnudo? le preguntó Dios. ¿Acaso has comido del árbol que te prohibí comer?” El hombre contestó: “La mujer que me diste por compañera me dio del fruto de ese árbol, y yo comí”. Entonces Yahvé Dios le preguntó a la mujer: “¿Qué es lo que has hecho?” “La serpiente me engañó, y yo comí” respondió ella. Entonces Yahvé Dios le dijo a la serpiente: “Por haber hecho esto, maldita serás entre todos los animales domésticos y entre todos los animales salvajes. Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya. Él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón”. A la mujer le dijo: “Aumentaré mucho tus dolores de parto; con dolor darás a luz a tus hijos. Tu deseo te llevará a tu esposo, y él te dominará”. Al hombre le dijo: “Como le hiciste caso a tu mujer y comiste del árbol que te prohibí, la tierra estará maldita por tu culpa. Con mucho esfuerzo comerás de ella todos los días de tu vida. La tierra te producirá espinos y cardos, y comerás hierbas del campo. Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste sacado. Porque eres polvo, y al polvo volverás”. El hombre llamó a su mujer Eva, porque ella sería la madre de todos los vivientes. Yahvé Dios les hizo ropa de piel al hombre y a su mujer, y los vistió. Luego Yahvé Dios dijo: “Ahora el hombre se ha vuelto como uno de nosotros, pues conoce el bien y el mal. No vaya a ser que extienda su mano y tome también del árbol de la vida, y coma de él y viva para siempre”. Así que Yahvé Dios expulsó al hombre del jardín del Edén, para que cultivara la tierra de la cual había sido formado. Después de expulsar al hombre, puso al oriente del jardín del Edén querubines3:24 Los querubines son poderosas criaturas angélicas, mensajeros de Dios con alas. Véase Ezequiel 10. y una espada llameante que giraba en todas direcciones para vigilar el camino que conducía al árbol de la vida. El hombre tuvo relaciones4:1 o, yacer con con su mujer Eva. Ella quedó embarazada4:1 o, concibió y dio a luz a Caín, y dijo: “Con la ayuda de Yahvé, he tenido un hijo varón”. Después dio a luz a Abel, el hermano de Caín. Abel se dedicó a pastorear ovejas, mientras que Caín se dedicó a cultivar la tierra. Tiempo después, Caín le presentó a Yahvé una ofrenda del fruto de la tierra. Por su parte, Abel le presentó lo mejor de las primeras crías de su rebaño. Yahvé miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba muy cabizbajo. Yahvé le preguntó a Caín: “¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo”. Caín le dijo a su hermano Abel: “Vamos al campo”. Y sucedió que, mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. Entonces Yahvé le preguntó a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?” “No lo sé respondió él. ¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano?” “¿Qué has hecho? le dijo Yahvé. La sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Por eso, ahora quedas bajo la maldición de la tierra, que abrió su boca para recibir de tus manos la sangre de tu hermano. Cuando cultives la tierra, ella no te dará sus frutos. Andarás por la tierra como un fugitivo y un vagabundo”. Caín le dijo a Yahvé: “Mi castigo es más de lo que puedo soportar. Hoy me estás expulsando de la tierra, y tendré que esconderme de tu presencia. Andaré por el mundo como un fugitivo y un vagabundo, y cualquiera que me encuentre me matará”. Pero Yahvé le respondió: “No será así. El que mate a Caín será castigado siete veces”. Entonces Yahvé le puso una señal a Caín para que el que lo encontrara no lo matara. Así Caín se alejó de la presencia de Yahvé y se fue a vivir a la región de Nod, al oriente del Edén. Caín tuvo relaciones con su mujer, y ella quedó embarazada y dio a luz a Enoc. Caín estaba construyendo una ciudad, a la que le puso el nombre de su hijo, Enoc. Enoc fue el padre de Irad, Irad fue el padre de Mejuyael, Mejuyael fue el padre de Metusael, y Metusael fue el padre de Lamec. Lamec tuvo dos mujeres. Una se llamaba Adá y la otra Zilá. Adá dio a luz a Jabal, que fue el antepasado de los que viven en tiendas y crían ganado. Jabal tuvo un hermano llamado Jubal, que fue el antepasado de los que tocan el arpa y la flauta. Por su parte, Zilá dio a luz a Tubal Caín, que fue herrero y forjador de toda clase de herramientas de bronce y de hierro. Tubal Caín tuvo una hermana que se llamaba Noamá. Lamec les dijo a sus mujeres: “Adá y Zilá, escuchen bien mi voz; mujeres de Lamec, presten atención a mis palabras: maté a un hombre por haberme herido, y a un joven por haberme golpeado. Si a Caín lo vengarán siete veces, a Lamec lo vengarán setenta y siete veces”. Adán volvió a tener relaciones con su mujer, y ella dio a luz un hijo al que llamó Set, pues dijo: “Dios me ha concedido otro hijo en lugar de Abel, a quien Caín mató”. También Set tuvo un hijo, al que llamó Enós. Fue entonces cuando los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahvé. Ésta es la lista de los descendientes de Adán. Cuando Dios creó al hombre, lo hizo a su semejanza. Hombre y mujer los creó, y los bendijo. El día que fueron creados, los llamó “Humanidad”. 5:2 “Adán” y “Humanidad” se escriben igual en hebreo. Adán tenía ciento treinta años cuando tuvo un hijo a su imagen y semejanza, al que llamó Set. Después del nacimiento de Set, Adán vivió ochocientos años más, y tuvo otros hijos e hijas. Adán murió a los novecientos treinta años de edad. Set tenía ciento cinco años cuando fue padre de Enós. Después del nacimiento de Enós, Set vivió ochocientos siete años, y tuvo otros hijos e hijas. Set murió a los novecientos doce años de edad. Enós tenía noventa años cuando fue padre de Cainán. Después del nacimiento de Cainán, Enós vivió ochocientos quince años, y tuvo otros hijos e hijas. Enós murió a los novecientos cinco años de edad. Cainán tenía setenta años cuando fue padre de Mejalalel. Después del nacimiento de Mejalalel, Cainán vivió ochocientos cuarenta años, y tuvo otros hijos e hijas. Cainán murió a los novecientos diez años de edad. Mejalalel tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Jared. Después del nacimiento de Jared, Mejalalel vivió ochocientos treinta años, y tuvo otros hijos e hijas. Mejalalel murió a los ochocientos noventa y cinco años de edad. Jared tenía ciento sesenta y dos años cuando fue padre de Enoc. Después del nacimiento de Enoc, Jared vivió ochocientos años, y tuvo otros hijos e hijas. Jared murió a los novecientos sesenta y dos años de edad. Enoc tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Matusalén. Después del nacimiento de Matusalén, Enoc vivió en íntima comunión con Dios trescientos años más, y tuvo otros hijos e hijas. En total, Enoc vivió trescientos sesenta y cinco años. Enoc vivió en íntima comunión con Dios, y un día desapareció porque Dios se lo llevó. Matusalén tenía ciento ochenta y siete años cuando fue padre de Lamec. Después del nacimiento de Lamec, Matusalén vivió setecientos ochenta y dos años, y tuvo otros hijos e hijas. Matusalén murió a los novecientos sesenta y nueve años de edad. Lamec tenía ciento ochenta y dos años cuando tuvo un hijo. Lo llamó Noé, pues dijo: “Éste nos aliviará de nuestro trabajo y de la fatiga de nuestras manos, causados por la tierra que Yahvé maldijo”. Después del nacimiento de Noé, Lamec vivió quinientos noventa y cinco años, y tuvo otros hijos e hijas. Lamec murió a los setecientos setenta y siete años de edad. Noé tenía quinientos años cuando fue padre de Sem, Cam y Jafet. Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron por esposas a las que más les gustaron. Entonces Yahvé dijo: “Mi Espíritu no permanecerá en el hombre para siempre, porque él no es más que carne mortal. Por eso, el hombre no vivirá más de ciento veinte años”. En aquellos días, y aun después, había gigantes6:4 o, Nefilim en la tierra. Éstos eran los hijos que los hijos de Dios tuvieron con las hijas de los hombres. Fueron los héroes famosos de la antigüedad. Al ver Yahvé que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal, se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en el corazón. Por eso dijo Yahvé: “Voy a borrar de la superficie de la tierra a estos hombres que he creado, y también a los animales, a los reptiles y a las aves del cielo. ¡Me pesa haberlos hecho!” Pero Noé contaba con el favor de Yahvé. Ésta es la historia de Noé. Noé era un hombre justo y honrado entre sus contemporáneos. Siempre vivió en íntima comunión con Dios. Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Para ese entonces, la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios y llena de violencia. Al ver Dios tanta corrupción en la tierra, pues todos los seres humanos se habían corrompido, le dijo a Noé: “He decidido poner fin a toda la humanidad, porque la tierra está llena de violencia por culpa de ellos. ¡Voy a destruirlos junto con la tierra! Así que hazte un arca de madera de ciprés, con compartimentos, y recúbrela con brea por dentro y por fuera. Hazla de estas medidas: ciento treinta y ocho metros6:15 o, trescientos codos de largo, veintitrés metros de ancho y catorce metros de alto. Hazle un techo, dejando una abertura de medio metro entre el techo y los costados. Pon la puerta en uno de sus lados, y construye tres pisos en el arca. Yo voy a enviar un diluvio sobre la tierra, para destruir a todos los seres que tienen aliento de vida bajo el cielo. ¡Todo lo que hay en la tierra morirá! Pero contigo estableceré mi pacto. Tú entrarás en el arca, y contigo tus hijos, tu mujer y tus nueras. También meterás en el arca una pareja de cada especie de todos los seres vivos, para que sobrevivan contigo; tienen que ser macho y hembra. De cada especie de aves, de animales y de reptiles, entrará contigo una pareja para que sobrevivan. Asegúrate de llevar toda clase de alimentos y de almacenarlos, para que tú y ellos tengan qué comer”. Noé lo hizo así; cumplió al pie de la letra con todo lo que Dios le había ordenado. Después Yahvé le dijo a Noé: “Entra en el arca con toda tu familia, porque he visto que tú eres el único hombre justo de este tiempo. De todos los animales puros, toma siete parejas, macho y hembra; pero de los animales impuros, toma sólo una pareja, macho y hembra. También de las aves del cielo, toma siete parejas, macho y hembra, para conservar su especie sobre la tierra. Porque dentro de siete días enviaré una lluvia sobre la tierra que durará cuarenta días y cuarenta noches, y borraré de la superficie de la tierra a todos los seres vivos que he creado”. Noé hizo todo tal como Yahvé se lo había ordenado. Noé tenía seiscientos años cuando el diluvio inundó la tierra. Él entró en el arca, junto con sus hijos, su mujer y sus nueras, para salvarse del diluvio. De los animales puros e impuros, de las aves y de todos los seres que se arrastran por el suelo, entraron con Noé en el arca parejas de macho y hembra, tal como Dios se lo había ordenado. Siete días después, las aguas del diluvio comenzaron a caer sobre la tierra. Cuando Noé tenía seiscientos años, el día diecisiete del segundo mes, se reventaron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las compuertas del cielo. Estuvo lloviendo sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. Ese mismo día, Noé y sus hijos Sem, Cam y Jafet, junto con su mujer y sus tres nueras, entraron en el arca. Con ellos entraron todos los animales salvajes y domésticos según su especie, todos los reptiles que se arrastran por el suelo según su especie, y todas las aves y todos los seres alados según su especie. De todos los seres que tienen aliento de vida, entraron con Noé en el arca de dos en dos. Los animales que entraron eran macho y hembra de cada especie, tal como Dios se lo había ordenado a Noé. Luego Yahvé cerró la puerta. El diluvio duró cuarenta días sobre la tierra. Al crecer las aguas, el arca se levantó y comenzó a flotar. Las aguas crecieron y aumentaron muchísimo, pero el arca se mantenía a flote sobre ellas. Tanto subieron las aguas que cubrieron las montañas más altas que hay bajo el cielo. El nivel del agua subió casi siete metros7:20 o, quince codos por encima de las montañas. Y murieron todos los seres que se movían sobre la tierra: las aves, los animales domésticos y salvajes, todos los reptiles y toda la humanidad. Todo lo que tenía aliento de vida y vivía en la tierra firme, murió. Así Dios borró de la superficie de la tierra a todos los seres vivos, desde el hombre hasta los animales, los reptiles y las aves del cielo. ¡Todos fueron borrados de la tierra! Sólo sobrevivieron Noé y los que estaban con él en el arca. Y las aguas cubrieron la tierra durante ciento cincuenta días. Pero Dios se acordó de Noé y de todos los animales salvajes y domésticos que estaban con él en el arca. Entonces hizo que soplara un viento fuerte sobre la tierra, y las aguas comenzaron a bajar. Se cerraron las fuentes del abismo y las compuertas del cielo, y dejó de llover. Poco a poco las aguas se fueron retirando de la tierra. Al cabo de ciento cincuenta días, el nivel del agua había bajado. El día diecisiete del séptimo mes, el arca quedó encallada en los montes de Ararat. Las aguas siguieron bajando hasta que el primer día del décimo mes pudieron verse las cimas de las montañas. Pasados otros cuarenta días, Noé abrió la ventana que le había hecho al arca y soltó un cuervo, el cual estuvo volando de un lado a otro hasta que se secó la tierra. Luego soltó una paloma para ver si las aguas ya se habían retirado de la superficie. Pero la paloma no encontró dónde posarse, así que volvió al arca porque el agua todavía cubría toda la tierra. Noé extendió la mano, la tomó y la metió de nuevo en el arca. Esperó siete días más y volvió a soltar la paloma. Al anochecer, la paloma regresó con una hoja de olivo recién arrancada en el pico. Así Noé se dio cuenta de que las aguas ya habían bajado. Esperó otros siete días y volvió a soltar la paloma, pero ésta ya no regresó. Cuando Noé tenía seiscientos un años, el primer día del primer mes, las aguas se habían secado. Noé quitó el techo del arca y vio que la superficie del suelo ya estaba seca. El día veintisiete del segundo mes, la tierra ya estaba completamente seca. Entonces Dios le dijo a Noé: “Sal del arca junto con tu mujer, tus hijos y tus nueras. Saca también a todos los animales que están contigo, tanto aves como fieras y reptiles, para que se multipliquen y sean fecundos sobre la tierra”. Noé salió del arca con sus hijos, su mujer y sus nueras. También salieron todos los animales, reptiles y aves, según su especie. Luego Noé construyó un altar a Yahvé y, tomando de todos los animales y aves puros, ofreció un sacrificio en el altar. El aroma del sacrificio le agradó a Yahvé, quien pensó: “Nunca más volveré a maldecir la tierra por culpa del hombre, aunque desde su juventud sus intenciones sean malas. Tampoco volveré a destruir a todos los seres vivos, como acabo de hacerlo. Mientras la tierra exista, no faltarán la siembra ni la cosecha, ni el frío ni el calor, ni el verano ni el invierno, ni el día ni la noche”. Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: “Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra. Todos los animales de la tierra y todas las aves del cielo, todos los reptiles que se arrastran por el suelo y todos los peces del mar tendrán miedo de ustedes. Todos ellos quedan bajo su dominio. Todo lo que se mueve y tiene vida les servirá de alimento. Yo les doy todo esto, tal como antes les di las plantas verdes. Pero no deben comer carne con sangre, porque la sangre es la vida. Yo pediré cuentas de la sangre de cada uno de ustedes. Se las pediré a cualquier animal, y también a cualquier hombre por la vida de su semejante. El que derrame sangre humana, por otro hombre su sangre será derramada; porque Dios creó al hombre a su propia imagen. Pero ustedes, sean fecundos y multiplíquense; pueblen la tierra en abundancia y multiplíquense en ella”. Dios también les dijo a Noé y a sus hijos: “Miren, yo establezco mi pacto con ustedes, con sus descendientes y con todos los seres vivos que están con ustedes: aves, animales domésticos y salvajes, y todos los que salieron del arca. Éste es mi pacto: Nunca más volverán a ser exterminados los seres vivos por un diluvio, ni habrá otro diluvio que destruya la tierra”. Y añadió Dios: “Ésta es la señal del pacto que establezco para siempre con ustedes y con todos los seres vivos: He puesto mi arco iris en las nubes. Ésa será la señal de mi pacto con la tierra. Cuando yo cubra la tierra de nubes y aparezca el arco iris, me acordaré del pacto que hice con ustedes y con todos los seres vivos, y nunca más las aguas del diluvio volverán a destruir a los seres vivos. Cuando el arco iris esté en las nubes, yo lo veré y me acordaré del pacto eterno que hay entre Dios y todos los seres vivos de la tierra”. Así le dijo Dios a Noé: “Ésta es la señal del pacto que he establecido con todos los seres vivos de la tierra”. Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Cam fue el padre de Canaán. A partir de estos tres hijos de Noé se pobló toda la tierra. Noé se dedicó a la agricultura y plantó una viña. Un día bebió vino, se emborrachó y se quedó desnudo dentro de su tienda. Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y salió a contárselo a sus dos hermanos. Entonces Sem y Jafet tomaron un manto y, poniéndoselo sobre los hombros, entraron caminando de espaldas para no ver la desnudez de su padre, y lo cubrieron. Como caminaban de espaldas, no lo vieron desnudo. Cuando a Noé se le pasó la borrachera y se enteró de lo que su hijo menor le había hecho, exclamó: “¡Maldito sea Canaán! Será el último de los esclavos de sus hermanos”. Y añadió: “¡Bendito sea Yahvé, Dios de Sem! ¡Que Canaán sea esclavo de Sem! ¡Que Dios extienda el territorio de Jafet! ¡Que Jafet viva en las tiendas de Sem, y que Canaán sea su esclavo!” Después del diluvio, Noé vivió trescientos cincuenta años más. Murió a los novecientos cincuenta años de edad. Éstos son los descendientes de Sem, Cam y Jafet, los hijos de Noé, que tuvieron hijos después del diluvio. Los hijos de Jafet fueron: Gómer, Magog, Maday, Javán, Tubal, Mésec y Tirás. Los hijos de Gómer fueron: Asquenaz, Rifat y Togarma. Los hijos de Javán fueron: Elisá, Tarsis, Quitín y Dodanín. De ellos descendieron los que poblaron las costas y las islas, cada uno según su lengua, sus familias y sus naciones. Los hijos de Cam fueron: Cus, Mizrayín, Fut y Canaán. Los hijos de Cus fueron: Seba, Javilá, Sabtá, Raamá y Sabteca. Los hijos de Raamá fueron: Sabá y Dedán. Cus fue el padre de Nimrod, el primer hombre poderoso que hubo en la tierra. Nimrod fue un gran cazador ante Yahvé; por eso se dice: “Como Nimrod, gran cazador ante Yahvé”. Las ciudades principales de su reino fueron Babel, Érec, Acad y Calné, en la tierra de Sinar. De esa tierra pasó a Asiria, donde construyó Nínive, Rehobot Ir, Cálaj y Resén, la gran ciudad que está entre Nínive y Cálaj. Mizrayín fue el antepasado de los ludeos, los anameos, los lejabeos, los naftujeos, los patrusim, los caslujeos (de donde descendieron los filisteos) y los caftoreos. Canaán fue el padre de Sidón, su primogénito, y de Het. También fue el antepasado de los jebuseos, los amorreos, los gergeseos, los heveos, los araceos, los sineos, los arvadeos, los zemareos y los jamateos. Después las familias cananeas se dispersaron. El territorio de los cananeos se extendía desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza, y en dirección a Sodoma, Gomorra, Admá y Zeboín, hasta Lasa. Éstos fueron los descendientes de Cam, según sus familias y sus lenguas, en sus tierras y sus naciones. También Sem, el hermano mayor de Jafet, tuvo hijos. Sem fue el antepasado de todos los hijos de Héber. Los hijos de Sem fueron: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. Los hijos de Aram fueron: Uz, Hul, Guéter y Mas. Arfaxad fue el padre de Selá, y Selá fue el padre de Héber. Héber tuvo dos hijos. Uno se llamaba Péleg, porque en su tiempo se dividió la tierra; su hermano se llamaba Joctán. Joctán fue el padre de Almodad, Sélef, Jazarmávet, Jera, Adorán, Uzal, Diclá, Obal, Abimael, Sabá, Ofir, Javilá y Jobab. Todos éstos fueron hijos de Joctán. Su territorio se extendía desde Mesá, en dirección a Sefar, en la región montañosa del oriente. Éstos fueron los descendientes de Sem, según sus familias y sus lenguas, en sus tierras y sus naciones. Éstas son las familias de los hijos de Noé, según sus descendientes y sus naciones. A partir de ellas se dispersaron las naciones por toda la tierra después del diluvio. En ese tiempo, todo el mundo hablaba un mismo idioma y usaba las mismas palabras. Al emigrar desde el oriente, la gente encontró una llanura en la tierra de Sinar y se estableció allí. Un día se dijeron unos a otros: “Vengan, vamos a fabricar ladrillos y a cocerlos al fuego”. Así, usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de mezcla. Luego dijeron: “Vengan, vamos a construir una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo. Así nos haremos famosos y no andaremos dispersos por todo el mundo”. Pero Yahvé bajó para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo. Y dijo Yahvé: “Miren, todos ellos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; ¡y esto es sólo el comienzo de sus obras! Ahora nada de lo que se propongan les será imposible. Será mejor que bajemos y confundamos su idioma, para que no se entiendan entre ellos”. Así Yahvé los dispersó por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso la ciudad se llamó Babel, porque allí confundió Yahvé el idioma de todo el mundo, y desde allí los dispersó por toda la tierra. Ésta es la historia de los descendientes de Sem. Dos años después del diluvio, cuando Sem tenía cien años, fue padre de Arfaxad. Después del nacimiento de Arfaxad, Sem vivió quinientos años más, y tuvo otros hijos e hijas. Arfaxad tenía treinta y cinco años cuando fue padre de Selá. Después del nacimiento de Selá, Arfaxad vivió cuatrocientos tres años más, y tuvo otros hijos e hijas. Selá tenía treinta años cuando fue padre de Héber. Después del nacimiento de Héber, Selá vivió cuatrocientos tres años más, y tuvo otros hijos e hijas. Héber tenía treinta y cuatro años cuando fue padre de Péleg. Después del nacimiento de Péleg, Héber vivió cuatrocientos treinta años más, y tuvo otros hijos e hijas. Péleg tenía treinta años cuando fue padre de Reu. Después del nacimiento de Reu, Péleg vivió doscientos nueve años más, y tuvo otros hijos e hijas. Reu tenía treinta y dos años cuando fue padre de Serug. Después del nacimiento de Serug, Reu vivió doscientos siete años más, y tuvo otros hijos e hijas. Serug tenía treinta años cuando fue padre de Nacor. Después del nacimiento de Nacor, Serug vivió doscientos años más, y tuvo otros hijos e hijas. Nacor tenía veintinueve años cuando fue padre de Taré. Después del nacimiento de Taré, Nacor vivió ciento diecinueve años más, y tuvo otros hijos e hijas. Taré tenía setenta años cuando fue padre de Abram, Nacor y Harán. Éstos son los descendientes de Taré. Taré fue el padre de Abram, Nacor y Harán. Harán fue el padre de Lot. Harán murió en Ur de los caldeos, su tierra natal, mientras su padre Taré aún vivía. Abram y Nacor se casaron. La esposa de Abram se llamaba Saray. La esposa de Nacor se llamaba Milca, y era hija de Harán, el padre de Milca e Iscá. Pero Saray era estéril y no podía tener hijos. Taré tomó a su hijo Abram, a su nieto Lot, hijo de Harán, y a su nuera Saray, la esposa de Abram, y salieron de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán. Al llegar a la ciudad de Jarán, se quedaron a vivir allí. Taré vivió doscientos cinco años, y murió en Jarán. Yahvé le dijo a Abram: “Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán benditas todas las familias de la tierra!” Abram partió, tal como Yahvé se lo había ordenado, y Lot se fue con él. Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Jarán. Tomó a su esposa Saray, a su nieto Lot, y todos los bienes y las personas que habían adquirido en Jarán, y se pusieron en camino hacia la tierra de Canaán. Cuando llegaron a Canaán, Abram atravesó la tierra hasta llegar al lugar de Siquén, donde está la encina de Moré. En aquel tiempo, los cananeos vivían en esa región. Allí Yahvé se le apareció a Abram y le dijo: “Yo le daré esta tierra a tu descendencia”. Entonces Abram construyó allí un altar a Yahvé, quien se le había aparecido. De allí pasó a la región montañosa que está al oriente de Betel, donde plantó su tienda, entre Betel al occidente y Ay al oriente. También allí construyó un altar a Yahvé e invocó su nombre. Después Abram siguió su camino por etapas hacia el Néguev. Hubo entonces una gran escasez de comida en la tierra, por lo que Abram bajó a Egipto para vivir allí por un tiempo, pues el hambre era terrible. Cuando estaba por entrar en Egipto, le dijo a su esposa Saray: “Escúchame; yo sé muy bien que eres una mujer hermosa. Cuando los egipcios te vean, dirán: ‘Ésta es su esposa’, y a mí me matarán, pero a ti te dejarán con vida. Por favor, di que eres mi hermana, para que me traten bien por tu culpa y me dejen vivir gracias a ti”. En efecto, cuando Abram entró en Egipto, los egipcios vieron que Saray era muy hermosa. También la vieron los funcionarios del faraón y le hablaron de ella a su soberano, por lo que Saray fue llevada al palacio. Gracias a ella, el faraón trató muy bien a Abram, quien llegó a tener ovejas, vacas, burros y burras, siervos y siervas, y camellos. Pero por causa de Saray, la esposa de Abram, Yahvé envió terribles plagas sobre el faraón y su familia. Entonces el faraón llamó a Abram y le reclamó: “¿Qué es lo que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? ¿Por qué dijiste: ‘Es mi hermana’? ¡Yo pude haberla tomado por esposa! ¡Aquí tienes a tu mujer; tómala y vete!” Entonces el faraón les dio órdenes a sus hombres acerca de Abram, y ellos lo despidieron junto con su mujer y todo lo que tenía. Abram salió de Egipto y se fue al Néguev, junto con su mujer y todo lo que tenía. Lot también iba con él. Abram ya era muy rico en ganado, plata y oro. Del Néguev, Abram volvió por etapas hasta llegar a Betel, al lugar donde antes había plantado su tienda, entre Betel y Ay. Allí estaba el altar que antes había construido, y allí Abram invocó el nombre de Yahvé. También Lot, que acompañaba a Abram, tenía sus propias ovejas, vacas y tiendas. Pero la región no bastaba para que los dos vivieran juntos, porque tenían demasiadas posesiones. Por eso hubo pleitos entre los pastores de Abram y los de Lot. En aquel tiempo, los cananeos y los ferezeos también vivían en esa región. Entonces Abram le dijo a Lot: “No debe haber pleitos entre nosotros, ni entre tus pastores y los míos, porque somos parientes. ¿Acaso no tienes toda la tierra ante tus ojos? Por favor, sepárate de mí. Si te vas a la izquierda, yo me iré a la derecha; y si te vas a la derecha, yo me iré a la izquierda”. Lot miró a su alrededor y vio que todo el valle del Jordán, hasta llegar a Zoar, era tierra de regadío, como el jardín de Yahvé o como la tierra de Egipto. Esto fue antes de que Yahvé destruyera a Sodoma y Gomorra. Entonces Lot escogió para sí todo el valle del Jordán y partió hacia el oriente. Así fue como se separaron el uno del otro. Abram se quedó a vivir en la tierra de Canaán, mientras que Lot se estableció entre las ciudades del valle y fue plantando sus tiendas cerca de Sodoma. Pero los habitantes de Sodoma eran muy malos y cometían grandes pecados contra Yahvé. Después de que Lot se separó de él, Yahvé le dijo a Abram: “Levanta los ojos y, desde donde estás, mira hacia el norte y el sur, hacia el oriente y el occidente. Yo te daré a ti y a tu descendencia, para siempre, toda la tierra que alcanzas a ver. Haré que tu descendencia sea como el polvo de la tierra; ¡si alguien puede contar el polvo de la tierra, también podrá contar a tus descendientes! ¡Levántate y recorre la tierra a lo largo y a lo ancho, porque yo te la doy a ti!” Entonces Abram levantó su campamento y se fue a vivir cerca del encinar de Mamre, en Hebrón, donde construyó un altar a Yahvé. En aquel tiempo, Amrafel era rey de Sinar; Arioc, rey de Elasar; Quedorlaomer, rey de Elam; y Tidal, rey de Goyín. Estos reyes le declararon la guerra a Bera, rey de Sodoma; a Birsá, rey de Gomorra; a Sinab, rey de Admá; a Semeber, rey de Zeboín; y al rey de Bela, que es Zoar. Todos estos últimos se aliaron en el valle de Sidín, donde ahora está el Mar Muerto. Durante doce años habían estado bajo el dominio de Quedorlaomer, pero en el año trece se rebelaron. Al año siguiente, Quedorlaomer y los reyes que estaban con él marcharon y derrotaron a los refaítas en Asterot Carnayín, a los zuzitas en Jan, a los emitas en Savé Quiriataín y a los horeos en los montes de Seir, hasta El Parán, que está cerca del desierto. De regreso, pasaron por En Mispat, que es Cades, y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, y también derrotaron a los amorreos que vivían en Jazezón Tamar. Entonces salieron los reyes de Sodoma, de Gomorra, de Admá, de Zeboín y de Bela (que es Zoar), y en el valle de Sidín presentaron batalla contra Quedorlaomer, rey de Elam; Tidal, rey de Goyín; Amrafel, rey de Sinar; y Arioc, rey de Elasar. Eran cuatro reyes contra cinco. Como el valle de Sidín estaba lleno de pozos de asfalto, cuando los reyes de Sodoma y de Gomorra huyeron, cayeron en ellos, y los demás escaparon hacia los montes. Los vencedores se llevaron todas las riquezas de Sodoma y de Gomorra, y todas sus provisiones. También se llevaron a Lot, el sobrino de Abram, junto con todas sus posesiones, ya que él vivía en Sodoma. Uno de los que escaparon fue a contarle todo esto a Abram el hebreo, que vivía cerca del encinar de Mamre el amorreo. Mamre era hermano de Escol y de Aner, los cuales eran aliados de Abram. Cuando Abram se enteró de que su sobrino estaba cautivo, organizó a trescientos dieciocho hombres de confianza, nacidos en su casa, y persiguió a los reyes hasta Dan. Durante la noche, Abram y sus hombres se dividieron para atacarlos, y los derrotaron y persiguieron hasta Hobá, que está al norte de Damasco. Así recuperó todas las riquezas, y también a su sobrino Lot con sus posesiones, y a las mujeres y a la demás gente. Cuando Abram volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que lo acompañaban, el rey de Sodoma salió a recibirlo al valle de Savé, que es el Valle del Rey. Entonces Melquisedec, rey de Salén y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; bendijo a Abram con estas palabras: “¡Que te bendiga el Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra! ¡Y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos!” Entonces Abram le dio a Melquisedec la décima parte de todo lo que había recuperado. El rey de Sodoma le dijo a Abram: “Dame a las personas y quédate con las riquezas”. Pero Abram le respondió al rey de Sodoma: “He jurado por Yahvé, el Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra, que no tomaré nada de lo que es tuyo, ni siquiera un hilo o la correa de una sandalia, para que no digas: ‘Yo enriquecí a Abram’. No quiero nada para mí, fuera de lo que mis hombres ya han comido. En cuanto a la parte que les corresponde a los hombres que me acompañaron, es decir, Aner, Escol y Mamre, que se queden ellos con su parte”. Después de esto, la palabra de Yahvé vino a Abram en una visión: “No tengas miedo, Abram. Yo soy tu escudo; tu recompensa será muy grande”. Pero Abram le respondió: “Señor15:2 La palabra traducida “Señor” es “Adonai”. Yahvé, ¿qué me puedes dar, si no tengo hijos, y el heredero de mis bienes será Eliezer de Damasco?” Y Abram añadió: “Como no me has dado ningún hijo, el heredero de todo será un siervo nacido en mi casa”. Entonces la palabra de Yahvé vino a él y le dijo: “Ese hombre no será tu heredero; tu heredero será tu propio hijo”. Luego Yahvé lo llevó afuera y le dijo: “Mira al cielo y cuenta las estrellas, a ver si puedes contarlas”. Y añadió: “Así de numerosa será tu descendencia”. Abram le creyó a Yahvé, y el Señor se lo reconoció como justicia. Además, le dijo: “Yo soy Yahvé, que te saqué de Ur de los caldeos para darte esta tierra como herencia”. Pero Abram le preguntó: “Señor Yahvé, ¿cómo sabré que esta tierra va a ser mía?” Yahvé le respondió: “Tráeme una ternera, una cabra y un carnero, todos de tres años, y también una tórtola y un pichón de paloma”. Abram le trajo todos estos animales, los partió por la mitad y puso cada mitad frente a la otra, pero no partió las aves. Cuando las aves de rapiña bajaron sobre los animales muertos, Abram las espantó. Al atardecer, Abram cayó en un sueño profundo, y lo invadió un temor y una gran oscuridad. Entonces Yahvé le dijo: “Ten por seguro que tus descendientes vivirán como extranjeros en un país que no será el suyo. Allí serán esclavos, y los maltratarán durante cuatrocientos años. Pero yo también castigaré a la nación de la que serán esclavos, y después saldrán de allí con grandes riquezas. Tú, por tu parte, morirás en paz y serás enterrado a una edad muy avanzada. En la cuarta generación tus descendientes volverán a este lugar, porque la maldad de los amorreos aún no ha llegado a su límite”. Cuando el sol se puso y todo quedó a oscuras, aparecieron un horno humeante y una antorcha encendida, los cuales pasaron por en medio de los animales descuartizados. Aquel día Yahvé hizo un pacto con Abram, diciendo: “A tu descendencia le he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates: la tierra de los quenitas, de los quenizitas, de los cadmonitas, de los hititas, de los ferezeos, de los refaítas, de los amorreos, de los cananeos, de los gergeseos y de los jebuseos”. Sarai, la esposa de Abram, no le había dado hijos. Pero tenía una esclava egipcia que se llamaba Agar. Entonces Sarai le dijo a Abram: “Mira, Yahvé no me ha permitido tener hijos. Por favor, ten relaciones con mi esclava; tal vez pueda formar una familia por medio de ella”. Y Abram aceptó la propuesta de Sarai. Así que Sarai, la esposa de Abram, tomó a su esclava Agar la egipcia y se la dio a su esposo por mujer. Esto ocurrió cuando Abram ya llevaba diez años viviendo en la tierra de Canaán. Abram tuvo relaciones con Agar, y ella quedó embarazada. Al darse cuenta de que estaba embarazada, Agar comenzó a mirar a su señora con desprecio. Entonces Sarai le reclamó a Abram: “¡Tú tienes la culpa de este problema! Yo misma te entregué a mi esclava, pero desde que se dio cuenta de que está embarazada, me mira con desprecio. ¡Que Yahvé juzgue entre tú y yo!” Abram le respondió a Sarai: “Tu esclava está en tus manos; haz con ella lo que mejor te parezca”. Entonces Sarai la trató tan mal que Agar huyó de ella. El ángel de Yahvé la encontró en el desierto, junto a un manantial de agua; es el manantial que está en el camino a Shur. Y le preguntó: “Agar, esclava de Sarai, ¿de dónde vienes y a dónde vas?” Ella le respondió: “Estoy huyendo de mi señora Sarai”. El ángel de Yahvé le ordenó: “Regresa con tu señora y sométete a su autoridad”. El ángel de Yahvé también le dijo: “Multiplicaré tanto tu descendencia que será imposible contarla”. Además, el ángel de Yahvé le dijo: “Estás embarazada y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Ismael, porque Yahvé ha escuchado tu aflicción. Será un hombre indomable como un burro salvaje. Luchará contra todos, y todos lucharán contra él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos”. Como Yahvé le había hablado, ella lo llamó: “Tú eres el Dios que me ve”, pues se dijo: “¿Acaso he visto a Dios y sigo con vida?” Por eso el pozo fue llamado Beer Lahai Roi.16:14 Beer Lahai Roi significa “pozo del que vive y me ve”. Este pozo se encuentra entre Cades y Bered. Agar le dio un hijo a Abram, y Abram le puso por nombre Ismael al hijo que ella le dio. Abram tenía ochenta y seis años cuando Agar dio a luz a Ismael. Cuando Abram tenía noventa y nueve años, Yahvé se le apareció y le dijo: “Yo soy el Dios Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable. Estableceré mi pacto contigo, y multiplicaré tu descendencia en gran manera”. Abram se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y Dios le dijo: “Éste es mi pacto contigo: Serás el padre de muchas naciones. Ya no te llamarás Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he constituido en padre de muchas naciones. Te haré muy fecundo; de ti formaré naciones, y de ti saldrán reyes. Estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia por todas las generaciones venideras. Será un pacto eterno; yo seré tu Dios y el Dios de tus descendientes. A ti y a tu descendencia les daré en posesión eterna toda la tierra de Canaán, donde ahora viven como extranjeros. Y yo seré su Dios”. Dios también le dijo a Abraham: “Tú, por tu parte, cumplirás mi pacto, tú y tus descendientes por todas las generaciones. Éste es el pacto que ustedes deberán cumplir, el pacto entre mí y ustedes y sus descendientes: Todos los varones entre ustedes deberán ser circuncidados. Se circuncidarán la carne del prepucio, y esto servirá como señal del pacto entre nosotros. Todo varón entre ustedes que tenga ocho días de nacido deberá ser circuncidado a lo largo de sus generaciones, ya sea que haya nacido en la casa o que haya sido comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de su sangre. Tanto el nacido en tu casa como el comprado con tu dinero debe ser circuncidado. Así mi pacto quedará marcado en su carne como un pacto eterno. El varón incircunciso, el que no haya sido circuncidado en la carne de su prepucio, será eliminado de su pueblo por haber roto mi pacto”. Dios también le dijo a Abraham: “A tu esposa Sarai ya no la llamarás Sarai, sino que su nombre será Sara. Yo la bendeciré y, por medio de ella, te daré un hijo. Sí, la bendeciré y será madre de naciones; de ella saldrán reyes de pueblos”. Entonces Abraham se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, se rió y pensó: “¿Acaso puede un hombre de cien años tener un hijo? ¿Y podrá Sara dar a luz a los noventa años?” Y le dijo a Dios: “¡Ojalá que Ismael pueda vivir bajo tu bendición!” Pero Dios le respondió: “No, tu esposa Sara te dará un hijo, y lo llamarás Isaac.17:19 Isaac significa “se ríe”. Yo estableceré mi pacto con él y con su descendencia, como un pacto eterno. En cuanto a Ismael, también te he escuchado. Yo lo bendeciré, lo haré muy fecundo y multiplicaré en gran manera su descendencia. Será el padre de doce príncipes, y haré de él una gran nación. Pero mi pacto lo estableceré con Isaac, el hijo que Sara te dará a luz por esta misma época el año que viene”. Cuando terminó de hablar con Abraham, Dios se retiró de él. Ese mismo día, Abraham tomó a su hijo Ismael, a todos los nacidos en su casa y a todos los comprados con su dinero; a todos los varones de su casa, y les circuncidó la carne del prepucio, tal como Dios se lo había ordenado. Abraham tenía noventa y nueve años cuando fue circuncidado. Su hijo Ismael tenía trece años cuando fue circuncidado. Ese mismo día fueron circuncidados Abraham y su hijo Ismael. Y con él fueron circuncidados todos los varones de su casa, tanto los nacidos en ella como los que habían sido comprados a los extranjeros. Yahvé se le apareció a Abraham junto a los robles de Mamre, mientras él estaba sentado a la entrada de su tienda en la hora de más calor. Abraham levantó la vista y vio a tres hombres de pie cerca de él. Al verlos, corrió desde la entrada de la tienda a recibirlos, se inclinó hasta el suelo y dijo: “Señor mío, si he hallado gracia a tus ojos, te ruego que no pases de largo y te quedes con tu siervo. Haré que traigan un poco de agua para que se laven los pies y descansen bajo el árbol. Ya que han pasado por donde está su siervo, iré a buscar un pedazo de pan para que repongan sus fuerzas antes de seguir su camino”. Ellos respondieron: “Está bien, haz lo que has dicho”. Abraham entró corriendo a la tienda donde estaba Sara y le dijo: “¡Rápido! Toma tres medidas18:6 La medida hebrea original es el seah, equivalente a unos 7 litros. de la mejor harina, amásala y prepara unos panes”. Luego Abraham corrió hacia donde estaba el ganado, escogió un ternero tierno y gordo, y se lo dio a un sirviente, quien se apresuró a prepararlo. También tomó cuajada, leche y el ternero recién preparado, y se lo sirvió. Mientras ellos comían, él se quedó de pie junto a ellos debajo del árbol. Entonces le preguntaron: “¿Dónde está tu esposa Sara?” “Allí en la tienda”, respondió él. Y uno de ellos le dijo: “Te aseguro que para esta misma época, el año que viene, volveré a verte, y tu esposa Sara tendrá un hijo”. Sara estaba escuchando a la entrada de la tienda, a espaldas de él. Abraham y Sara ya eran muy ancianos, y Sara había pasado la edad de tener hijos. Por eso Sara se rió por dentro, pensando: “¿Acaso voy a tener este placer, ahora que ya estoy vieja y mi esposo también es un anciano?” Pero Yahvé le dijo a Abraham: “¿Por qué se ríe Sara? ¿Por qué dice: ‘¿De verdad voy a dar a luz ahora que soy vieja?’ ¿Acaso hay algo imposible para Yahvé? El año que viene, por esta misma época, volveré a visitarte, y Sara tendrá un hijo”. Llena de miedo, Sara mintió y dijo: “No me estaba riendo”. Pero él le replicó: “No es cierto, sí te reíste”. Luego los hombres se levantaron de allí y miraron hacia Sodoma, y Abraham los acompañó para despedirlos. Yahvé pensó: “¿Debería ocultarle a Abraham lo que voy a hacer? Después de todo, de Abraham saldrá una nación grande y poderosa, y por medio de él serán bendecidas todas las naciones de la tierra. Yo lo he elegido para que instruya a sus hijos y a su familia, a fin de que se mantengan en el camino de Yahvé y practiquen la justicia y el derecho. Así Yahvé cumplirá todo lo que le ha prometido a Abraham”. Entonces Yahvé le dijo: “Las quejas contra Sodoma y Gomorra son ya muchas, y su pecado es gravísimo. Voy a bajar a ver si realmente sus acciones son tan malas como los informes que me han llegado. Y si no es así, lo sabré”. Los hombres se alejaron de allí y se dirigieron a Sodoma, pero Abraham se quedó de pie delante de Yahvé. Abraham se acercó y le dijo: “¿De veras vas a destruir al justo junto con el malvado? ¿Qué tal si hay cincuenta justos en la ciudad? ¿Acaso no perdonarás el lugar por amor a esos cincuenta justos? ¡Lejos de ti actuar de esa manera! ¡Tú no puedes matar al justo junto con el malvado, ni tratar al justo como al malvado! ¡Lejos de ti hacer tal cosa! El Juez de toda la tierra, ¿acaso no actuará con justicia?” Yahvé le respondió: “Si encuentro cincuenta justos en Sodoma, por amor a ellos perdonaré a toda la ciudad”. Pero Abraham volvió a hablar: “Ya que he tenido el atrevimiento de hablarle a mi Señor, yo que no soy más que polvo y ceniza, ¿qué pasará si de esos cincuenta justos faltan cinco? ¿Destruirás toda la ciudad por esos cinco?” “Si encuentro allí cuarenta y cinco, no la destruiré”, respondió él. Abraham insistió: “¿Y si sólo se encuentran cuarenta?” “Por amor a esos cuarenta, no lo haré”, respondió él. Abraham volvió a decirle: “Por favor, que no se enoje mi Señor si sigo hablando. ¿Qué pasará si sólo se encuentran treinta?” “Si encuentro treinta, tampoco lo haré”, contestó. Abraham dijo: “Me he atrevido a hablarle a mi Señor. ¿Y si se encuentran veinte?” “Por amor a esos veinte, no la destruiré”, le respondió. Finalmente Abraham dijo: “Le ruego a mi Señor que no se enoje, y hablaré sólo una vez más. ¿Y si sólo se encuentran diez?” “Por amor a esos diez, no la destruiré”, contestó él. El Señor se fue en cuanto terminó de hablar con Abraham, y éste volvió a su lugar. Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. Al verlos, Lot se levantó a recibirlos, se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y les dijo: “Por favor, señores míos, vengan a la casa de este servidor suyo para pasar la noche y lavarse los pies; mañana podrán levantarse temprano y seguir su camino”. “No respondieron ellos, pasaremos la noche en la plaza”. Pero Lot les insistió tanto que fueron con él y entraron en su casa. Allí les preparó una gran cena, horneó pan sin levadura, y ellos comieron. Aún no se habían acostado cuando los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, rodearon la casa. Todo el pueblo, desde los más jóvenes hasta los más viejos, estaba allí. Llamaron a Lot y le dijeron: “¿Dónde están los hombres que entraron en tu casa esta noche? ¡Sácalos, para que tengamos relaciones con ellos!” Lot salió a la puerta y, cerrándola detrás de sí, les dijo: “Por favor, hermanos míos, no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Voy a sacarlas para que hagan con ellas lo que quieran. Pero a estos hombres no les hagan nada, porque son mis invitados y están bajo mi protección”. “¡Hazte a un lado!” le gritaron. Y añadieron: “Éste no es más que un extranjero entre nosotros, ¡y ahora resulta que quiere ser nuestro juez! Pues ahora te trataremos a ti peor que a ellos”. Entonces se abalanzaron sobre Lot y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres que estaban adentro extendieron los brazos, metieron a Lot en la casa y cerraron la puerta. Luego, a los hombres que estaban a la puerta de la casa, desde el más joven hasta el más viejo, los hirieron con ceguera, de modo que se cansaron de buscar la puerta. Entonces los dos visitantes le dijeron a Lot: “¿Tienes a alguien más aquí? Saca de este lugar a tus yernos, hijos, hijas y a todos los que tengas en la ciudad, porque vamos a destruir este lugar. El clamor contra esta gente ha llegado hasta Yahvé, y él nos ha enviado a destruirlos”. Lot salió y habló con sus futuros yernos, los que iban a casarse con sus hijas, y les dijo: “¡Levántense y salgan de este lugar, porque Yahvé va a destruir la ciudad!” Pero sus yernos pensaron que estaba bromeando. Al amanecer, los ángeles apresuraron a Lot, diciéndole: “¡Levántate! Llévate a tu esposa y a tus dos hijas que están aquí, para que no mueran cuando la ciudad sea castigada”. Como Lot se demoraba, los hombres lo tomaron de la mano, lo mismo que a su esposa y a sus dos hijas, y los sacaron de la ciudad, porque Yahvé tuvo compasión de él. Una vez fuera de la ciudad, uno de los ángeles le dijo: “¡Huye para salvar tu vida! No mires hacia atrás, ni te detengas en ninguna parte del valle. ¡Huye a las montañas, no sea que mueras!” Pero Lot les respondió: “¡No, por favor, señor mío! Tu servidor ha hallado gracia a tus ojos, y me has mostrado una gran bondad al salvarme la vida. Pero no puedo huir a las montañas; la desgracia me alcanzaría y moriría. Mira, aquí cerca hay una ciudad pequeña a la que puedo huir. ¡Déjame escapar allá y salvaré mi vida! ¡Al fin y al cabo es una ciudad muy pequeña!” El ángel le contestó: “Está bien, te concedo también esta petición: no destruiré la ciudad de la que hablas. ¡Pero date prisa, huye allá! No puedo hacer nada hasta que llegues”. Por eso la ciudad recibió el nombre de Zoar. El sol ya había salido cuando Lot llegó a Zoar. Entonces Yahvé hizo llover desde el cielo fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra. Destruyó esas ciudades y todo el valle, junto con todos sus habitantes y la vegetación de la tierra. Pero la esposa de Lot miró hacia atrás, a espaldas de él, y se convirtió en una estatua de sal. A la mañana siguiente, Abraham se levantó muy temprano y fue al lugar donde había estado delante de Yahvé. Miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia todo el valle, y vio que de la tierra subía un humo muy denso, como el de un horno. Así que, cuando Dios destruyó las ciudades del valle donde vivía Lot, se acordó de Abraham y sacó a Lot de la destrucción. Lot tenía miedo de quedarse a vivir en Zoar; por eso se fue a la montaña y se instaló en una cueva con sus dos hijas. Un día, la hija mayor le dijo a la menor: “Nuestro padre ya está viejo, y no queda ningún hombre en esta región para que se case con nosotras, como es la costumbre en todo el mundo. Ven, emborrachémoslo con vino y acostémonos con él, para que podamos conservar la descendencia de nuestro padre”. Esa misma noche le dieron a beber vino a su padre, y la hija mayor entró y se acostó con él. Pero él no se dio cuenta ni cuando ella se acostó ni cuando se levantó. Al día siguiente, la mayor le dijo a la menor: “Ayer por la noche yo me acosté con mi padre. Vamos a darle vino también esta noche; luego entras tú y te acuestas con él. Así conservaremos la descendencia de nuestro padre”. Esa noche también le dieron a beber vino a su padre, y la menor entró y se acostó con él. Igual que la vez anterior, él no se dio cuenta ni cuando ella se acostó ni cuando se levantó. De este modo, las dos hijas de Lot quedaron embarazadas de su propio padre. La mayor tuvo un hijo, y lo llamó Moab. Éste es el antepasado de los actuales moabitas. La menor también tuvo un hijo, y lo llamó Ben Amí. Éste es el antepasado de los actuales amonitas. Abraham viajó desde allí hacia la región del Néguev, y se estableció entre Cades y Shur. Mientras vivía como extranjero en Gerar, Abraham decía que su esposa Sara era su hermana. Entonces Abimelec, rey de Gerar, mandó a buscar a Sara y se la llevó. Pero Dios se le apareció a Abimelec en un sueño nocturno y le dijo: “Date por muerto a causa de la mujer que has tomado, porque es una mujer casada”. Como Abimelec todavía no la había tocado, le respondió: “Señor, ¿acaso destruirías a una nación inocente? ¿No me dijo él mismo: ‘Es mi hermana’? Y ella también afirmó: ‘Es mi hermano’. Yo he hecho esto con buenas intenciones y con las manos limpias”. Dios le respondió en el sueño: “Sí, yo sé que has actuado con buenas intenciones. Por eso yo mismo te impedí pecar contra mí y no te permití que la tocaras. Pero ahora, devuélvele su esposa a ese hombre. Él es profeta y orará por ti para que vivas. Pero si no se la devuelves, ten por seguro que morirás, tú y todos los tuyos”. Al día siguiente, Abimelec se levantó muy temprano, llamó a todos sus servidores y les contó todo lo que había pasado. Al oírlo, los hombres se llenaron de miedo. Luego Abimelec mandó llamar a Abraham y le reclamó: “¿Qué nos has hecho? ¿En qué te he ofendido, para que hayas traído un pecado tan grande sobre mí y sobre mi reino? ¡Me has hecho cosas que no se le hacen a nadie!” Y añadió Abimelec: “¿Qué pretendías al hacer esto?” Abraham le respondió: “Es que yo pensé: ‘Seguramente en este lugar no hay temor de Dios, y me matarán por causa de mi esposa’. Además, ella es en verdad mi hermana, pues es hija de mi padre, aunque no de mi madre; y llegó a ser mi esposa. Cuando Dios me hizo salir de la casa de mi padre para andar errante, yo le dije a ella: ‘Hazme este favor: en cualquier lugar adonde vayamos, di siempre que soy tu hermano’”. Entonces Abimelec tomó ovejas y vacas, esclavos y esclavas, y se los regaló a Abraham; además, le devolvió a su esposa Sara. Y le dijo Abimelec: “Mi tierra está a tu disposición; quédate a vivir donde más te guste”. A Sara le dijo: “Mira, le he entregado a tu hermano mil monedas de plata. Esto servirá como compensación para ti ante todos los que están contigo; así quedarás libre de toda culpa”. Entonces Abraham oró a Dios, y Dios sanó a Abimelec, a su esposa y a sus esclavas, para que pudieran tener hijos, porque a causa de Sara, la esposa de Abraham, Yahvé había dejado estériles a todas las mujeres de la casa de Abimelec. Yahvé visitó a Sara tal como lo había dicho, y cumplió Yahvé su promesa con ella. Sara quedó embarazada y le dio un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo exacto que Dios le había indicado. Al hijo que Sara le dio, Abraham le puso por nombre Isaac. 21:3 Isaac significa “Él se ríe”. Y a los ocho días de nacido, Abraham circuncidó a su hijo Isaac, tal como Dios se lo había ordenado. Abraham tenía ya cien años cuando nació su hijo Isaac. Sara exclamó: “Dios me ha hecho reír, y todos los que se enteren se reirán conmigo”. Y añadió: “¿Quién le hubiera dicho a Abraham que Sara amamantaría hijos? Sin embargo, le he dado un hijo en su vejez”. El niño creció y fue destetado. Ese mismo día, Abraham hizo una gran fiesta. Pero Sara vio que el hijo que Agar la egipcia le había dado a Abraham se burlaba de Isaac. Entonces le dijo a Abraham: “¡Echa de aquí a esa esclava y a su hijo! El hijo de esa esclava jamás compartirá la herencia con mi hijo Isaac”. Esto le dolió muchísimo a Abraham, porque se trataba de su propio hijo. Pero Dios le dijo a Abraham: “No te angusties por el muchacho ni por tu esclava. Hazle caso a Sara en todo lo que te pida, porque tu descendencia se establecerá por medio de Isaac. Pero también del hijo de la esclava haré una gran nación, porque él también es descendiente tuyo”. A la mañana siguiente, Abraham se levantó muy temprano, tomó pan y un odre de agua, y se los dio a Agar, poniéndoselos sobre el hombro. Luego le entregó al muchacho y la despidió. Agar se fue y anduvo vagando por el desierto de Beerseba. Cuando se le acabó el agua del odre, dejó al muchacho debajo de un matorral y se fue a sentar a cierta distancia, a la distancia de un tiro de arco, pues se decía: “No quiero ver morir al muchacho”. Y mientras estaba allí sentada, comenzó a llorar a gritos. Pero Dios escuchó los sollozos del muchacho, y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: “¿Qué te pasa, Agar? No tengas miedo, porque Dios ha escuchado los sollozos del muchacho allí donde está. ¡Levántate! Toma al muchacho y tómalo de la mano, porque haré de él una gran nación”. Entonces Dios le abrió los ojos, y ella vio un pozo de agua. Fue y llenó el odre de agua y le dio de beber al muchacho. Dios acompañó al muchacho, el cual creció, vivió en el desierto y se convirtió en un gran arquero. Vivió en el desierto de Parán, y su madre le consiguió una esposa de la tierra de Egipto. En aquel tiempo, Abimelec y Ficol, jefe de su ejército, le dijeron a Abraham: “Dios está contigo en todo lo que haces. Así que júrame ahora mismo, por Dios, que no me engañarás a mí, ni a mis hijos, ni a mis nietos. Júrame que así como yo te he tratado con bondad, tú también nos tratarás a mí y a este país donde has vivido como extranjero”. Abraham le respondió: “Te lo juro”. Pero Abraham le reclamó a Abimelec por un pozo de agua que los siervos de Abimelec le habían quitado por la fuerza. Abimelec contestó: “No sé quién pudo haber hecho esto. Tú no me lo habías informado, y yo me vengo a enterar apenas hoy”. Entonces Abraham tomó ovejas y vacas, y se las dio a Abimelec, y los dos hicieron un pacto. Luego Abraham apartó siete corderas de su rebaño, y Abimelec le preguntó: “¿Qué significan estas siete corderas que has puesto aparte?” Abraham respondió: “Aceptarás estas siete corderas de mis manos como prueba de que yo mismo cavé este pozo”. Por eso a ese lugar se le llamó Beerseba,21:31 Beerseba puede significar “pozo del juramento” o “pozo de las siete”. porque allí ambos hicieron un juramento. Después de hacer este pacto en Beerseba, Abimelec y Ficol, jefe de su ejército, regresaron a la tierra de los filisteos. Abraham plantó un árbol de tamarisco en Beerseba, y allí invocó el nombre de Yahvé, el Dios eterno. Y Abraham vivió mucho tiempo como extranjero en la tierra de los filisteos. Pasado algún tiempo, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: “¡Abraham!” “Aquí estoy”, respondió él. Y Dios le dijo: “Toma ahora a tu hijo, a tu único hijo, Isaac, a quien tanto amas, y vete a la región de Moriah. Allí me lo ofrecerás en holocausto sobre la montaña que yo te indicaré”. Abraham se levantó de madrugada, ensilló su burro y se llevó consigo a dos de sus muchachos y a su hijo Isaac. Cortó leña para el holocausto y emprendió el viaje hacia el lugar que Dios le había indicado. Al tercer día, Abraham levantó la vista y vio el lugar a lo lejos. Entonces les dijo a sus muchachos: “Quédense aquí con el burro. El muchacho y yo seguiremos hasta allá. Adoraremos a Dios y luego regresaremos con ustedes”. Abraham tomó la leña para el holocausto y la puso sobre los hombros de su hijo Isaac; él, por su parte, llevó el fuego y el cuchillo. Y los dos siguieron caminando juntos. De pronto, Isaac le dijo a su padre Abraham: “¿Padre mío?” “Aquí estoy, hijo mío”, le respondió. “Aquí tenemos el fuego y la leña dijo Isaac, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Abraham le respondió: “Dios mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío”. Y continuaron caminando juntos. Cuando llegaron al lugar que Dios le había indicado, Abraham construyó un altar y acomodó la leña. Luego ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la leña. Entonces extendió la mano y tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo. Pero el ángel de Yahvé lo llamó desde el cielo: “¡Abraham, Abraham!” “Aquí estoy”, respondió él. “No pongas tu mano sobre el muchacho ni le hagas ningún daño”, le dijo el ángel. “Ahora sé que temes a Dios, porque no me has negado a tu hijo, tu único hijo”. Abraham levantó la vista y vio a sus espaldas un carnero enredado por los cuernos en un matorral. Entonces fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Por eso Abraham llamó a aquel lugar “Yahvé proveerá”.22:14 o, Yahvé-Jireh, que significa “Yahvé provee”. De allí viene el dicho de hoy: “En la montaña de Yahvé se proveerá”. El ángel de Yahvé llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo y le dijo: “He jurado por mí mismo, afirma Yahvé, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo, tu único hijo, te bendeciré en gran manera. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena de la orilla del mar. Tu descendencia conquistará las ciudades de sus enemigos, y por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido mi voz”. Después de esto, Abraham regresó a donde estaban sus muchachos, y juntos partieron hacia Beerseba. Y Abraham se quedó a vivir en Beerseba. Pasado algún tiempo, le informaron a Abraham: “Tu cuñada Milca también le ha dado hijos a tu hermano Nacor: Uz el primogénito, Buz su hermano, Kemuel el padre de Aram, Quésed, Jazó, Pildás, Jidlaf y Betuel”. Y Betuel fue el padre de Rebeca. Estos ocho hijos le dio Milca a Nacor, el hermano de Abraham. Además, la concubina de Nacor, que se llamaba Reúma, le dio a luz a Tébah, Gaham, Tahas y Maaca. Sara vivió ciento veintisiete años; esa fue la duración de su vida. Murió en Quiriat Arba (es decir, en Hebrón), en la tierra de Canaán. Y Abraham hizo duelo por Sara y la lloró. Luego Abraham se levantó de donde estaba el cuerpo de su esposa, y fue a hablar con los hititas, diciéndoles: “Yo no soy más que un extranjero de paso entre ustedes. Véndanme una propiedad para tener un lugar propio donde sepultar a mi esposa”. Los hititas le respondieron a Abraham: “Escúchenos, señor nuestro. Usted es un príncipe de Dios entre nosotros. Sepulte a su esposa en la mejor de nuestras tumbas. Ninguno de nosotros le negará su tumba para que sepulte a su esposa”. Abraham se levantó, se inclinó ante los hititas, que eran los habitantes del lugar, y les dijo: “Si de veras están de acuerdo en que yo sepulte aquí a mi esposa, escúchenme y pídanle de mi parte a Efrón, el hijo de Zojar, que me venda la cueva de Macpela que le pertenece, la cual está en el extremo de su campo. Que me la venda por su precio exacto, para tener entre ustedes un lugar propio para sepulturas”. Efrón el hitita estaba sentado entre su gente, y le respondió a Abraham para que lo escucharan todos los que entraban por la puerta de la ciudad: “No, señor mío, escúcheme bien. Yo le regalo el campo, y también le regalo la cueva que está en él. Se lo doy en presencia de mi pueblo. Sepulte a su esposa”. Abraham volvió a inclinarse ante la gente del lugar, y a la vista de todos ellos le dijo a Efrón: “Por favor, escúcheme usted a mí. Le pagaré el precio del campo. Acéptelo, para que yo pueda sepultar allí a mi esposa”. Efrón le contestó a Abraham: “Señor mío, escúcheme: un terreno que vale cuatrocientas monedas de plata23:15 Un siclo equivale a unos 10 gramos, por lo que 400 siclos serían unos 4 kg u 8,8 libras., ¿qué significa entre usted y yo? Sepulte a su esposa”. Abraham aceptó la propuesta de Efrón, y a la vista de los hititas le pesó la cantidad de plata que Efrón había mencionado: cuatrocientas monedas de plata, de acuerdo con el peso de los comerciantes de la época. Fue así como el campo de Efrón en Macpela, frente a Mamre, es decir, el campo con la cueva y con todos los árboles que había dentro de sus límites, pasó a ser propiedad de Abraham, a la vista de los hititas y de todos los que entraban por la puerta de la ciudad. Después de esto, Abraham sepultó a su esposa Sara en la cueva del campo de Macpela, frente a Mamre (es decir, Hebrón), en la tierra de Canaán. Así fue como los hititas le cedieron a Abraham el campo y la cueva, como propiedad para sepultura. Abraham ya era viejo, de edad muy avanzada, y Yahvé lo había bendecido en todo. Un día, Abraham le dijo al sirviente más viejo de su casa, el que administraba todos sus bienes: “Por favor, pon tu mano debajo de mi muslo y júrame por Yahvé, Dios del cielo y de la tierra, que no buscarás una esposa para mi hijo entre las hijas de los cananeos, con los cuales vivo. Júrame que irás a mi tierra, a mi propia familia, y de allí buscarás una esposa para mi hijo Isaac”. El sirviente le preguntó: “¿Y qué pasa si la mujer no quiere venir conmigo a esta tierra? ¿Debo llevar a tu hijo a la tierra de donde saliste?” Abraham le advirtió: “¡Cuidado con llevar allá a mi hijo! Yahvé, el Dios del cielo, que me sacó de la casa de mi padre y de la tierra de mis familiares, me prometió y me juró: ‘A tu descendencia le daré esta tierra’. Él enviará a su ángel delante de ti para que puedas traer de allá una esposa para mi hijo. Si la mujer no quiere seguirte, quedarás libre de este juramento. Pero por ningún motivo lleves allá a mi hijo”. Entonces el sirviente puso su mano debajo del muslo de su amo Abraham, y le juró cumplir con este encargo. Luego tomó diez de los camellos de su amo, cargó toda clase de regalos valiosos de su amo, y se puso en camino hacia Aram Naharaim, la ciudad de Nacor. Hacia el atardecer, a la hora en que las mujeres salen a sacar agua, el sirviente hizo arrodillar a los camellos fuera de la ciudad, junto al pozo de agua. Y oró: “Yahvé, Dios de mi amo Abraham, te ruego que me concedas el éxito hoy y que le muestres bondad a mi amo Abraham. Aquí estoy, junto a este manantial, mientras las muchachas de la ciudad salen a sacar agua. Yo le diré a una de las muchachas: ‘Por favor, baja tu cántaro para que yo beba’. Si ella me responde: ‘Bebe, y también les daré de beber a tus camellos’, que sea ella la que tú has elegido para tu siervo Isaac. Así sabré que has sido bondadoso con mi amo”. Aún no había terminado de orar, cuando vio que se acercaba Rebeca con su cántaro al hombro. Ella era hija de Betuel, el hijo de Milca y de Nacor, el hermano de Abraham. La joven era muy hermosa; era virgen, ningún hombre la había tocado. Bajó hasta el manantial, llenó su cántaro y volvió a subir. El sirviente corrió a su encuentro y le dijo: “Por favor, dame a beber un poco de agua de tu cántaro”. “Beba usted, señor mío” respondió ella. Enseguida bajó su cántaro y se lo dio a beber. Cuando él terminó de beber, ella le dijo: “Ahora voy a sacar agua para sus camellos, hasta que terminen de beber”. Rápidamente vació su cántaro en el bebedero y corrió de nuevo al pozo para sacar más agua, y les dio de beber a todos los camellos. El hombre la observaba en silencio, maravillado, tratando de saber si Yahvé había coronado con el éxito su viaje o no. Cuando los camellos terminaron de beber, el hombre tomó un anillo de oro que pesaba como seis gramos,24:22 Un siclo equivale a unos 10 gramos; medio siclo son 5 gramos o unas 0,17 onzas. y se lo puso a ella en la nariz. También le puso en los brazos dos pulseras de oro que pesaban más de cien gramos, y le preguntó: “Por favor, dime: ¿de quién eres hija? ¿Habrá lugar en la casa de tu padre para que mis hombres y yo pasemos la noche?” Ella le respondió: “Soy hija de Betuel, el hijo que Milca le dio a Nacor”. Y añadió: “Tenemos mucha paja y forraje, y también hay lugar para que pasen la noche”. Entonces el hombre se inclinó y adoró a Yahvé, diciendo: “¡Bendito sea Yahvé, el Dios de mi amo Abraham, que no le ha negado su bondad y su verdad a mi amo! Yahvé me ha guiado en el camino hasta la casa de los familiares de mi amo”. La joven corrió a la casa de su madre para contar todo esto. Rebeca tenía un hermano llamado Labán, el cual salió corriendo hacia el manantial para encontrarse con el hombre. Cuando Labán vio el anillo en la nariz de su hermana y las pulseras en sus brazos, y escuchó que Rebeca decía: “Así me habló aquel hombre”, fue a buscarlo. Lo encontró todavía de pie, junto a los camellos, cerca del manantial. Y le dijo: “¡Pase usted, bendito de Yahvé! ¿Por qué se queda ahí afuera? Ya he preparado la casa y un lugar para los camellos”. Entonces el hombre entró en la casa. Labán descargó los camellos y les dio paja y forraje, y luego trajo agua para que el hombre y sus acompañantes se lavaran los pies. Le sirvieron comida, pero él dijo: “No comeré hasta que haya dicho lo que tengo que decir”. “Hable usted” le contestó Labán. Entonces el hombre dijo: “Soy sirviente de Abraham. Yahvé ha bendecido mucho a mi amo y lo ha hecho muy rico. Le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, esclavos y esclavas, camellos y burros. Sara, la esposa de mi amo, le dio un hijo en su vejez, y mi amo le ha dejado a ese hijo todo lo que tiene. Además, mi amo me hizo jurar, diciendo: ‘No buscarás una esposa para mi hijo entre las hijas de los cananeos, en cuya tierra vivo. Tienes que ir a la casa de mi padre y a mi propia familia, y de allí buscarás una esposa para mi hijo’. Yo le pregunté a mi amo: ‘¿Y si la mujer no quiere venir conmigo?’ Pero él me respondió: ‘Yahvé, en cuya presencia he vivido, enviará su ángel contigo y hará que tu viaje sea un éxito. Así podrás traerle a mi hijo una esposa de mi propia familia, de la casa de mi padre. Sólo quedarás libre del juramento que me has hecho si llegas a mi familia y ellos no te la quieren dar. En ese caso, quedarás libre de mi juramento’. Hoy, cuando llegué al manantial, oré así: ‘Yahvé, Dios de mi amo Abraham, te ruego que corones con el éxito el viaje que he emprendido. Aquí estoy, junto a este manantial. Si una muchacha viene a sacar agua, yo le diré: “Por favor, dame a beber un poco de agua de tu cántaro”. Si ella me responde: “Beba usted, y también sacaré agua para sus camellos”, que sea ella la mujer que Yahvé ha elegido para el hijo de mi amo’. Todavía no terminaba yo de orar en mi corazón, cuando vi a Rebeca que venía con su cántaro al hombro. Bajó al manantial y sacó agua. Entonces le pedí: ‘Por favor, dame de beber’. Ella enseguida bajó su cántaro del hombro y me dijo: ‘Beba usted, y también les daré de beber a sus camellos’. Así que yo bebí, y ella también les dio agua a los camellos. Luego le pregunté: ‘¿De quién eres hija?’ Ella me respondió: ‘Soy hija de Betuel, el hijo que Milca le dio a Nacor’. Entonces le puse el anillo en la nariz y las pulseras en los brazos. Y me incliné y adoré a Yahvé, y bendije a Yahvé, el Dios de mi amo Abraham, que me había guiado por el camino correcto para llevarle al hijo de mi amo la hija de su hermano. Ahora bien, si ustedes están dispuestos a tratar a mi amo con bondad y lealtad, díganmelo; y si no, díganmelo también, para que yo sepa qué camino tomar”. Labán y Betuel respondieron: “Esto viene de Yahvé; no podemos decirle a usted que sí ni que no. Aquí tiene a Rebeca; llévesela, y que sea la esposa del hijo de su amo, tal como Yahvé lo ha dispuesto”. Al oír esto, el sirviente de Abraham se inclinó hasta el suelo para adorar a Yahvé. Luego sacó joyas de oro y de plata, y vestidos, y se los regaló a Rebeca. También les dio valiosos regalos a su hermano y a su madre. Después comieron y bebieron, él y los hombres que lo acompañaban, y pasaron la noche allí. Al levantarse por la mañana, el sirviente les dijo: “Déjenme regresar a la casa de mi amo”. Pero el hermano y la madre de la muchacha respondieron: “Que la joven se quede con nosotros unos diez días más, y después se podrá ir”. “No me detengan es contestó él, ya que Yahvé ha coronado con el éxito mi viaje. Déjenme ir para que vuelva a la casa de mi amo”. “Llamaremos a la muchacha para ver qué opina ella” le dijeron. Así que llamaron a Rebeca y le preguntaron: “¿Quieres irte con este hombre?” “Sí, me iré con él”, respondió ella. Entonces dejaron ir a su hermana Rebeca, junto con su nodriza, y al sirviente de Abraham y a sus hombres. Y bendijeron a Rebeca con estas palabras: “Hermana nuestra, ¡que seas madre de millones! ¡Que tus descendientes conquisten las ciudades de sus enemigos!” Rebeca y sus sirvientas se prepararon, montaron en los camellos y siguieron al hombre. Así fue como el sirviente tomó a Rebeca y emprendió el camino de regreso. Mientras tanto, Isaac había regresado del pozo del Viviente-que-me-ve, pues vivía en la región del Néguev. Al atardecer, Isaac salió a meditar al campo. Levantó la vista y vio que se acercaban unos camellos. También Rebeca levantó la vista, y al ver a Isaac se bajó del camello y le preguntó al sirviente: “¿Quién es ese hombre que viene por el campo a nuestro encuentro?” “Es mi amo” contestó el sirviente. Entonces ella tomó su velo y se cubrió el rostro. El sirviente le contó a Isaac todo lo que había hecho. Luego Isaac llevó a Rebeca a la tienda de su madre Sara, y la tomó por esposa. Isaac la amó mucho, y así se consoló tras la muerte de su madre. Abraham volvió a casarse. Su nueva esposa se llamaba Cetura, la cual le dio a luz a Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. Jocsán fue el padre de Seba y de Dedán. Los descendientes de Dedán fueron los asureos, los letuseos y los leumeos. Los hijos de Madián fueron Efá, Efer, Hanoc, Abida y Eldá. Todos ellos fueron descendientes de Cetura. Abraham le dejó todo lo que tenía a Isaac, pero a los hijos que tuvo con sus concubinas les dio regalos mientras él aún vivía, y los envió hacia el oriente, lejos de su hijo Isaac. Abraham vivió en total ciento setenta y cinco años. Murió a una edad muy avanzada, anciano y satisfecho de la vida, y fue a reunirse con sus antepasados. Sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpela, en el campo de Efrón, hijo de Zojar el hitita, que está al oriente de Mamre. Éste era el campo que Abraham les había comprado a los hititas. Allí fue sepultado Abraham, junto a su esposa Sara. Después de la muerte de Abraham, Dios bendijo a su hijo Isaac, quien se estableció cerca de Beer Lahai Roi. Ésta es la historia de Ismael, el hijo que Abraham tuvo con Agar la egipcia, la esclava de Sara. Éstos son los nombres de los hijos de Ismael, en orden de nacimiento: el primogénito fue Nebaiot; luego nacieron Cedar, Adbeel, Mibsam, Mismá, Dumá, Masá, Hadad, Temá, Jetur, Nafis y Cedema. Éstos fueron los hijos de Ismael, y éstos son los nombres de sus poblados y campamentos. Fueron los doce jefes de sus respectivas tribus. Ismael vivió ciento treinta y siete años. Luego exhaló el último suspiro, murió y fue a reunirse con sus antepasados. Sus descendientes habitaron en la región que va desde Javilá hasta Shur, cerca de la frontera de Egipto, en dirección a Asiria. Ismael vivió en conflicto con todos sus parientes. Ésta es la historia de Isaac, el hijo de Abraham. Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca, que era hija de Betuel y hermana de Labán, los arameos de Padán Aram. Isaac oró a Yahvé en favor de su esposa, porque ella no podía tener hijos. Yahvé escuchó su oración, y Rebeca quedó embarazada. Pero como los niños luchaban dentro de su vientre, ella exclamó: “Si esto va a ser así, ¿para qué sigo viva?” Entonces fue a consultar a Yahvé, y Yahvé le contestó: “En tu vientre hay dos naciones, de tus entrañas saldrán dos pueblos divididos. Uno de los pueblos será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor”. Cuando llegó el momento de dar a luz, resultó que llevaba gemelos en el vientre. El primero en nacer era pelirrojo, y tenía el cuerpo tan cubierto de vello que parecía un abrigo de pieles; por eso le pusieron por nombre Esaú. Luego nació su hermano, agarrado del talón de Esaú con una mano; por eso le pusieron por nombre Jacob. Isaac tenía sesenta años cuando nacieron. Los niños crecieron. Esaú se convirtió en un hábil cazador, un hombre de campo, mientras que Jacob era un hombre tranquilo que prefería quedarse en las tiendas. Isaac prefería a Esaú porque le gustaba comer de lo que él cazaba, pero Rebeca prefería a Jacob. Un día, Jacob estaba preparando un guiso. En eso llegó Esaú del campo, agotado por el hambre, y le dijo a Jacob: “Por favor, dame un poco de ese guiso rojo, porque me muero de hambre”. Por eso a Esaú también se le conoció como Edom.25:30 “Edom” significa “rojo”. Jacob le respondió: “Primero véndeme tus derechos de primogenitura”. Esaú dijo: “Me estoy muriendo de hambre, ¿de qué me sirven a mí los derechos de primogenitura?” Jacob insistió: “Júramelo ahora mismo”. Esaú se lo juró, y de esa manera le vendió a Jacob sus derechos de primogenitura. Luego Jacob le dio a Esaú pan y guiso de lentejas. Esaú comió y bebió, luego se levantó y se fue. Así de poco le importaron a Esaú sus derechos de hijo mayor. Hubo otra época de hambre en la región, además de la primera que hubo en tiempos de Abraham. Por eso, Isaac se fue a Gerar, donde estaba Abimelec, rey de los filisteos. Allí Yahvé se le apareció y le dijo: “No bajes a Egipto. Quédate a vivir en la tierra que yo te indicaré. Quédate a vivir en esta tierra, y yo estaré contigo y te bendeciré. A ti y a tu descendencia les daré todas estas tierras, y así cumpliré el juramento que le hice a tu padre Abraham. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y le daré todas estas tierras. Por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque Abraham me obedeció y cumplió mis preceptos, mis mandamientos, mis normas y mis leyes”. Así que Isaac se quedó a vivir en Gerar. Cuando los hombres del lugar le preguntaban por su esposa, él respondía: “Es mi hermana”. Tenía miedo de decir que era su esposa, pues pensaba: “Los hombres de este lugar me matarán por causa de Rebeca, porque es muy hermosa”. Isaac ya llevaba mucho tiempo allí cuando Abimelec, rey de los filisteos, se asomó a una ventana y lo vio acariciando a su esposa Rebeca. Abimelec mandó llamar a Isaac y le dijo: “¡Así que ella es tu esposa! ¿Por qué dijiste que era tu hermana?” Isaac le respondió: “Porque pensé que me matarían por su culpa”. Abimelec le reclamó: “¿Qué es lo que nos has hecho? Cualquiera del pueblo podría haberse acostado con tu esposa, ¡y tú nos habrías hecho culpables de un gran pecado!” Entonces Abimelec le dio esta orden a todo el pueblo: “Cualquiera que toque a este hombre o a su esposa, será condenado a muerte”. Isaac sembró en aquella región, y ese mismo año cosechó cien veces lo que había sembrado, porque Yahvé lo bendijo. Su riqueza fue aumentando, hasta que llegó a ser un hombre muy rico y poderoso. Llegó a tener tantas ovejas y vacas, y tantos sirvientes, que los filisteos le tuvieron envidia. Por eso, taparon con tierra todos los pozos que los sirvientes de su padre habían cavado en tiempos de Abraham. Incluso Abimelec le dijo a Isaac: “Vete de aquí, porque te has vuelto mucho más poderoso que nosotros”. Así que Isaac se fue de allí, acampó en el valle de Gerar y se quedó a vivir en ese lugar. Isaac volvió a abrir los pozos de agua que habían sido cavados en tiempos de su padre Abraham, y que los filisteos habían tapado después de su muerte. A estos pozos les puso los mismos nombres que su padre les había dado. Un día, los sirvientes de Isaac estaban cavando en el valle y encontraron un pozo de agua fresca.26:19 O, agua viva. Pero los pastores de Gerar se pelearon con los pastores de Isaac, reclamando: “¡Esta agua es nuestra!” Por eso Isaac llamó a ese pozo Esek,26:20 “Esek” significa “contención” o “disputa”. porque se habían peleado con él. Luego cavaron otro pozo, y también se pelearon por él; así que lo llamó Sitná.26:21 “Sitná” significa “hostilidad”. Se alejó de allí y cavó otro pozo, y por ese no se pelearon. A ese lo llamó Rejobot,26:22 “Rejobot” significa “lugares amplios”. pues dijo: “Ahora Yahvé nos ha dado espacio, y prosperaremos en esta tierra”. De allí, Isaac subió a Beerseba. Esa misma noche Yahvé se le apareció y le dijo: “Yo soy el Dios de tu padre Abraham. No tengas miedo, porque yo estoy contigo. Por amor a mi siervo Abraham, te bendeciré y multiplicaré tu descendencia”. Isaac construyó allí un altar e invocó el nombre de Yahvé. Allí armó su campamento, y sus sirvientes cavaron un pozo. Abimelec fue a visitarlo desde Gerar, acompañado por su amigo Ajuzat y por Ficol, el jefe de su ejército. Isaac les preguntó: “¿A qué vienen, si ustedes me odian y me echaron de su tierra?” Ellos le respondieron: “Hemos visto claramente que Yahvé está contigo. Por eso pensamos que debería haber un acuerdo bajo juramento entre nosotros y tú. Queremos hacer un pacto contigo: júranos que no nos harás ningún daño, así como nosotros no te hemos tocado, sino que te hemos tratado bien y te dejamos ir en paz. ¡Tú eres el bendito de Yahvé!” Isaac les preparó un banquete, y comieron y bebieron. A la mañana siguiente se levantaron temprano y se hicieron un juramento mutuo. Luego Isaac los despidió, y ellos se fueron en paz. Ese mismo día llegaron los sirvientes de Isaac y le informaron acerca del pozo que habían estado cavando. “¡Encontramos agua!”, le dijeron. Isaac llamó a ese pozo Sibá.26:33 Sibá significa “juramento” o “siete”. Por eso, hasta el día de hoy, la ciudad se llama Beerseba.26:33 Beerseba significa “pozo del juramento” o “pozo de los siete”. Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beerí el hitita, y con Basemat, hija de Elón el hitita. Estas dos mujeres les causaron mucha amargura a Isaac y a Rebeca. Cuando Isaac envejeció y perdió la vista, llamó a Esaú, su hijo mayor, y le dijo: “¡Hijo mío!” —“Aquí estoy” —respondió él. Entonces Isaac le dijo: “Mira, ya soy viejo y no sé qué día voy a morir. Así que toma tus armas, tu arco y tus flechas, sal al campo y cázame algún animal. Prepárame un guiso sabroso, como a mí me gusta, y tráemelo para que coma. Así te daré mi bendición antes de morir”. Rebeca estaba escuchando mientras Isaac hablaba con su hijo Esaú. Así que, cuando Esaú se fue al campo a cazar el animal para su padre, Rebeca le dijo a su hijo Jacob: “Acabo de escuchar a tu padre hablar con tu hermano Esaú. Le estaba diciendo: ‘Cázame un animal y prepárame un guiso sabroso, para que yo coma y te bendiga en presencia de Yahvé antes de morir’. Ahora bien, hijo mío, escúchame y haz exactamente lo que te ordeno: ve al rebaño y tráeme dos de los mejores cabritos. Yo prepararé con ellos un guiso sabroso para tu padre, tal como a él le gusta. Luego se lo llevarás a tu padre para que coma, y así él te dará su bendición antes de morir”. Pero Jacob le dijo a su madre Rebeca: “Mira que mi hermano Esaú es un hombre muy velludo, y yo no. ¿Qué pasa si mi padre me toca? Se dará cuenta de que lo estoy engañando, y en lugar de bendición, atraeré sobre mí una maldición”. Su madre le respondió: “¡Que esa maldición caiga sobre mí, hijo mío! Tú sólo hazme caso, y ve a traerme los cabritos”. Entonces Jacob fue a buscarlos y se los llevó a su madre, y ella preparó un guiso sabroso, tal como le gustaba a su padre. Luego Rebeca sacó la mejor ropa de su hijo mayor Esaú, la cual tenía guardada en casa, y con ella vistió a su hijo menor Jacob. Con las pieles de los cabritos le cubrió las manos y la parte sin vello del cuello. Finalmente, le entregó a Jacob el guiso sabroso y el pan que había preparado. Jacob se acercó a su padre y le dijo: “¡Padre mío!” “Aquí estoy respondió Isaac. ¿Quién eres, hijo mío?” Jacob le contestó: “Soy Esaú, tu hijo mayor. Ya hice lo que me pediste. Por favor, siéntate y come de lo que he cazado, para que puedas darme tu bendición”. Isaac le preguntó a su hijo: “¿Cómo es que lo encontraste tan rápido, hijo mío?” “Porque Yahvé tu Dios me ayudó a encontrarlo”, respondió él. Entonces Isaac le dijo a Jacob: “Acércate, hijo mío, para que pueda tocarte y saber si realmente eres mi hijo Esaú o no”. Jacob se acercó a su padre Isaac. Al tocarlo, Isaac dijo: “La voz es la de Jacob, pero las manos son las de Esaú”. Así que no lo reconoció, porque sus manos estaban velludas como las de su hermano Esaú, y lo bendijo. Sin embargo, volvió a preguntarle: “¿De verdad eres mi hijo Esaú?” “Sí, lo soy” respondió Jacob. Entonces Isaac le dijo: “Sírveme, para que coma de la caza de mi hijo y te dé mi bendición”. Jacob le sirvió, e Isaac comió; también le trajo vino, y él bebió. Luego su padre Isaac le dijo: “Acércate y bésame, hijo mío”. Jacob se acercó y lo besó. Cuando Isaac sintió el olor de su ropa, lo bendijo con estas palabras: “Miren, el olor de mi hijo es como el olor de un campo bendecido por Yahvé. ¡Que Dios te conceda el rocío del cielo, la riqueza de la tierra, y abundancia de trigo y de vino nuevo! Que los pueblos te sirvan, y que las naciones se inclinen ante ti. Sé el señor de tus hermanos, y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti. ¡Maldito sea el que te maldiga, y bendito sea el que te bendiga!” Isaac acababa de bendecir a Jacob, y apenas había salido Jacob de la presencia de su padre, cuando su hermano Esaú llegó de cazar. También él preparó un guiso sabroso, se lo llevó a su padre y le dijo: “Levántate, padre mío, y come de lo que tu hijo ha cazado, para que me des tu bendición”. Su padre Isaac le preguntó: “¿Y tú quién eres?” “Soy tu hijo mayor, Esaú” respondió él. Isaac se asustó muchísimo y, temblando, le dijo: “Entonces, ¿quién fue el que cazó un animal y me lo trajo? Yo comí de todo antes de que tú llegaras. Ya le he dado mi bendición, y bendito quedará”. Al escuchar las palabras de su padre, Esaú dio un grito lleno de amargura y le suplicó: “¡Bendíceme también a mí, padre mío!” Pero Isaac le respondió: “Tu hermano vino y me engañó, y se llevó tu bendición”. Esaú exclamó: “¡Con razón le pusieron por nombre Jacob! Ya me ha engañado dos veces: primero me quitó mis derechos de hijo mayor, y ahora me ha quitado mi bendición”. Y le preguntó a su padre: “¿No has guardado ninguna bendición para mí?” Isaac le contestó a Esaú: “Ya lo he puesto como señor tuyo, y a todos sus parientes los he puesto como sus servidores; lo he provisto de trigo y de vino. ¿Qué puedo hacer ahora por ti, hijo mío?” Esaú le rogó a su padre: “¿Acaso tienes una sola bendición, padre mío? ¡Bendíceme también a mí!” Y Esaú se puso a llorar a gritos. Entonces su padre Isaac le dijo: “Vivirás lejos de las riquezas de la tierra y lejos del rocío que cae del cielo. Vivirás de tu espada y servirás a tu hermano. Pero cuando no lo soportes más, te arrancarás su yugo del cuello”. A partir de ese momento, Esaú guardó un profundo rencor contra Jacob por la bendición que su padre le había dado, y pensó: “Ya se acercan los días de guardar luto por mi padre. En cuanto muera, mataré a mi hermano Jacob”. Pero alguien le contó a Rebeca lo que estaba planeando su hijo mayor. Entonces mandó llamar a su hijo menor Jacob y le dijo: “Mira, tu hermano Esaú se está consolando con la idea de matarte. Así que, hijo mío, escúchame bien: prepárate y huye de inmediato a Jarán, a la casa de mi hermano Labán. Quédate con él un tiempo, hasta que se le pase el enojo a tu hermano. Cuando se calme su ira y olvide lo que le has hecho, yo mandaré a buscarte. ¿Por qué habría de perderlos a los dos en un solo día?” Luego Rebeca le dijo a Isaac: “Ya no aguanto la vida por culpa de estas mujeres hititas. Si Jacob llega a casarse con una hitita, con una de las mujeres de esta tierra, ¡más me valdría morir!” Entonces Isaac llamó a Jacob, lo bendijo y le dio esta orden: “No te cases con ninguna de las mujeres de Canaán. Prepárate y ve a Padán Aram, a la casa de tu abuelo Betuel. Cásate allá con una de las hijas de Labán, el hermano de tu madre. Que el Dios Todopoderoso te bendiga, te haga muy fecundo y multiplique tu descendencia, hasta que llegues a formar una multitud de naciones. Que también te dé la bendición de Abraham, a ti y a tus descendientes, para que tomes posesión de esta tierra donde ahora vives como extranjero, la cual Dios le dio a Abraham”. Así fue como Isaac despidió a Jacob, quien se dirigió a Padán Aram, a la casa de Labán, que era hijo de Betuel el arameo y hermano de Rebeca, la madre de Jacob y Esaú. Esaú se dio cuenta de que Isaac había bendecido a Jacob y lo había enviado a Padán Aram para buscar esposa allí, y que al bendecirlo le había ordenado: “No te cases con ninguna mujer de Canaán”. También supo que Jacob había obedecido a su padre y a su madre, y que se había ido a Padán Aram. Al ver Esaú que a su padre Isaac no le agradaban las mujeres cananeas, fue a ver a Ismael, el hijo de Abraham, y además de las esposas que ya tenía, se casó con Majalat, que era hija de Ismael y hermana de Nebaiot. Jacob salió de Beerseba y emprendió el viaje hacia Jarán. Al llegar a cierto lugar, se detuvo para pasar la noche, porque el sol ya se había puesto. Tomó una de las piedras del lugar, la usó como almohada y se acostó a dormir allí. Entonces tuvo un sueño: vio una escalinata que estaba apoyada en la tierra y cuya parte superior llegaba hasta el cielo; y vio que los ángeles de Dios subían y bajaban por ella. Arriba de ella estaba Yahvé, quien le dijo: “Yo soy Yahvé, el Dios de tu abuelo Abraham y el Dios de Isaac. A ti y a tu descendencia les daré la tierra sobre la que estás acostado. Tus descendientes serán tan numerosos como el polvo de la tierra, y te extenderás hacia el occidente y el oriente, hacia el norte y el sur. Por medio de ti y de tu descendencia serán bendecidas todas las familias de la tierra. Yo estoy contigo; te protegeré por dondequiera que vayas y te traeré de vuelta a esta tierra. No te abandonaré hasta cumplir con todo lo que te he prometido”. Al despertar de su sueño, Jacob pensó: “¡En verdad Yahvé está en este lugar, y yo no lo sabía!” Lleno de temor, exclamó: “¡Qué impresionante es este lugar! No es otra cosa que la casa de Dios y la puerta del cielo”. A la mañana siguiente, Jacob se levantó temprano, tomó la piedra que le había servido de almohada, la erigió como un pilar y derramó aceite sobre ella. A ese lugar le puso por nombre Betel, aunque al principio la ciudad se llamaba Luz. Luego Jacob hizo esta promesa: “Si Dios me acompaña y me protege en este viaje que estoy haciendo, y si me da alimento para comer y ropa para vestirme, y si regreso sano y salvo a la casa de mi padre, entonces Yahvé será mi Dios. Esta piedra que he erigido como pilar será casa de Dios; y de todo lo que Dios me dé, le entregaré la décima parte”. Jacob continuó su viaje y llegó a la tierra de los pueblos del oriente. Al mirar, vio un pozo en el campo y tres rebaños de ovejas descansando junto a él, porque de ese pozo abrevaban a los rebaños. La piedra que cubría la boca del pozo era muy grande. Cuando se juntaban allí todos los rebaños, los pastores quitaban la piedra de la boca del pozo para dar de beber a las ovejas, y luego volvían a poner la piedra en su lugar. Jacob les preguntó a los pastores: “Hermanos míos, ¿de dónde son ustedes?” Ellos respondieron: “Somos de Jarán”. Él les dijo: “¿Conocen a Labán, el nieto de Nacor?” Y ellos dijeron: “Sí, lo conocemos”. Jacob les preguntó: “¿Cómo está él?” Ellos contestaron: “Está bien. Miren, allí viene su hija Raquel con las ovejas”. Jacob les dijo: “Todavía es pleno día, y aún no es hora de encerrar el ganado. Denles de beber a las ovejas y llévenlas a pastar”. Pero ellos dijeron: “No podemos hacerlo hasta que se junten todos los rebaños y quiten la piedra de la boca del pozo. Sólo entonces podremos darles de beber a las ovejas”. Todavía estaba hablando con ellos cuando llegó Raquel con el rebaño de su padre, pues ella era la pastora. Cuando Jacob vio a Raquel, hija de Labán, el hermano de su madre, y vio también las ovejas de su tío Labán, se acercó, quitó la piedra de la boca del pozo y les dio de beber a las ovejas. Luego Jacob besó a Raquel y se echó a llorar de alegría. Jacob le contó a Raquel que él era pariente de su padre y que era hijo de Rebeca. Entonces ella corrió a contárselo a su padre. Tan pronto como Labán oyó las noticias acerca de Jacob, el hijo de su hermana, corrió a recibirlo, lo abrazó, lo besó y lo llevó a su casa. Allí Jacob le contó todo lo que había pasado. Labán le dijo: “¡Realmente eres de mi propia sangre!” Y Jacob se quedó con él todo un mes. Entonces Labán le dijo a Jacob: “No vas a trabajar para mí de balde sólo porque eres mi pariente. Dime, ¿cuánto quieres ganar?” Labán tenía dos hijas: la mayor se llamaba Lea, y la menor se llamaba Raquel. Lea tenía los ojos apagados, pero Raquel era de hermosa figura y muy atractiva. Como Jacob se había enamorado de Raquel, le dijo a Labán: “Trabajaré para ti siete años a cambio de Raquel, tu hija menor”. Labán respondió: “Es mejor que te la dé a ti y no a un extraño. Quédate conmigo”. Así que Jacob trabajó siete años para casarse con Raquel, pero le parecieron unos pocos días por el gran amor que le tenía. Cumplido el tiempo, Jacob le dijo a Labán: “Entrégame a mi esposa, pues ya he cumplido mi tiempo, para que me case con ella”. Entonces Labán reunió a toda la gente del lugar e hizo una gran fiesta. Pero al anochecer, Labán tomó a su hija Lea y se la entregó a Jacob, y Jacob tuvo relaciones con ella. Como sirvienta para su hija Lea, Labán le dio a su propia sirvienta Zilpá. A la mañana siguiente, Jacob se dio cuenta de que era Lea. Así que le reclamó a Labán: “¿Qué es esto que me has hecho? ¿Acaso no trabajé para ti a cambio de Raquel? ¿Por qué me has engañado?” Labán le contestó: “La costumbre de nuestro país no permite entregar a la hija menor antes que a la mayor. Cumple con la semana de bodas de ésta, y también te daremos a la otra, a cambio de que trabajes para mí otros siete años”. Jacob aceptó, y cuando terminó la semana de bodas con Lea, Labán le dio por esposa a su hija Raquel. Como sirvienta para su hija Raquel, Labán le dio a su propia sirvienta Bilhá. Jacob tuvo relaciones también con Raquel, y la amó mucho más que a Lea. Y se quedó trabajando para Labán otros siete años. Cuando Yahvé vio que Lea no era amada, le concedió hijos, mientras que Raquel era estéril. Lea quedó embarazada y dio a luz un hijo, al que llamó Rubén, pues dijo: “Yahvé ha visto mi aflicción; seguramente ahora mi esposo me amará”. Volvió a quedar embarazada y dio a luz otro hijo, y dijo: “Yahvé escuchó que yo no era amada, y por eso me dio también este hijo”. Y lo llamó Simeón. Quedó embarazada de nuevo y dio a luz un tercer hijo. Entonces dijo: “Ahora sí mi esposo se unirá a mí, porque le he dado tres hijos”. Por eso lo llamó Leví. Volvió a quedar embarazada y dio a luz otro hijo. Entonces dijo: “Esta vez alabaré a Yahvé”. Por eso lo llamó Judá. Después de esto, dejó de tener hijos. Cuando Raquel se dio cuenta de que no le podía dar hijos a Jacob, sintió envidia de su hermana y le dijo a Jacob: “¡Dame hijos o me muero!” Jacob se enojó con Raquel y le contestó: “¿Acaso ocupo el lugar de Dios, que es quien te ha negado tener hijos?” Ella le dijo: “Aquí tienes a mi sirvienta Bilhá. Ten relaciones con ella, para que dé a luz sobre mis rodillas y por medio de ella yo también pueda tener una familia”. Así que Raquel le dio a su sirvienta Bilhá por esposa, y Jacob tuvo relaciones con ella. Bilhá quedó embarazada y le dio un hijo a Jacob. Entonces Raquel dijo: “Dios me ha hecho justicia; ha escuchado mi voz y me ha dado un hijo”. Por eso lo llamó Dan. Bilhá, la sirvienta de Raquel, volvió a quedar embarazada y le dio un segundo hijo a Jacob. Y Raquel dijo: “He tenido una lucha terrible con mi hermana, pero he vencido”. Por eso lo llamó Neftalí. Al ver Lea que había dejado de tener hijos, tomó a su sirvienta Zilpá y se la dio a Jacob por esposa. Zilpá, la sirvienta de Lea, le dio un hijo a Jacob. Entonces Lea exclamó: “¡Qué afortunada soy!” Y lo llamó Gad. Después Zilpá, la sirvienta de Lea, le dio un segundo hijo a Jacob. Y Lea dijo: “¡Qué feliz soy! Las mujeres me llamarán feliz”. Y lo llamó Aser. Un día, durante la cosecha del trigo, Rubén fue al campo, encontró unas mandrágoras y se las llevó a su madre Lea. Al verlas, Raquel le dijo a Lea: “Por favor, dame algunas de las mandrágoras de tu hijo”. Pero Lea le contestó: “¿Te parece poco haberme quitado a mi esposo, que ahora también quieres quitarme las mandrágoras de mi hijo?” Y Raquel respondió: “Está bien. A cambio de las mandrágoras de tu hijo, Jacob dormirá contigo esta noche”. Al atardecer, cuando Jacob regresaba del campo, Lea salió a su encuentro y le dijo: “Hoy tienes que dormir conmigo, porque he pagado por ti con las mandrágoras de mi hijo”. Y esa noche él durmió con ella. Dios escuchó a Lea, y ella quedó embarazada y le dio un quinto hijo a Jacob. Lea dijo: “Dios me ha dado mi recompensa por haberle dado mi sirvienta a mi esposo”. Por eso lo llamó Isacar. Lea volvió a quedar embarazada y le dio un sexto hijo a Jacob. Y dijo Lea: “Dios me ha dado un hermoso regalo. Ahora sí mi esposo se quedará a vivir conmigo, porque le he dado seis hijos”. Y lo llamó Zabulón. Más tarde dio a luz una hija, a la que llamó Dina. Entonces Dios se acordó de Raquel, escuchó su ruego y le concedió tener hijos. Quedó embarazada, dio a luz un hijo y dijo: “Dios me ha quitado la vergüenza”. Lo llamó José,30:24 José significa “puede añadir”. y dijo: “¡Que Yahvé me añada otro hijo!” Después de que Raquel dio a luz a José, Jacob le dijo a Labán: “Déjame ir; quiero regresar a mi propia tierra. Entrégame a mis esposas y a mis hijos, por quienes he trabajado para ti, y me iré. Tú bien sabes cómo he trabajado para ti”. Labán le respondió: “Por favor, quédate. Me he dado cuenta de que Yahvé me ha bendecido gracias a ti”. Y añadió: “Dime cuánto quieres ganar, y yo te lo pagaré”. Jacob le contestó: “Tú sabes cómo he trabajado para ti y cómo ha prosperado tu ganado bajo mi cuidado. Lo poco que tenías antes de que yo llegara se ha multiplicado enormemente, pues Yahvé te ha bendecido desde que estoy aquí. Pero, ¿cuándo voy a trabajar para mi propia familia?” Y preguntó Labán: “¿Qué quieres que te dé?” Jacob respondió: “No me des nada. Si aceptas esta propuesta, seguiré cuidando y apacentando tus ovejas. Déjame pasar hoy por todos tus rebaños y apartar toda oveja manchada o moteada, y todas las ovejas negras, así como todos los cabritos manchados o moteados. Ése será mi salario. El día de mañana, mi honradez responderá por mí. Cuando vengas a revisar mi salario, todo cabrito que no esté manchado ni moteado, y toda oveja que no sea negra y que esté conmigo, será considerado un robo”. Labán aceptó: “De acuerdo. Que sea tal como dices”. Pero ese mismo día, Labán apartó los chivos rayados y manchados, y todas las cabras moteadas y manchadas, es decir, todos los que tenían alguna mancha blanca, junto con todas las ovejas negras, y los puso al cuidado de sus hijos. Luego puso una distancia de tres días de camino entre él y Jacob. Mientras tanto, Jacob siguió cuidando el resto del rebaño de Labán. Entonces Jacob tomó ramas verdes de álamo, de almendro y de plátano, y les quitó tiras de corteza para que se vieran franjas blancas en las ramas. Luego puso las ramas peladas frente a los rebaños, en los canales de los bebederos donde los animales venían a tomar agua. Allí se apareaban al venir a beber. Como los rebaños se apareaban frente a las ramas, las crías nacían rayadas, moteadas y manchadas. Jacob apartaba los corderos y ponía al rebaño frente a los animales rayados y negros del rebaño de Labán. Así formó sus propios rebaños y no los mezcló con los de Labán. Además, cada vez que los animales más fuertes y robustos estaban en celo, Jacob ponía las ramas en los bebederos, frente a los animales, para que se aparearan cerca de ellas. Pero cuando se trataba de los animales más débiles, no ponía las ramas. Así que los animales débiles eran para Labán, y los fuertes para Jacob. De esta manera el hombre prosperó muchísimo, y llegó a tener grandes rebaños, además de sirvientas, sirvientes, camellos y burros. Jacob se enteró de lo que andaban diciendo los hijos de Labán: “Jacob se ha adueñado de todo lo que era de nuestro padre; toda su riqueza la ha sacado de los bienes de nuestro padre”. Además, Jacob notó que la actitud de Labán hacia él ya no era la misma de antes. Entonces Yahvé le dijo a Jacob: “Regresa a la tierra de tus padres y a tus parientes, y yo estaré contigo”. Así que Jacob mandó llamar a Raquel y a Lea para que fueran al campo, donde estaba su rebaño, y les dijo: “Me he dado cuenta de que la actitud del padre de ustedes hacia mí ya no es la misma de antes; pero el Dios de mi padre ha estado conmigo. Ustedes bien saben que he trabajado para su padre con todas mis fuerzas. Sin embargo, él me ha engañado y me ha cambiado el salario diez veces; pero Dios no le ha permitido hacerme ningún daño. Si él decía: ‘Los animales manchados serán tu salario’, entonces todo el rebaño tenía crías manchadas; y si decía: ‘Los rayados serán tu salario’, entonces todo el rebaño tenía crías rayadas. De esta manera, Dios le ha quitado el ganado al padre de ustedes y me lo ha dado a mí. Una vez, durante la época de celo del rebaño, tuve un sueño en el que vi que los machos que se apareaban con las hembras eran rayados, manchados y moteados. En ese sueño, el ángel de Dios me llamó: ‘¡Jacob!’, y yo le respondí: ‘Aquí estoy’. Y él me dijo: ‘Fíjate bien, y verás que todos los machos que se aparean con el rebaño son rayados, manchados y moteados, porque he visto todo lo que Labán te está haciendo. Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste un pilar y donde me hiciste una promesa. Levántate ahora mismo, sal de esta tierra y regresa a la tierra donde naciste’”. Raquel y Lea le respondieron: “¿Acaso nos queda alguna herencia en la casa de nuestro padre? ¿No nos trata ya como a extranjeras? No solo nos vendió, sino que además se ha gastado todo lo que pagaste por nosotras. En realidad, toda la riqueza que Dios le ha quitado a nuestro padre nos pertenece a nosotras y a nuestros hijos. Así que haz todo lo que Dios te ha ordenado”. Entonces Jacob se preparó, montó a sus hijos y a sus esposas en los camellos, y se llevó todo su ganado y todas las posesiones que había acumulado en Padán Aram, para ir a la tierra de Canaán, a la casa de su padre Isaac. Como Labán había ido a esquilar sus ovejas, Raquel aprovechó para robarse los terafines31:19 Los terafines eran ídolos domésticos que podían estar asociados a los derechos de herencia de los bienes del hogar. de su padre. Además, Jacob engañó a Labán el arameo, ocultándole que se iba a fugar. Así que huyó con todo lo que tenía. Cruzó el río Éufrates y se dirigió hacia la región montañosa de Galaad. Al tercer día, le avisaron a Labán que Jacob se había escapado. Entonces Labán reunió a sus parientes y lo persiguió durante siete días, hasta que lo alcanzó en los montes de Galaad. Pero esa noche, Dios se le apareció a Labán el arameo en un sueño y le advirtió: “¡Cuidado con decirle a Jacob una sola palabra, ya sea buena o mala!” Cuando Labán alcanzó a Jacob, éste ya había levantado su campamento en la montaña. Así que Labán y sus parientes también acamparon en la montaña de Galaad. Y Labán le reclamó a Jacob: “¿Qué te pasa? ¿Por qué me has engañado y te has llevado a mis hijas como si fueran prisioneras de guerra? ¿Por qué huiste a escondidas y me engañaste? ¡Si me lo hubieras dicho, yo te habría despedido con gran alegría, con cantos y música de panderos y arpas! Ni siquiera me dejaste despedirme de mis nietos y de mis hijas con un beso. ¡Te has portado como un tonto! Yo tengo el poder para hacerles mucho daño; pero anoche el Dios del padre de ustedes me habló y me dijo: ‘¡Cuidado con decirle a Jacob una sola palabra, ya sea buena o mala!’ Entiendo que te hayas ido porque extrañabas mucho la casa de tu padre, pero ¿por qué tenías que robarte mis dioses?” Jacob le respondió: “Me fui así porque tuve miedo, pues pensé que me quitarías a tus hijas por la fuerza. Pero en cuanto a tus dioses, si los encuentras en poder de alguien aquí, esa persona morirá. Revisa todo lo que tengo delante de nuestros parientes, y si encuentras algo tuyo, llévatelo”. Y es que Jacob no sabía que Raquel se los había robado. Labán entró a buscar en la tienda de Jacob, luego en la de Lea, y en la de las dos sirvientas, pero no encontró nada. Al salir de la tienda de Lea, entró en la de Raquel. Pero Raquel había tomado los terafines y los había escondido en la montura de su camello, y luego se había sentado sobre ellos. Labán revisó toda la tienda, pero no los encontró. Entonces ella le dijo a su padre: “Por favor, señor mío, no te enojes si no me levanto para saludarte, pero es que estoy en mi período”. Labán buscó por todas partes, pero no encontró los terafines. Entonces Jacob se enojó y le reclamó a Labán: “¿Cuál es mi delito? ¿Qué pecado he cometido, para que me persigas con tanta furia? Ya revisaste todas mis cosas, ¿acaso encontraste algo que pertenezca a tu casa? ¡Ponlo aquí, delante de mis parientes y de los tuyos, para que ellos juzguen quién de los dos tiene la razón! En estos veinte años que he estado contigo, tus ovejas y tus cabras jamás abortaron, ni nunca me comí un solo carnero de tus rebaños. Nunca te llevé los restos de los animales despedazados por las fieras, sino que yo mismo asumía la pérdida. Y tú me cobrabas todo lo que se robaban, ya fuera de día o de noche. De día me consumía el calor, y de noche el frío; ¡hasta el sueño se me espantaba! Así pasé veinte años en tu casa: catorce años trabajé por tus dos hijas, y seis años por tu rebaño, ¡y me cambiaste el salario diez veces! Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham y el Temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, seguramente me habrías despedido con las manos vacías. Pero Dios vio mi aflicción y el duro trabajo de mis manos, y anoche te reprendió”. Labán le respondió a Jacob: “Estas mujeres son mis hijas, estos niños son mis nietos, y estos rebaños son míos. ¡Todo lo que ves me pertenece! Pero, ¿qué les puedo hacer ahora a mis hijas o a los hijos que han tenido? Ven, hagamos un pacto tú y yo, y que quede como un testimonio entre nosotros”. Entonces Jacob tomó una piedra y la erigió como un pilar. Luego les dijo a sus parientes: “Junten piedras”. Ellos tomaron piedras e hicieron un montón, y comieron allí, junto al montón. Labán llamó a ese montón Yegar Sahaduta,31:47 “Yegar Sahaduta” significa “Montón de Testimonio” en arameo. pero Jacob lo llamó Galaad.31:47 “Galaad” significa “Montón de Testimonio” en hebreo. Y Labán declaró: “Este montón es hoy un testigo entre tú y yo”. Por eso se le llamó Galaad, y también Mizpá, porque Labán añadió: “Que Yahvé nos vigile a los dos cuando estemos lejos el uno del otro. Si maltratas a mis hijas, o si tomas otras esposas además de ellas, aunque no haya nadie con nosotros, recuerda que Dios es testigo entre tú y yo”. Labán también le dijo a Jacob: “Mira este montón y este pilar que he levantado entre nosotros. Que este montón y este pilar nos sirvan de testigos de que yo no pasaré de aquí para hacerte daño, y de que tú tampoco pasarás de aquí para hacerme daño. Que el Dios de Abraham y el Dios de Nacor, el Dios del padre de ellos, juzgue entre nosotros”. Entonces Jacob hizo un juramento en el nombre del Temor de su padre Isaac. Luego Jacob ofreció un sacrificio en la montaña, e invitó a sus parientes a comer. Después de comer, pasaron la noche en la montaña. A la mañana siguiente, Labán se levantó temprano, besó y bendijo a sus nietos y a sus hijas, y emprendió el camino de regreso a su casa. Mientras Jacob seguía su camino, unos ángeles de Dios salieron a su encuentro. Al verlos, Jacob exclamó: “¡Este es el campamento de Dios!” Por eso llamó a aquel lugar Mahanaim.32:2 “Mahanaim” significa “dos campamentos”. Luego Jacob envió mensajeros por delante para que fueran a buscar a su hermano Esaú en la tierra de Seír, en la región de Edom. Y les ordenó: “Esto es lo que le dirán a mi señor Esaú: ‘Esto dice tu siervo Jacob: He vivido como extranjero con Labán, y me he quedado con él hasta ahora. Tengo vacas, burros, ovejas, esclavos y esclavas. Envío este mensaje a mi señor, con la esperanza de ganarme su favor’”. Los mensajeros regresaron a donde estaba Jacob y le dijeron: “Fuimos a ver a tu hermano Esaú. Ya viene a tu encuentro, y lo acompañan cuatrocientos hombres”. Jacob se llenó de mucho miedo y angustia. Entonces dividió en dos campamentos a la gente que lo acompañaba, y también a las ovejas, las vacas y los camellos. Pues pensó: “Si Esaú ataca a uno de los campamentos, el otro campamento podrá escapar”. Luego Jacob oró: “Dios de mi abuelo Abraham, y Dios de mi padre Isaac; Yahvé, tú me dijiste: ‘Regresa a tu tierra y a tus parientes, y yo te haré prosperar’. No soy digno de la inmensa bondad y lealtad que le has mostrado a tu siervo. Cuando crucé este río Jordán, no tenía más que mi bastón, ¡y ahora he llegado a formar dos campamentos! Por favor, sálvame de las manos de mi hermano Esaú, porque tengo miedo de que venga y me mate a mí, y también a las madres con sus hijos. Tú mismo dijiste: ‘Ciertamente te haré prosperar, y haré que tu descendencia sea tan numerosa como la arena del mar, que no se puede contar’”. Jacob pasó la noche allí, y de lo que tenía a la mano escogió un regalo para su hermano Esaú: doscientas cabras y veinte chivos, doscientas ovejas y veinte carneros, treinta camellas lecheras con sus crías, cuarenta vacas y diez toros, y veinte burras y diez burritos. Puso cada manada al cuidado de sus siervos, y les dijo: “Vayan delante de mí, y dejen un buen espacio entre manada y manada”. Al que iba al frente le ordenó: “Cuando mi hermano Esaú te encuentre y te pregunte: ‘¿De quién eres sirviente? ¿A dónde vas? ¿Y de quién son estos animales que llevas adelante?’, le contestarás: ‘Son de tu siervo Jacob. Es un regalo que le envía a mi señor Esaú. Y mire, él mismo viene detrás de nosotros’”. Le dio la misma orden al segundo, al tercero y a todos los que iban detrás de las manadas: “Esto mismo le dirán a Esaú cuando se encuentren con él. Y asegúrense de decirle: ‘Su siervo Jacob viene justo detrás de nosotros’”. Porque Jacob pensaba: “Lo apaciguaré con los regalos que van por delante, y cuando lo vea cara a cara, tal vez me reciba bien”. Así que los regalos se fueron por delante, mientras que él pasó esa noche en el campamento. Pero esa misma noche Jacob se levantó, tomó a sus dos esposas, a sus dos sirvientas y a sus once hijos, y cruzó el vado del río Jaboc. Una vez que los hizo cruzar el arroyo, hizo pasar también todo lo que tenía. Jacob se quedó completamente solo, y un hombre luchó con él hasta que amaneció. Cuando el hombre se dio cuenta de que no podía vencer a Jacob, lo golpeó en la articulación de la cadera, y la cadera de Jacob se dislocó mientras luchaba con él. Entonces el hombre le dijo: “¡Suéltame, que ya está amaneciendo!” Pero Jacob le respondió: “No te soltaré hasta que me bendigas”. “¿Cómo te llamas?”, le preguntó el hombre. “Jacob”, contestó él. Y el hombre le dijo: “Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido”. Entonces Jacob le pidió: “Por favor, dime tu nombre”. Pero él respondió: “¿Por qué me preguntas mi nombre?” Y allí mismo lo bendijo. Jacob llamó a aquel lugar Peniel,32:30 Peniel significa “rostro de Dios”. pues dijo: “He visto a Dios cara a cara, y sin embargo sigo con vida”. El sol estaba saliendo cuando Jacob pasó por Peniel, y se fue cojeando a causa de su cadera. Por eso, hasta el día de hoy, los israelitas no comen el tendón que está en la articulación de la cadera, porque a Jacob lo golpearon en ese mismo tendón de la cadera. Jacob levantó la vista y vio que Esaú se acercaba con cuatrocientos hombres. Entonces repartió a los niños entre Lea, Raquel y las dos sirvientas. Puso por delante a las sirvientas y a sus hijos, luego a Lea y a sus hijos, y por último a Raquel y a José. Él mismo se adelantó y se inclinó hasta el suelo siete veces, antes de acercarse a su hermano. Pero Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se le echó al cuello y lo besó, y ambos lloraron. Luego Esaú levantó la vista, y al ver a las mujeres y a los niños, preguntó: “¿Y quiénes son estos que vienen contigo?”. Jacob le respondió: “Son los hijos que Dios, en su bondad, le ha dado a tu siervo”. Entonces se acercaron las sirvientas con sus hijos, y se inclinaron. Luego se acercaron Lea y sus hijos, y se inclinaron. Finalmente se acercaron José y Raquel, y también se inclinaron. Esaú le preguntó: “¿Qué pretendes con todos estos rebaños con los que me he topado?”. Jacob contestó: “Ganarme el favor de mi señor”. Pero Esaú le dijo: “Hermano mío, yo ya tengo mucho. Quédate con lo que es tuyo”. Jacob insistió: “¡No, por favor! Si realmente me he ganado tu favor, acepta el regalo que te ofrezco. El ver tu rostro ha sido para mí como ver el rostro de Dios, ya que me has recibido muy bien. Por favor, acepta este regalo que te he traído, porque Dios ha sido muy bueno conmigo y tengo de todo”. Y como Jacob le insistió, Esaú lo aceptó. Luego Esaú le dijo: “Sigamos nuestro viaje; yo iré por delante de ti”. Pero Jacob le contestó: “Mi señor sabe que los niños son delicados, y que las ovejas y las vacas que traen crías necesitan cuidado. Si se les apura un solo día, morirá todo el rebaño. Por favor, adelántese mi señor a su siervo. Yo avanzaré poco a poco, al paso del ganado que va delante de mí y al paso de los niños, hasta que alcance a mi señor en Seír”. Esaú le ofreció: “Permíteme dejarte a algunos de mis hombres”. Pero Jacob le dijo: “¿Para qué molestarte? Me basta con haberte caído bien, mi señor”. Ese mismo día, Esaú emprendió el camino de regreso a Seír. Jacob, por su parte, se dirigió a Sucot. Allí se construyó una casa y armó unos corrales para su ganado. Por eso a ese lugar se le llamó Sucot.33:17 Sucot significa “corrales” o “cabañas”. En su viaje desde Padán Aram, Jacob llegó sano y salvo a la ciudad de Siquén, en la tierra de Canaán, y acampó frente a la ciudad. Por cien monedas de plata, les compró a los hijos de Jamor, el padre de Siquén, la parcela donde había armado su campamento. Allí construyó un altar y lo llamó El Elohe Israel.33:20 El Elohe Israel significa “Dios, el Dios de Israel”. Un día, Dina, la hija que Lea le había dado a Jacob, salió a visitar a las jóvenes del lugar. Al verla, Siquén, hijo de Jamor el heveo, que era el jefe de aquella región, la agarró, se acostó con ella y la deshonró. Pero se enamoró perdidamente de Dina, la hija de Jacob; amó a la joven y le habló con ternura. Entonces Siquén le dijo a su padre Jamor: “Consígueme a esta joven para que sea mi esposa”. Jacob se enteró de que Siquén había deshonrado a su hija Dina. Pero como sus hijos estaban en el campo con el ganado, no dijo nada hasta que ellos regresaron. Mientras tanto, Jamor, el padre de Siquén, fue a hablar con Jacob. Al enterarse de lo sucedido, los hijos de Jacob regresaron del campo. Estaban indignados y furiosos, porque Siquén había cometido una infamia en Israel al acostarse con la hija de Jacob, algo que jamás debía hacerse. Jamor habló con ellos y les dijo: “Mi hijo Siquén está perdidamente enamorado de la hija de ustedes. Por favor, dénsela por esposa. Emparentemos: dennos a sus hijas, y cásense ustedes con las nuestras. Quédense a vivir con nosotros. La tierra está a su disposición; vivan y hagan negocios aquí, y adquieran propiedades”. Siquén también les rogó al padre y a los hermanos de Dina: “Concédanme este favor, y yo les daré todo lo que me pidan. Fijen un precio alto por la dote y los regalos, y yo pagaré lo que me pidan; pero denme a la joven por esposa”. Como Siquén había deshonrado a su hermana Dina, los hijos de Jacob les respondieron a Siquén y a su padre Jamor con engaños. Les dijeron: “No podemos hacer eso. Entregar a nuestra hermana a un hombre incircunciso sería una vergüenza para nosotros. Sólo aceptaremos con esta condición: que ustedes se hagan como nosotros y que todos sus varones sean circuncidados. Si lo hacen, les daremos a nuestras hijas y nos casaremos con las de ustedes. Nos quedaremos a vivir con ustedes y seremos un solo pueblo. Pero si no aceptan y no se circuncidan, nos llevaremos a nuestra hermana34:17 El texto hebreo dice literalmente “hija”. y nos iremos”. La propuesta les pareció bien a Jamor y a su hijo Siquén. El joven no tardó en hacerlo, pues estaba muy enamorado de la hija de Jacob, y además era el hombre más respetado de toda su familia. Así que Jamor y su hijo Siquén fueron a la puerta de su ciudad y hablaron con sus conciudadanos: “Estos hombres son pacíficos. Dejemos que se queden a vivir y a hacer negocios en nuestra tierra, pues hay lugar de sobra para ellos. Podremos casarnos con sus hijas, y darles las nuestras. Pero ellos aceptarán quedarse a vivir entre nosotros y ser un solo pueblo con una sola condición: que todos nuestros varones sean circuncidados, así como ellos lo están. ¿Acaso no pasarán a ser nuestros todos sus rebaños, sus bienes y sus animales? Aceptemos su condición, y así se quedarán a vivir con nosotros”. Todos los hombres que salían por la puerta de la ciudad estuvieron de acuerdo con Jamor y con su hijo Siquén, y todos los varones de la ciudad fueron circuncidados. Al tercer día, cuando más les dolía la herida, Simeón y Leví, que eran dos de los hijos de Jacob y hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada, entraron a la ciudad sin que nadie lo sospechara y mataron a todos los varones. Mataron a filo de espada a Jamor y a su hijo Siquén, sacaron a Dina de la casa de Siquén, y se fueron. Luego los otros hijos de Jacob pasaron sobre los muertos y saquearon la ciudad, para vengarse por la deshonra de su hermana. Se apoderaron de sus rebaños, sus vacas y sus burros, y de todo lo que había tanto en la ciudad como en el campo. Se llevaron todas sus riquezas y saquearon todo lo que había en las casas, llevándose prisioneros a los niños y a las mujeres. Entonces Jacob les reclamó a Simeón y a Leví: “¡Ustedes me han metido en un grave problema! Me han hecho odioso ante los habitantes de esta tierra, ante los cananeos y los ferezeos. Nosotros somos pocos; si se unen contra mí y me atacan, seremos destruidos yo y toda mi familia”. Pero ellos respondieron: “¿Acaso íbamos a permitir que tratara a nuestra hermana como a una prostituta?” Dios le dijo a Jacob: “Levántate, sube a Betel y quédate a vivir allí. Construye allí un altar al Dios que se te apareció cuando huías de tu hermano Esaú”. Entonces Jacob les dijo a su familia y a todos los que lo acompañaban: “Desháganse de los dioses extranjeros que tienen entre ustedes, purifíquense y cámbiense de ropa. Preparémonos para subir a Betel. Allí construiré un altar al Dios que me escuchó cuando estadi angustiado, y que me ha acompañado en todo mi camino”. Así que ellos le entregaron a Jacob todos los dioses extranjeros que tenían, y también los aretes que llevaban en las orejas; y Jacob los enterró debajo del roble que está cerca de Siquén. Cuando reanudaron su viaje, un pánico enviado por Dios se apoderó de las ciudades vecinas, de modo que nadie persiguió a los hijos de Jacob. Jacob y todos los que lo acompañaban llegaron a Luz (es decir, Betel), en la tierra de Canaán. Allí construyó un altar, y a ese lugar lo llamó El Betel, porque allí Dios se le había revelado cuando huía de su hermano. Por esos días murió Débora, la nodriza de Rebeca, y la enterraron al pie de Betel, debajo del roble. Por eso aquel lugar fue llamado Alón Bacut. Dios se le apareció de nuevo a Jacob cuando regresaba de Padán Aram, y lo bendijo. Dios le dijo: “Tu nombre es Jacob, pero ya no te llamarás así. De ahora en adelante tu nombre será Israel”. Y así le puso por nombre Israel. Además, Dios le dijo: “Yo soy el Dios Todopoderoso. Sé fecundo y multiplícate. De ti nacerán una nación y una comunidad de naciones, y de tu descendencia surgirán reyes. La tierra que les di a Abraham y a Isaac, te la doy a ti, y también se la daré a tus descendientes”. Y Dios se alejó del lugar donde había hablado con él. Entonces Jacob levantó un monumento de piedra en el lugar donde Dios le había hablado, y sobre él derramó una ofrenda de vino y aceite. Jacob llamó Betel a ese lugar donde Dios le había hablado. Luego partieron de Betel. Cuando todavía faltaba un tramo para llegar a Efrata, a Raquel le llegaron los dolores de parto, y tuvo un parto muy difícil. Mientras sufría con los dolores, la partera le dijo: “¡No tengas miedo, que vas a tener otro hijo varón!” Y al dar su último suspiro (porque estaba a punto de morir), Raquel lo llamó Benoní,35:18 “Benoní” significa “hijo de mi aflicción”. pero su padre le puso por nombre Benjamín.35:18 “Benjamín” significa “hijo de mi mano derecha”. Así murió Raquel, y la enterraron en el camino que va hacia Efrata (es decir, Belén). Sobre su tumba Jacob levantó un monumento, el cual señala la tumba de Raquel hasta el día de hoy. Israel siguió su viaje y armó su campamento más allá de Migdal Eder. Mientras Israel vivía en esa región, Rubén fue y se acostó con Bilhá, la concubina de su padre. Y cuando Israel se enteró de esto, se enojó muchísimo. Los hijos de Jacob fueron doce. Los hijos de Lea fueron: Rubén (el hijo mayor de Jacob), Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón. Los hijos de Raquel fueron: José y Benjamín. Los hijos de Bilhá, la sirvienta de Raquel, fueron: Dan y Neftalí. Los hijos de Zilpá, la sirvienta de Lea, fueron: Gad y Aser. Éstos fueron los hijos de Jacob que nacieron en Padán Aram. Jacob llegó a donde estaba su padre Isaac en Mamre, cerca de Quiriat Arba (es decir, Hebrón), donde Abraham e Isaac habían vivido como extranjeros. Isaac vivió ciento ochenta años. Exhaló su último suspiro y murió a una edad muy avanzada, anciano y satisfecho de la vida, y fue a reunirse con sus antepasados. Sus hijos Esaú y Jacob lo sepultaron. Ésta es la historia de los descendientes de Esaú, es decir, Edom. Esaú tomó por esposas a mujeres cananeas: a Adá, hija de Elón el hitita; a Aholibama, hija de Aná y nieta de Zibeón el heveo; y a Basemat, la hija de Ismael y hermana de Nebaiot. Adá le dio a Esaú un hijo llamado Elifaz, y Basemat dio a luz a Reuel. Aholibama dio a luz a Jeús, Jalam y Coré. Éstos fueron los hijos de Esaú que nacieron en la tierra de Canaán. Esaú tomó a sus esposas, a sus hijos y a sus hijas, y a todas las personas de su familia, junto con su ganado, todos sus animales y todos los bienes que había acumulado en Canaán, y se fue a otra región, lejos de su hermano Jacob. Lo hizo porque los bienes de ambos eran tantos que ya no podían vivir juntos. La tierra donde vivían como extranjeros no podía sostenerlos a causa de sus grandes rebaños. Así fue como Esaú, es decir, Edom, se estableció en la región montañosa de Seír. Ésta es la historia de los descendientes de Esaú, antepasado de los edomitas, en la región montañosa de Seír. Éstos son los nombres de los hijos de Esaú: Elifaz, hijo de Adá, la esposa de Esaú; y Reuel, hijo de Basemat, la esposa de Esaú. Los hijos de Elifaz fueron Temán, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz. Elifaz, el hijo de Esaú, tuvo una concubina llamada Timna, la cual le dio un hijo llamado Amalec. Éstos son los descendientes de Adá, la esposa de Esaú. Los hijos de Reuel fueron Nahat, Zera, Sama y Miza. Éstos son los descendientes de Basemat, la esposa de Esaú. Éstos son los hijos que Aholibama, esposa de Esaú, hija de Aná y nieta de Zibeón, le dio a Esaú: Jeús, Jalam y Coré. Éstos son los jefes de las tribus descendientes de Esaú. De los hijos de Elifaz, el hijo mayor de Esaú, salieron los siguientes jefes: Temán, Omar, Zefo, Cenaz, Coré, Gatam y Amalec. Éstos son los jefes que descienden de Elifaz en la tierra de Edom, y son los descendientes de Adá. De los descendientes de Reuel, hijo de Esaú, salieron los siguientes jefes: Nahat, Zera, Sama y Miza. Éstos son los jefes que descienden de Reuel en la tierra de Edom, y son los descendientes de Basemat, la esposa de Esaú. De los descendientes de Aholibama, la esposa de Esaú, salieron los siguientes jefes: Jeús, Jalam y Coré. Éstos son los jefes que descienden de Aholibama, la esposa de Esaú e hija de Aná. Éstos son los hijos de Esaú, es decir, Edom, y éstos son sus jefes. Éstos son los hijos de Seír el horeo, los habitantes originales de la tierra: Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, Disón, Ezer y Disán. Éstos son los jefes de los horeos, descendientes de Seír en la tierra de Edom. Los hijos de Lotán fueron Horí y Hemán. La hermana de Lotán se llamaba Timna. Los hijos de Sobal fueron Alván, Manajat, Ebal, Sefo y Onam. Los hijos de Zibeón fueron Aja y Aná. Éste es el mismo Aná que descubrió los manantiales de aguas termales en el desierto, mientras cuidaba los burros de su padre Zibeón. Los hijos de Aná fueron Disón y Aholibama, la hija de Aná. Los hijos de Disón fueron Hemdán, Esbán, Itrán y Querán. Los hijos de Ezer fueron Bilhán, Zaaván y Acán. Los hijos de Disán fueron Uz y Arán. Éstos son los jefes de los horeos: Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, Disón, Ezer y Disán. Éstos son los jefes horeos, según sus clanes en la región de Seír. Éstos son los reyes que gobernaron en la tierra de Edom antes de que los israelitas tuvieran un rey: Bela, hijo de Beor, reinó en Edom. Su ciudad se llamaba Dinaba. Cuando murió Bela, lo sucedió en el trono Jobab, que era hijo de Zera y de la ciudad de Bosra. Cuando murió Jobab, lo sucedió Jusam, de la tierra de los temanitas. Cuando murió Jusam, lo sucedió Hadad, el hijo de Bedad, quien derrotó a Madián en el campo de Moab. Su ciudad se llamaba Avit. Cuando murió Hadad, lo sucedió Samlá, de la ciudad de Masreca. Cuando murió Samlá, lo sucedió Saúl, de la ciudad de Rejobot, que está junto al río. Cuando murió Saúl, lo sucedió Baal Janán, hijo de Acbor. Cuando murió Baal Janán, hijo de Acbor, lo sucedió Hadar. Su ciudad se llamaba Pau. Su esposa fue Mehetabel, hija de Matred y nieta de Mezab. Éstos son los nombres de los jefes que descienden de Esaú, según sus familias, lugares y nombres: los jefes Timna, Alva, Jetet, Aholibama, Ela, Pinón, Cenaz, Temán, Mibzar, Magdiel e Iram. Éstos son los jefes de Edom, según los lugares donde se establecieron y las tierras que ocuparon. Éste es Esaú, el padre de los edomitas. Jacob se quedó a vivir en la tierra de Canaán, donde su padre había vivido como extranjero. Ésta es la historia de la familia de Jacob. Cuando José tenía diecisiete años, cuidaba el rebaño junto con sus hermanos, los hijos de Bilhá y de Zilpá, las esposas de su padre. Y José le contaba a su padre lo mal que se portaban sus hermanos. Israel amaba a José más que a sus otros hijos, porque lo había tenido en su vejez, y le hizo una túnica de muchos colores. Al ver sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos ellos, lo odiaron y ni siquiera le podían hablar pacíficamente. Un día José tuvo un sueño, y cuando se lo contó a sus hermanos, ellos lo odiaron aún más. Les dijo: “Escuchen el sueño que tuve: Resulta que estábamos en el campo atando gavillas de trigo, y de repente mi gavilla se levantó y se quedó derecha, mientras que las gavillas de ustedes la rodeaban y se inclinaban ante la mía”. Sus hermanos le respondieron: “¿De veras crees que vas a reinar sobre nosotros y a dominarnos?” Y lo odiaron todavía más por sus sueños y por sus palabras. Después José tuvo otro sueño, y se lo contó a sus hermanos. Les dijo: “Tuve otro sueño, en el que veía que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí”. Cuando se lo contó a su padre y a sus hermanos, su padre lo reprendió diciéndole: “¿Qué clase de sueño es este? ¿Acaso tu madre, tus hermanos y yo vamos a venir a inclinarnos hasta el suelo ante ti?” Sus hermanos le tenían envidia, pero su padre se quedó pensando en el asunto. Un día, sus hermanos se fueron a Siquén para cuidar el rebaño de su padre. Entonces Israel le dijo a José: “Tus hermanos están cuidando el rebaño en Siquén. Ven, quiero que vayas a verlos”. José le respondió: “Aquí estoy, dispuesto a ir”. Israel le dijo: “Ve a ver cómo están tus hermanos y el rebaño, y tráeme noticias”. Así que lo envió desde el valle de Hebrón, y José llegó a Siquén. Mientras José andaba perdido por el campo, un hombre lo encontró y le preguntó: “¿Qué estás buscando?” Él respondió: “Estoy buscando a mis hermanos. Por favor, dime dónde están cuidando el rebaño”. El hombre le dijo: “Ya se fueron de aquí. Los oí decir que se iban a Dotán”. Entonces José fue a buscar a sus hermanos y los encontró en Dotán. Ellos lo vieron de lejos, y antes de que se acercara, hicieron planes para matarlo. Se dijeron unos a otros: “¡Ahí viene el de los sueños! Vengan, vamos a matarlo y a echarlo en uno de estos pozos. Luego diremos que un animal salvaje se lo comió. ¡Ya veremos en qué terminan sus sueños!” Al oír esto, Rubén intentó salvarlo de sus manos y les dijo: “No le quitemos la vida”. Y añadió: “No derramen sangre. Arrójenlo en este pozo que está en el desierto, pero no le hagan daño”. Rubén decía esto con la intención de rescatarlo después y devolvérselo a su padre. Cuando José llegó a donde estaban sus hermanos, ellos le quitaron la túnica de muchos colores que llevaba puesta; lo agarraron y lo echaron al pozo. El pozo estaba vacío, no tenía agua. Luego se sentaron a comer, y al levantar la vista, vieron venir de Galaad una caravana de ismaelitas. Sus camellos venían cargados de especias, bálsamo y mirra, que llevaban a Egipto. Entonces Judá les dijo a sus hermanos: “¿Qué ganamos con matar a nuestro hermano y ocultar su muerte? Vengan, vamos a vendérselo a los ismaelitas. No le pongamos la mano encima, porque al fin y al cabo es nuestro hermano, de nuestra misma sangre”. Y sus hermanos estuvieron de acuerdo. Cuando pasaron los mercaderes madianitas, los hermanos sacaron a José del pozo y se lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas de plata. Así los mercaderes se llevaron a José a Egipto. Cuando Rubén regresó al pozo y vio que José ya no estaba allí, se rasgó la ropa en señal de dolor. Volvió a donde estaban sus hermanos y les dijo: “¡El muchacho ya no está! Y ahora, ¿qué voy a hacer?” Entonces ellos tomaron la túnica de José, mataron un cabrito, y empaparon la túnica con la sangre. Mandaron la túnica de muchos colores a su padre, con este mensaje: “Encontramos esto. Fíjate bien si es la túnica de tu hijo o no”. Jacob la reconoció y exclamó: “¡Es la túnica de mi hijo! Un animal salvaje se lo ha comido. ¡Seguramente José fue despedazado!” Jacob se rasgó la ropa, se vistió de luto y lloró por su hijo durante muchos días. Todos sus hijos y sus hijas intentaron consolarlo, pero él no se dejó consolar, sino que decía: “Llorando bajaré al Seol37:35 El Seol es el lugar de los muertos. para reunirme con mi hijo”. Y su padre siguió llorándolo. Mientras tanto, en Egipto, los madianitas le vendieron a José a Potifar, que era un funcionario del faraón y capitán de la guardia. En aquel tiempo, Judá se separó de sus hermanos y se fue a vivir cerca de un hombre de Adulam, llamado Hira. Allí Judá conoció a la hija de un cananeo llamado Súa. Se casó con ella y tuvo relaciones con ella. Ella quedó embarazada y dio a luz un hijo, al que llamó Er. Volvió a quedar embarazada y tuvo otro hijo, al que llamó Onán. Quedó embarazada de nuevo y dio a luz un tercer hijo, al que llamó Selá. Judá estaba en Quezib cuando ella dio a luz. Judá le consiguió una esposa a su hijo mayor, Er. Ella se llamaba Tamar. Pero Er, el hijo mayor de Judá, era muy malo a los ojos de Yahvé; por eso Yahvé le quitó la vida. Entonces Judá le dijo a Onán: “Cásate con la viuda de tu hermano para cumplir con tu deber de cuñado, y dale descendencia a tu hermano”. Pero como Onán sabía que los hijos que nacieran no serían considerados suyos, cada vez que tenía relaciones con la esposa de su hermano, derramaba el semen en el suelo para no darle descendencia a su hermano. Lo que hacía le desagradó mucho a Yahvé, así que a él también le quitó la vida. Entonces Judá le dijo a su nuera Tamar: “Quédate a vivir como viuda en la casa de tu padre hasta que mi hijo Selá crezca”. Judá pensaba: “No vaya a ser que él también muera como sus hermanos”. Así que Tamar se fue a vivir a la casa de su padre. Pasó mucho tiempo y murió la hija de Súa, la esposa de Judá. Cuando Judá terminó de guardar luto, subió a Timnat, junto con su amigo Hira el adulamita, para ver a los que esquilaban sus ovejas. Alguien le avisó a Tamar: “Mira, tu suegro va subiendo a Timnat para esquilar sus ovejas”. Como ella había visto que Selá ya había crecido y, sin embargo, no se la habían dado por esposa, se quitó la ropa de viuda, se cubrió el rostro con un velo para que no la reconocieran, y se sentó a la entrada de Enaim, en el camino que va hacia Timnat. Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, pues llevaba el rostro cubierto. Sin saber que era su propia nuera, se acercó a ella en el camino y le propuso: “Ven, déjame acostarme contigo”. Ella le preguntó: “¿Y qué me vas a dar por acostarte conmigo?” Él le contestó: “Te enviaré un cabrito de mi rebaño”. Ella le dijo: “Está bien, pero tienes que darme una prenda en garantía hasta que me lo envíes”. “¿Qué prenda quieres que te dé?”, le preguntó Judá. “Tu sello, tu cordón y el bastón que llevas en la mano”, respondió ella. Él se los entregó y se acostó con ella, y ella quedó embarazada de él. Luego ella se levantó y se fue. Se quitó el velo y volvió a ponerse su ropa de viuda. Judá envió el cabrito por medio de su amigo el adulamita, para recuperar la prenda que le había dejado a la mujer, pero no la encontró. Entonces les preguntó a los hombres de ese lugar: “¿Dónde está la prostituta que se sentaba en Enaim, junto al camino?” Ellos le respondieron: “Por aquí no ha habido ninguna prostituta”. Así que el adulamita regresó a donde estaba Judá y le dijo: “No pude encontrarla; además, los hombres del lugar me dijeron que allí no ha habido ninguna prostituta”. Judá comentó: “¡Pues que se quede con esas cosas! No vayamos a hacer el ridículo. Yo cumplí con enviarle este cabrito, pero tú no pudiste encontrarla”. Pasaron unos tres meses, y alguien le fue a decir a Judá: “Tu nuera Tamar se ha prostituido, y a causa de eso ahora está embarazada”. Entonces Judá ordenó: “¡Sáquenla y quémenla viva!” Cuando la sacaban para quemarla, ella le envió este mensaje a su suegro: “Estoy embarazada del dueño de estas cosas”. Y añadió: “Por favor, fíjate bien de quién son este sello, este cordón y este bastón”. Judá los reconoció y declaró: “Ella es más justa que yo, porque no cumplí con dársela por esposa a mi hijo Selá”. Y nunca más volvió a tener relaciones con ella. Cuando llegó el momento de dar a luz, resultó que Tamar llevaba gemelos en su vientre. Durante el parto, uno de ellos sacó una mano, y la partera la tomó y le ató un hilo rojo, diciendo: “Éste fue el primero en salir”. Pero él volvió a meter la mano, y el que salió primero fue su hermano. Entonces la partera exclamó: “¡Cómo te has abierto paso!” Por eso le pusieron por nombre Fares.38:29 Fares significa “brecha” o “abrirse paso”. Después salió su hermano, el que tenía el hilo rojo en la mano, y le pusieron por nombre Zera.38:30 Zera significa “amanecer”, “brillo” o “escarlata”. Cuando José fue llevado a Egipto, un egipcio llamado Potifar, que era funcionario del faraón y capitán de la guardia, se lo compró a los ismaelitas que lo habían llevado hasta allá. Pero Yahvé estaba con José, y él llegó a ser un hombre muy próspero, y vivía en la casa de su amo el egipcio. Su amo se dio cuenta de que Yahvé estaba con José, y de que Yahvé hacía prosperar todo lo que él emprendía. Así José se ganó la confianza de su amo y llegó a ser su sirviente personal. Potifar lo nombró administrador de su casa y dejó a su cargo todo lo que tenía. Desde el momento en que lo nombró administrador de su casa y de todos sus bienes, Yahvé bendijo la casa del egipcio por causa de José. La bendición de Yahvé se extendió a todo lo que tenía, tanto en la casa como en el campo. Así que Potifar dejó todo lo que tenía en manos de José, y ya no se preocupaba de nada, más que de la comida que se servía en su mesa. Además, José era muy apuesto y de buena presencia. Después de algún tiempo, la esposa de su amo se fijó en José y le dijo: “Acuéstate conmigo”. Pero él se negó y le contestó a la esposa de su amo: “Mire, mi señor confía tanto en mí que no se preocupa de nada de lo que pasa en la casa, sino que ha puesto a mi cargo todo lo que tiene. En esta casa no hay nadie que tenga más autoridad que yo. Él no me ha negado nada, excepto a usted, porque es su esposa. ¿Cómo podría yo cometer semejante maldad y pecar contra Dios?” Y aunque ella le insistía a José todos los días, él se negaba a acostarse o a estar con ella. Pero un día, cuando José entró en la casa para cumplir con sus deberes, y no había ningún sirviente allí adentro, ella lo agarró de la ropa y le dijo: “¡Acuéstate conmigo!” Pero José le dejó su ropa en las manos y salió corriendo de la casa. Cuando ella vio que José había salido corriendo y le había dejado su ropa en las manos, llamó a los sirvientes de la casa y les dijo: “¡Miren! Mi esposo nos ha traído a un hebreo para que se aproveche de nosotros. Entró a mi cuarto para acostarse conmigo, pero yo grité con todas mis fuerzas. Al oír que yo levantaba la voz y gritaba, dejó su ropa a mi lado y salió corriendo de la casa”. Ella guardó la ropa de José hasta que su amo regresó a casa, y le contó la misma historia: “Ese esclavo hebreo que nos trajiste entró a mi cuarto para aprovecharse de mí. Pero cuando yo levanté la voz y grité, él dejó su ropa a mi lado y salió corriendo”. Cuando el amo escuchó la historia de su esposa, que le decía: “Así me trató tu esclavo”, se enfureció muchísimo. Agarró a José y lo metió en la cárcel, en el lugar donde estaban los presos del rey. Y José se quedó allí en la cárcel. Pero Yahvé estaba con José y le mostró su bondad, haciendo que se ganara la simpatía del jefe de la cárcel. El jefe de la cárcel puso a José a cargo de todos los presos que estaban allí, de modo que José era responsable de todo lo que se hacía en la cárcel. El jefe de la cárcel no supervisaba nada de lo que estaba al cuidado de José, porque Yahvé estaba con él, y Yahvé hacía prosperar todo lo que José emprendía. Tiempo después, el copero y el panadero del rey de Egipto ofendieron a su señor. El faraón se enojó con estos dos funcionarios, es decir, con el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos, y los mandó a la cárcel que estaba en la casa del capitán de la guardia, el mismo lugar donde José estaba preso. El capitán de la guardia se los encargó a José, y él los atendía. Después de que pasaron algún tiempo en la cárcel, una misma noche, tanto el copero como el panadero del rey de Egipto tuvieron un sueño, y cada sueño tenía su propio significado. A la mañana siguiente, cuando José fue a verlos, los notó muy preocupados. Entonces les preguntó a los funcionarios del faraón que estaban presos con él en la casa de su amo: “¿Por qué se ven tan tristes hoy?” Ellos le respondieron: “Anoche tuvimos un sueño, y no hay nadie que nos lo pueda interpretar”. José les dijo: “¿Acaso las interpretaciones no provienen de Dios? Por favor, cuéntenmelo”. El jefe de los coperos le contó su sueño a José: “En mi sueño, veía una vid delante de mí. La vid tenía tres ramas. De pronto comenzó a brotar y a florecer, hasta que sus racimos dieron uvas maduras. Yo tenía la copa del faraón en la mano; entonces tomaba las uvas, las exprimía en la copa y se la entregaba al faraón en su propia mano”. José le dijo: “Ésta es la interpretación: las tres ramas representan tres días. Dentro de tres días el faraón te perdonará y te devolverá tu cargo, y volverás a entregarle la copa en la mano, tal como lo hacías antes cuando eras su copero. Pero cuando te vaya bien, por favor acuérdate de mí. Te ruego que me hagas el favor de hablarle de mí al faraón para que me saque de este lugar. A mí me secuestraron de la tierra de los hebreos, y aquí no he hecho nada para merecer que me metan en este calabozo”. Al ver el jefe de los panaderos que la interpretación había sido favorable, le dijo a José: “Yo también tuve un sueño. Veía tres canastas de pan blanco sobre mi cabeza. En la canasta de arriba había toda clase de repostería para el faraón, pero las aves se comían todo lo que había en la canasta que llevaba sobre mi cabeza”. José le respondió: “Ésta es la interpretación: las tres canastas representan tres días. Dentro de tres días el faraón te mandará decapitar y te colgará de un árbol, y las aves se comerán tu carne”. Al tercer día se celebraba el cumpleaños del faraón, así que él ofreció un banquete para todos sus funcionarios. En presencia de todos ellos, mandó sacar de la cárcel al jefe de los coperos y al jefe de los panaderos. Al jefe de los coperos le restituyó su cargo, de modo que volvió a entregarle la copa en la mano al faraón. Pero al jefe de los panaderos lo mandó ahorcar, tal como José se lo había interpretado. Sin embargo, el jefe de los coperos no volvió a acordarse de José, sino que se olvidó de él por completo. Pasaron dos años completos, y un día el faraón tuvo un sueño. Soñó que estaba de pie junto al río Nilo, y que del río subían siete vacas hermosas y muy gordas, las cuales se pusieron a pastar entre los juncos de la orilla. Detrás de ellas subieron del río otras siete vacas, pero éstas eran muy feas y flacas, y se pararon junto a las primeras vacas en la orilla del río. ¡Y resulta que las vacas feas y flacas se comieron a las siete vacas hermosas y gordas! En ese momento el faraón se despertó. Volvió a dormirse y tuvo un segundo sueño. Soñó que siete espigas de trigo, llenas y hermosas, crecían de un solo tallo. Detrás de ellas brotaron otras siete espigas, pero éstas eran delgadas y estaban resecas por el viento del este. ¡Y las espigas delgadas se tragaron a las siete espigas gruesas y llenas! El faraón se despertó y se dio cuenta de que había sido un sueño. A la mañana siguiente, el faraón amaneció muy preocupado, así que mandó llamar a todos los adivinos y sabios de Egipto. Les contó sus sueños, pero no hubo nadie que se los pudiera interpretar. Entonces el jefe de los coperos se dirigió al faraón y le dijo: “Hoy debo confesar mis faltas. Hace tiempo, el faraón se enojó con sus servidores, y nos metió en la cárcel de la casa del capitán de la guardia, a mí y al jefe de los panaderos. Una noche, los dos tuvimos un sueño, y cada sueño tenía su propio significado. Con nosotros estaba un joven hebreo, que era esclavo del capitán de la guardia. Le contamos nuestros sueños, y él nos los interpretó, dándole a cada uno el significado de su sueño. Y las cosas sucedieron tal como él nos las había interpretado: a mí se me devolvió mi cargo, y al otro lo ahorcaron”. Entonces el faraón mandó llamar a José. Lo sacaron rápidamente del calabozo; él se afeitó, se cambió de ropa y se presentó ante el faraón. El faraón le dijo a José: “Tuve un sueño y no hay nadie que pueda interpretarlo. Pero me han dicho que tú sólo necesitas oír un sueño para interpretarlo”. José le respondió: “Yo no puedo hacerlo, pero Dios le dará al faraón una respuesta favorable”. Entonces el faraón le contó su sueño a José: “En mi sueño, yo estaba de pie a la orilla del río Nilo, y del río subían siete vacas hermosas y muy gordas, las cuales se pusieron a pastar entre los juncos. Detrás de ellas subieron otras siete vacas, tan flacas, huesudas y de aspecto tan horrible, que jamás había visto vacas tan feas en toda la tierra de Egipto. ¡Y las vacas flacas y feas se comieron a las siete primeras vacas gordas! Pero después de habérselas comido, nadie se habría dado cuenta, porque seguían viéndose tan flacas y horribles como antes. En ese momento me desperté. Volví a dormirme, y en mi sueño vi que siete espigas de trigo, llenas y hermosas, crecían de un solo tallo. Detrás de ellas brotaron otras siete espigas, pero éstas eran delgadas, marchitas y resecas por el viento del este. ¡Y las espigas delgadas se tragaron a las siete espigas hermosas! Les he contado esto a los adivinos, pero no hay nadie que me lo pueda explicar”. Entonces José le dijo al faraón: “Los dos sueños del faraón significan lo mismo. Dios le ha mostrado al faraón lo que está a punto de hacer. Las siete vacas hermosas representan siete años, y las siete espigas hermosas también representan siete años; los dos sueños son uno solo. Las siete vacas flacas y feas que subieron después, y las siete espigas delgadas y resecas por el viento del este, también representan siete años, pero serán siete años de hambre. Es tal como le he dicho al faraón: Dios le ha mostrado lo que está a punto de hacer. Vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto. Pero después de ellos, vendrán siete años de hambre. Se olvidará toda la abundancia en la tierra de Egipto, y el hambre arruinará al país. El hambre que vendrá será tan terrible que nadie volverá a acordarse de los tiempos de abundancia en la tierra. El hecho de que el faraón haya tenido el sueño dos veces significa que Dios ya ha tomado la decisión, y que la llevará a cabo muy pronto. “Por lo tanto, el faraón debería buscar a un hombre inteligente y sabio, para ponerlo a cargo de la tierra de Egipto. Además, el faraón debería nombrar inspectores en todo el país, para que cobren la quinta parte de las cosechas de Egipto durante los siete años de abundancia. Que recolecten todo el alimento posible durante estos años buenos que vienen, y que bajo la autoridad del faraón almacenen el grano en las ciudades y lo guarden como reserva. Este alimento servirá de reserva para el país durante los siete años de hambre que habrá en la tierra de Egipto, para que la gente no muera de hambre”. La propuesta le pareció muy buena al faraón y a todos sus funcionarios. Así que el faraón les preguntó: “¿Acaso podremos encontrar a otro hombre como éste, que tenga el espíritu de Dios?” Y a José le dijo: “Puesto que Dios te ha revelado todo esto, no hay nadie más inteligente y sabio que tú. Tú estarás a cargo de mi casa, y todo mi pueblo obedecerá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque soy el rey”. El faraón añadió: “Desde este momento, te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto”. Luego, el faraón se quitó el anillo con su sello oficial y se lo puso a José en la mano. Lo mandó vestir con ropas de lino fino y le puso un collar de oro en el cuello. Lo hizo subir al segundo carruaje en importancia, y los guardias gritaban delante de él: “¡Abran paso!” Así fue como José quedó a cargo de toda la tierra de Egipto. Y el faraón le dijo a José: “Yo soy el faraón, pero sin tu permiso nadie levantará una mano ni moverá un pie en toda la tierra de Egipto”. El faraón le puso a José el nombre egipcio de Zafnat Panea, y le dio por esposa a Asenat, que era hija de Potifera, el sacerdote de la ciudad de On. Y José salió a inspeccionar toda la tierra de Egipto. José tenía treinta años cuando comenzó a servir al faraón, rey de Egipto. Salió de la presencia del rey y recorrió todo el país. Durante los siete años de abundancia, la tierra produjo grandes cosechas. José recolectó todo el alimento producido en Egipto durante esos siete años, y lo almacenó en las ciudades. En cada ciudad guardó el alimento de los campos vecinos. Fue tanto el trigo que José almacenó, que parecía la arena del mar; era tanto que hasta dejó de contarlo o llevar un registro. Antes de que llegaran los años de hambre, José tuvo dos hijos con Asenat, la hija de Potifera, el sacerdote de On. Al primero lo llamó Manasés,41:51 “Manasés” suena parecido a la palabra hebrea que significa “olvidar”. porque dijo: “Dios me ha hecho olvidar de todos mis sufrimientos y de toda la familia de mi padre”. Al segundo lo llamó Efraín,41:52 “Efraín” suena parecido a la palabra hebrea que significa “doblemente fructífero”. porque dijo: “Dios me ha hecho dar frutos en la tierra donde he sufrido”. Finalmente, los siete años de abundancia en la tierra de Egipto llegaron a su fin, y comenzaron los siete años de hambre, tal como José lo había anunciado. Hubo hambre en todos los demás países, pero en todo Egipto había alimento. Cuando el hambre comenzó a sentirse en todo Egipto, el pueblo le rogó al faraón que les diera de comer. Pero el faraón les dijo a todos los egipcios: “Vayan a ver a José, y hagan todo lo que él les diga”. Como el hambre se había extendido por toda la tierra, José abrió las bodegas y les vendió trigo a los egipcios, pues la situación en Egipto era muy grave. Y de todos los países llegaba gente a Egipto para comprarle trigo a José, porque el hambre en todo el mundo era terrible. Cuando Jacob se enteró de que había trigo en Egipto, les dijo a sus hijos: “¿Por qué se quedan ahí mirándose unos a otros?” Y añadió: “He oído que hay trigo en Egipto. Bajen allá y compren trigo para nosotros, para que podamos sobrevivir y no muramos”. Así que los diez hermanos de José bajaron a Egipto para comprar trigo. Pero Jacob no dejó que Benjamín, el hermano de José, se fuera con ellos, porque pensó: “No vaya a ser que le pase alguna desgracia”. Entre los que iban a comprar trigo se encontraban los hijos de Israel, pues el hambre también había llegado a la tierra de Canaán. Como José era el gobernador del país, era él quien le vendía el trigo a toda la gente. Así que los hermanos de José llegaron y se inclinaron ante él, con el rostro hasta el suelo. En cuanto José vio a sus hermanos, los reconoció; pero fingió ser un extraño y les habló con dureza: “¿De dónde vienen?”, les preguntó. Ellos le respondieron: “Venimos de la tierra de Canaán, para comprar alimentos”. Aunque José reconoció a sus hermanos, ellos no lo reconocieron a él. Entonces José se acordó de los sueños que había tenido acerca de ellos, y les dijo: “¡Ustedes son espías! Han venido a ver cuáles son los puntos débiles de nuestro país”. Ellos le respondieron: “¡No, señor nuestro! Sus siervos sólo han venido a comprar alimentos. Todos nosotros somos hijos de un mismo padre. Somos hombres honrados; sus siervos jamás han sido espías”. Pero él les insistió: “¡Mienten! Ustedes han venido a ver los puntos débiles de nuestro país”. Ellos le explicaron: “Nosotros, sus siervos, somos doce hermanos, hijos de un mismo padre en la tierra de Canaán. Nuestro hermano menor se quedó hoy con nuestro padre, y el otro ya ha muerto”. José les respondió: “Es tal como les dije: ¡ustedes son espías! Y de esta manera los voy a poner a prueba: ¡Juro por la vida del faraón que no saldrán de aquí hasta que su hermano menor venga a este lugar! Manden a uno de ustedes a buscar a su hermano, mientras los demás se quedan en la cárcel. Así comprobaremos si lo que dicen es verdad; y si no, ¡por la vida del faraón, es porque son espías!” Y los metió a todos juntos en la cárcel durante tres días. Al tercer día, José les dijo: “Hagan lo siguiente, y conservarán la vida, pues yo temo a Dios. Si realmente son hombres honrados, que uno de ustedes se quede preso en la cárcel, mientras los demás se llevan el trigo para calmar el hambre en sus casas. Pero tendrán que traerme a su hermano menor. De esa manera podré comprobar si dicen la verdad, y no morirán”. Ellos estuvieron de acuerdo. Y se decían unos a otros: “La verdad es que nos estamos ganando este castigo por lo que le hicimos a nuestro hermano. Vimos su gran angustia cuando nos rogaba por su vida, pero no le hicimos caso. ¡Por eso nos ha sobrevenido esta desgracia!” Entonces Rubén les reclamó: “¿Acaso no les dije que no le hicieran daño al muchacho? Pero ustedes no me escucharon. ¡Ahora tenemos que pagar por su sangre!” Ellos no sabían que José les estaba entendiendo, porque había estado hablando con ellos por medio de un intérprete. José se alejó de ellos y se puso a llorar. Luego regresó, habló de nuevo con ellos, y ordenó que tomaran a Simeón y lo ataran frente a todos. Después José mandó que les llenaran sus costales con trigo, que pusieran el dinero de cada uno dentro de su propio costal, y que les dieran provisiones para el viaje. Así se hizo con ellos. Los hermanos cargaron el trigo en sus burros y emprendieron el viaje. Por la noche, al llegar al lugar donde iban a acampar, uno de ellos abrió su costal para darle de comer a su burro, ¡y vio que su dinero estaba en la boca del costal! Y les dijo a sus hermanos: “¡Me devolvieron mi dinero! ¡Aquí está, dentro de mi costal!” Se les heló la sangre y, temblando de miedo, se dijeron unos a otros: “¿Qué es esto que Dios nos ha hecho?” Cuando llegaron a la tierra de Canaán, a donde estaba su padre Jacob, le contaron todo lo que les había pasado: “Aquel hombre, el gobernador del país, nos habló con dureza y nos trató como si fuéramos espías. Nosotros le dijimos: ‘Somos hombres honrados, nunca hemos sido espías. Somos doce hermanos, hijos de nuestro padre. Uno ya murió, y el menor se quedó hoy con nuestro padre en la tierra de Canaán’. Pero ese hombre, el gobernador del país, nos contestó: ‘Con esto podré comprobar si realmente son hombres honrados: dejen a uno de ustedes conmigo, llévense trigo para calmar el hambre en sus casas, y váyanse. Tráiganme a su hermano menor. Así sabré que no son espías, sino hombres honrados. Entonces les devolveré a su hermano y podrán hacer negocios en este país’”. Y resulta que, al vaciar sus costales, ¡cada uno encontró su paquete de dinero dentro de su costal! Cuando ellos y su padre vieron los paquetes de dinero, se asustaron muchísimo. Su padre Jacob les reclamó: “¡Ustedes me van a dejar sin hijos! José ya no está, Simeón ya no está, ¡y ahora se quieren llevar a Benjamín! ¡Todo está en mi contra!” Rubén le dijo a su padre: “Si no te lo traigo de regreso, puedes matar a mis dos hijos. Déjalo a mi cuidado, que yo te lo devolveré”. Pero Jacob le contestó: “Mi hijo no irá con ustedes. Su hermano ya murió, y solo me queda él. Si le pasa alguna desgracia en el viaje que van a emprender, ¡harán que este viejo baje al Seol42:38 El Seol es el lugar de los muertos. lleno de dolor!” El hambre era muy grave en toda la región. Cuando se acabaron el trigo que habían traído de Egipto, su padre les dijo: “Vuelvan allá y cómprennos un poco más de comida”. Pero Judá le advirtió: “Aquel hombre nos advirtió muy seriamente: ‘No volverán a ver mi rostro si no traen a su hermano con ustedes’. Si dejas que nuestro hermano vaya con nosotros, bajaremos a comprarte comida. Pero si no lo dejas ir, no bajaremos; porque aquel hombre nos dijo: ‘No volverán a ver mi rostro si no traen a su hermano con ustedes’”. Israel se quejó: “¿Por qué me trataron tan mal? ¿Por qué le dijeron a ese hombre que tenían otro hermano?” Ellos le respondieron: “Es que el hombre nos preguntó directamente por nosotros y por nuestra familia. Nos dijo: ‘¿Todavía vive su padre? ¿Tienen algún otro hermano?’ Nosotros sólo contestamos a sus preguntas. ¿Cómo íbamos a saber que nos pediría que lleváramos a nuestro hermano?” Entonces Judá le dijo a su padre Israel: “Deja que el muchacho vaya conmigo. Así nos pondremos en camino de inmediato, y podremos sobrevivir. De lo contrario, moriremos nosotros, tú y nuestros niños. Yo me hago responsable de él; a mí me pedirás cuentas. Si no te lo traigo de regreso y lo pongo sano y salvo delante de ti, seré culpable ante ti toda mi vida. La verdad es que, si no nos hubiéramos demorado tanto, ¡ya habríamos ido y regresado dos veces!” Entonces su padre Israel les dijo: “Si no hay más remedio, háganlo. Tomen de los mejores productos de nuestra tierra, échenlos en sus costales, y llévenselos a ese hombre como regalo: un poco de bálsamo, un poco de miel, especias, mirra, nueces y almendras. Llévense también el doble de dinero, porque tienen que devolver el dinero que apareció en la boca de sus costales. Tal vez fue una equivocación. Tomen también a su hermano, y prepárense para volver a ver a aquel hombre. ¡Que el Dios Todopoderoso haga que ese hombre se compadezca de ustedes, y que les devuelva a su otro hermano y a Benjamín! En cuanto a mí, si he de perder a mis hijos, me quedaré sin ellos”. Así que los hermanos tomaron los regalos, el doble del dinero y a Benjamín, y bajaron a Egipto para presentarse ante José. Cuando José vio que Benjamín venía con ellos, le dijo al administrador de su casa: “Lleva a estos hombres a mi casa, mata un animal y prepáralo, porque hoy al mediodía comerán conmigo”. El administrador hizo lo que José le había ordenado, y los llevó a la casa. Pero ellos se asustaron al ver que los llevaban a la casa de José, y pensaron: “Nos traen aquí por el dinero que apareció en nuestros costales la primera vez. Seguro que nos van a tender una trampa, nos atacarán, nos convertirán en sus esclavos y se quedarán con nuestros burros”. Por eso, al llegar a la puerta de la casa, se acercaron al administrador y le dijeron: “¡Por favor, señor nuestro! La primera vez que bajamos, realmente vinimos a comprar comida. Pero cuando llegamos al lugar donde íbamos a pasar la noche y abrimos nuestros costales, ¡cada uno encontró todo su dinero en la boca de su propio costal! Aquí lo traemos de regreso con nosotros. Además, traemos más dinero para comprar comida. No tenemos idea de quién puso ese dinero en nuestros costales”. “Tranquilos, no tengan miedo”, les contestó el administrador. “Su Dios, el Dios de su padre, les ha dado un tesoro en sus costales. Yo recibí el dinero que ustedes pagaron”. Luego les sacó a Simeón y se lo entregó. El administrador hizo pasar a los hombres a la casa de José, les dio agua para que se lavaran los pies, y también les dio forraje para sus burros. Como ellos ya se habían enterado de que iban a comer allí, prepararon los regalos para cuando José llegara al mediodía. Cuando José llegó a la casa, ellos le entregaron los regalos que le habían llevado, y se inclinaron ante él hasta el suelo. José les preguntó cómo estaban, y luego les dijo: “¿Cómo está su padre, aquel anciano del que me hablaron? ¿Todavía vive?” “Su siervo, nuestro padre, está muy bien y todavía vive”, respondieron ellos, inclinándose con profundo respeto. Al levantar la vista, José vio a su hermano Benjamín, el hijo de su propia madre, y preguntó: “¿Es éste su hermano menor, del que me hablaron?” Y a Benjamín le dijo: “¡Que Dios te bendiga, hijo mío!” José tuvo que salir rápidamente de allí, porque se conmovió profundamente al ver a su hermano y sintió ganas de llorar. Entró a su cuarto y allí se puso a llorar. Luego se lavó la cara, salió, y controlando sus emociones ordenó: “¡Sirvan la comida!” A José le sirvieron en una mesa aparte, y a sus hermanos en otra. A los egipcios que comían con él también les sirvieron aparte, pues los egipcios no pueden comer con los hebreos, ya que lo consideran algo repugnante. A los hermanos los sentaron frente a José en orden de edad, desde el mayor hasta el menor, lo cual los dejó muy asombrados, mirándose unos a otros. José ordenó que les pasaran porciones de la comida que le servían a él, ¡y la porción de Benjamín era cinco veces más grande que la de los demás! Ese día comieron, bebieron y se alegraron con José. José le dio esta orden al administrador de su casa: “Llena de alimento los costales de estos hombres, todo lo que puedan llevar, y pon el dinero de cada uno en la boca de su costal. Además, pon mi copa de plata en la boca del costal del más joven, junto con el dinero que pagó por su trigo”. El administrador hizo todo tal como José se lo había ordenado. Al amanecer, despidieron a los hombres y los dejaron ir con sus burros. Todavía no se habían alejado mucho de la ciudad, cuando José le dijo a su administrador: “¡Prepárate y persigue a esos hombres! Cuando los alcances, pregúntales: ‘¿Por qué han pagado mal por bien? ¿Acaso no es ésta la copa en la que bebe mi señor, y la que usa para adivinar? ¡Han cometido una gran maldad!’” Cuando el administrador los alcanzó, les repitió estas mismas palabras. Ellos le respondieron: “¿Por qué nos habla así mi señor? ¡Lejos estén sus siervos de hacer semejante cosa! Fíjese que el dinero que encontramos en la boca de nuestros costales se lo trajimos de regreso desde la tierra de Canaán. ¿Cómo íbamos a robar plata u oro de la casa de su señor? Si usted encuentra la copa en poder de alguno de sus siervos, ¡que ese hombre muera, y el resto de nosotros seremos esclavos de mi señor!” El administrador les dijo: “De acuerdo, que sea como ustedes dicen: aquel a quien se le encuentre la copa será mi esclavo, y los demás quedarán libres de culpa”. Rápidamente, cada uno bajó su costal al suelo y lo abrió. El administrador los revisó, empezando por el costal del mayor y terminando con el del menor. ¡Y la copa apareció en el costal de Benjamín! Llenos de angustia, se rasgaron la ropa, cargaron de nuevo sus burros y regresaron a la ciudad. Cuando Judá y sus hermanos llegaron a la casa de José, él todavía estaba allí. Ellos se postraron hasta el suelo delante de él. José les reclamó: “¿Qué es lo que han hecho? ¿Acaso no saben que un hombre como yo puede adivinar las cosas?” Judá le respondió: “¿Qué le podemos decir a mi señor? ¿Qué le podemos contestar? ¿Cómo podremos justificarnos? Dios ha descubierto la maldad de sus siervos. Aquí nos tiene; somos esclavos de mi señor, tanto nosotros como aquel a quien se le encontró la copa”. Pero José declaró: “¡Lejos esté de mí hacer semejante cosa! Sólo aquel a quien se le encontró la copa será mi esclavo; en cuanto a ustedes, regresen en paz a donde está su padre”. Entonces Judá se acercó a él y le rogó: “Ay, señor mío, le ruego que le permita a su siervo decirle unas palabras en privado. Por favor, no se enoje con su siervo, pues usted tiene tanta autoridad como el propio faraón. Mi señor les preguntó a sus siervos: ‘¿Tienen padre o algún otro hermano?’ Y nosotros le respondimos: ‘Tenemos un padre anciano, y un hermano menor que le nació en su vejez. El hermano de este muchacho ya murió, así que es el único hijo que le queda de esa madre, y su padre lo ama muchísimo’. Entonces usted nos ordenó: ‘Tráiganmelo, para que yo lo vea con mis propios ojos’. Nosotros le advertimos a mi señor: ‘El muchacho no puede dejar a su padre, porque si lo hace, su padre morirá’. Pero usted nos dijo: ‘Si su hermano menor no baja con ustedes, no volverán a ver mi rostro’. Cuando regresamos a donde está su siervo, mi padre, le contamos todo lo que mi señor había dicho. Más tarde, nuestro padre nos dijo: ‘Vuelvan y cómprennos un poco más de comida’. Nosotros le respondimos: ‘No podemos ir. Sólo bajaremos si nuestro hermano menor va con nosotros; porque no podremos ver el rostro de aquel hombre si nuestro hermano menor no nos acompaña’. Entonces su siervo, mi padre, nos dijo: ‘Ustedes saben que mi esposa me dio dos hijos. Uno de ellos me dejó, y llegué a la conclusión de que un animal salvaje lo había despedazado; ¡hasta el día de hoy no lo he vuelto a ver! Si se llevan también a éste de mi lado, y le pasa alguna desgracia, ¡harán que este viejo baje al Seol44:29 El Seol es el lugar de los muertos. lleno de dolor!’ “Así que, si yo regreso a donde está su siervo, mi padre, y el muchacho no va con nosotros, como la vida de mi padre depende de la vida del muchacho, al ver que el muchacho no está, él morirá. Y nosotros, sus siervos, seremos los culpables de que nuestro padre baje al Seol44:31 El Seol es el lugar de los muertos. lleno de dolor. Yo, su siervo, me hice responsable del muchacho ante mi padre, diciéndole: ‘Si no te lo traigo de regreso, seré culpable ante ti toda mi vida’. Por lo tanto, le ruego a mi señor que me deje quedarme como su esclavo en lugar del muchacho, y permita que él regrese con sus hermanos. Porque, ¿cómo podré volver a donde está mi padre, si el muchacho no está conmigo? ¡No podría soportar ver la desgracia que le sobrevendría a mi padre!” Entonces José ya no pudo controlarse delante de sus servidores, y gritó: “¡Que salgan todos de aquí!” Así que no quedó nadie con él cuando José se dio a conocer a sus hermanos. Se puso a llorar a gritos. Los egipcios lo oyeron, y la noticia llegó hasta el palacio del faraón. José les dijo a sus hermanos: “¡Yo soy José! ¿Todavía vive mi padre?” Pero sus hermanos estaban tan aterrados de estar frente a él, que no pudieron responderle. Entonces José les dijo: “Por favor, acérquense a mí”. Y cuando ellos se acercaron, él añadió: “Yo soy José, su hermano, al que ustedes vendieron a Egipto. Pero ahora, no se entristezcan ni se reprochen el haberme vendido acá, pues Dios me envió delante de ustedes para salvarles la vida. Ya van dos años de hambre en el país, y aún quedan cinco años en los que no habrá siembra ni cosecha. Dios me envió delante de ustedes para asegurarles descendencia en la tierra, y para salvarles la vida mediante una gran liberación. Así que no fueron ustedes los que me mandaron acá, sino Dios. Él me ha convertido en padre para el faraón, en amo de toda su casa y en gobernador de toda la tierra de Egipto. Apresúrense, regresen a donde está mi padre y díganle: ‘Esto dice tu hijo José: “Dios me ha puesto como señor de todo Egipto. Baja a verme de inmediato; no te demores. Vivirás en la región de Gosén, y estarás cerca de mí, junto con tus hijos, tus nietos, tus ovejas, tus vacas y todo lo que tienes. Yo te proveeré de todo allí, porque aún faltan cinco años de hambre. Así no caerán en la miseria tú, ni tu familia, ni los que dependen de ti”’. Ustedes mismos y mi hermano Benjamín son testigos de que soy yo mismo quien les está hablando. Cuéntenle a mi padre de todos los honores que tengo en Egipto y de todo lo que han visto. ¡Y apresúrense a traer a mi padre acá!” Luego José abrazó a su hermano Benjamín y se echó a llorar, y Benjamín también lloró abrazado a él. Después José besó a todos sus hermanos y lloró con ellos. Sólo entonces sus hermanos se atrevieron a hablar con él. Cuando la noticia de que los hermanos de José habían llegado se escuchó en el palacio, el faraón y sus funcionarios se alegraron mucho. Y el faraón le dijo a José: “Diles a tus hermanos que hagan lo siguiente: ‘Carguen sus animales y regresen a la tierra de Canaán. Tomen a su padre y a sus familias, y vengan a verme. Yo les daré lo mejor de la tierra de Egipto, y comerán de la abundancia del país’. También ordénales esto: ‘Llévense carretas de Egipto para sus niños y sus esposas, y traigan a su padre. No se preocupen por las cosas que dejen allá, porque lo mejor de todo Egipto será para ustedes’”. Así lo hicieron los hijos de Israel. José les dio carretas, tal como el faraón lo había ordenado, y también les dio provisiones para el viaje. A cada uno de ellos le regaló ropa nueva, pero a Benjamín le dio trescientas monedas de plata y cinco mudas de ropa. A su padre le envió diez burros cargados con lo mejor de Egipto, y diez burras cargadas de trigo, pan y provisiones para el viaje de su padre. Luego despidió a sus hermanos, y al verlos partir, les advirtió: “¡No se vayan peleando por el camino!” Así salieron de Egipto y llegaron a la tierra de Canaán, a donde estaba su padre Jacob. Cuando le dieron la noticia: “¡José todavía está vivo, y es el gobernador de todo Egipto!”, el corazón de Jacob se paralizó, porque no podía creerles. Pero cuando le contaron todo lo que José les había dicho, y vio las carretas que José había enviado para llevarlo, el espíritu de Jacob revivió. Entonces Israel exclamó: “¡Basta! ¡Mi hijo José todavía está vivo! Iré a verlo antes de morirme”. Israel emprendió el viaje con todo lo que tenía, y al llegar a Beerseba, ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. Durante la noche, Dios le habló a Israel en una visión y lo llamó: “¡Jacob, Jacob!” “Aquí estoy”, respondió él. Y Dios le dijo: “Yo soy Dios, el Dios de tu padre. No tengas miedo de bajar a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación. Yo mismo bajaré contigo a Egipto, y yo mismo te haré volver de allá. Y cuando mueras, José cerrará tus ojos con sus propias manos”. Jacob se marchó de Beerseba, y los hijos de Israel llevaron a su padre Jacob, junto con sus niños y sus esposas, en las carretas que el faraón había enviado para transportarlo. También se llevaron su ganado y los bienes que habían adquirido en la tierra de Canaán. Así fue como Jacob y toda su descendencia llegaron a Egipto. Jacob se llevó a Egipto a sus hijos y a sus nietos, a sus hijas y a sus nietas; es decir, a toda su descendencia. Éstos son los nombres de los israelitas que llegaron a Egipto (Jacob y sus descendientes): Rubén, el hijo mayor de Jacob. Los hijos de Rubén fueron Hanoc, Falú, Hezrón y Carmí. Los hijos de Simeón fueron Jemuel, Jamín, Ohad, Jaquín, Zóhar y Saúl, que era hijo de una mujer cananea. Los hijos de Leví fueron Gersón, Coat y Merarí. Los hijos de Judá fueron Er, Onán, Selá, Fares y Zera; pero Er y Onán habían muerto en la tierra de Canaán. Los hijos de Fares fueron Hezrón y Hamul. Los hijos de Isacar fueron Tola, Fúa, Job y Simrón. Los hijos de Zabulón fueron Sered, Elón y Jahleel. Éstos fueron los hijos que Lea le dio a Jacob en Padán Aram, además de su hija Dina. En total, los hijos y las hijas de Lea eran treinta y tres personas. Los hijos de Gad fueron Zifión, Hagui, Suni, Ezbón, Erí, Arodí y Arelí. Los hijos de Aser fueron Imná, Isúa, Isúi y Bería, y la hermana de ellos se llamaba Sera. Los hijos de Bería fueron Heber y Malquiel. Éstos fueron los hijos que Zilpá le dio a Jacob (Zilpá era la sirvienta que Labán le había regalado a su hija Lea). En total fueron dieciséis personas. Los hijos de Raquel, la esposa de Jacob, fueron José y Benjamín. En Egipto, Asenat, la hija de Potifera, el sacerdote de On, le dio dos hijos a José: Manasés y Efraín. Los hijos de Benjamín fueron Bela, Bequer, Asbel, Gera, Naamán, Ehí, Ros, Mupim, Hupim y Ard. Éstos fueron los hijos que Raquel le dio a Jacob; en total fueron catorce personas. El hijo de Dan fue Husim. Los hijos de Neftalí fueron Jahzeel, Guní, Jezer y Silem. Éstos fueron los hijos que Bilhá le dio a Jacob (Bilhá era la sirvienta que Labán le había regalado a su hija Raquel). En total fueron siete personas. El total de las personas que llegaron a Egipto con Jacob y que eran de su propia sangre (sin contar a las esposas de sus hijos), fue de sesenta y seis. Y los hijos que le nacieron a José en Egipto fueron dos. Así que el total de las personas de la familia de Jacob que llegaron a Egipto fue de setenta. Jacob mandó a Judá por delante para que le avisara a José que estaban en camino a Gosén. Cuando llegaron a la región de Gosén, José preparó su carruaje y salió a recibir a su padre Israel. Al encontrarse con él, José lo abrazó y lloró abrazado a él por un largo rato. Entonces Israel le dijo a José: “Ya me puedo morir en paz, porque te he visto y sé que todavía estás vivo”. Luego José les dijo a sus hermanos y a la familia de su padre: “Voy a ir a avisarle al faraón. Le diré: ‘Mis hermanos y la familia de mi padre, que vivían en la tierra de Canaán, han venido a quedarse conmigo. Como estos hombres son pastores y se dedican a la cría de animales, han traído sus ovejas, sus vacas y todo lo que tienen’. Así que, cuando el faraón los mande llamar y les pregunte: ‘¿A qué se dedican?’, ustedes responderán: ‘Sus siervos se han dedicado a la cría de ganado desde su juventud hasta ahora, al igual que nuestros antepasados’. Digan esto para que puedan quedarse a vivir en la región de Gosén, ya que los egipcios detestan a los pastores de ovejas”. José fue a informarle al faraón: “Mi padre y mis hermanos ya salieron de la tierra de Canaán, junto con sus ovejas, sus vacas y todo lo que tienen, y ahora se encuentran en la región de Gosén”. Había escogido a cinco de sus hermanos para presentárselos al faraón. El faraón les preguntó: “¿A qué se dedican?” Ellos le respondieron: “Sus siervos son pastores de ovejas, al igual que nuestros antepasados”. Y añadieron: “Hemos venido a vivir como extranjeros en este país, porque el hambre en la tierra de Canaán es tan terrible que ya no hay pastos para los rebaños de sus siervos. Por favor, permítanos usted vivir en la región de Gosén”. El faraón le dijo a José: “Tu padre y tus hermanos han venido a reunirse contigo, y la tierra de Egipto está a tu disposición. Haz que tu padre y tus hermanos vivan en la mejor región del país. Que se establezcan en la región de Gosén. Y si sabes que entre ellos hay hombres capaces, ponlos a cargo de mi propio ganado”. Después José hizo pasar a su padre Jacob y se lo presentó al faraón, y Jacob bendijo al faraón. El faraón le preguntó a Jacob: “¿Cuántos años tiene usted?” Jacob le respondió: “Mi vida de andar peregrinando ha sido de ciento treinta años. Han sido años pocos y difíciles, y no se comparan con los años que vivieron mis antepasados en sus peregrinaciones”. Jacob volvió a bendecir al faraón y se retiró de su presencia. José instaló a su padre y a sus hermanos, dándoles propiedades en la mejor región de Egipto, en la tierra de Ramsés, tal como el faraón lo había ordenado. Además, José les proveyó alimentos a su padre, a sus hermanos y a toda la familia de su padre, según el número de sus hijos. No había pan en toda la región, porque el hambre era gravísima. Tanto Egipto como Canaán estaban agotados a causa del hambre. José recolectó todo el dinero que había en Egipto y en Canaán, a cambio del trigo que le compraban, y lo guardó en el tesoro del faraón. Cuando se acabó el dinero en Egipto y en Canaán, todos los egipcios acudieron a José y le suplicaron: “¡Danos de comer! ¿Vas a dejar que nos muramos delante de ti sólo porque se nos acabó el dinero?” José les contestó: “Entréguenme su ganado, y yo les daré comida a cambio de sus animales, ya que se les acabó el dinero”. Así que le llevaron su ganado a José, y él les dio pan a cambio de sus caballos, ovejas, vacas y burros. Durante ese año los abasteció de pan a cambio de todo su ganado. Al terminar ese año, acudieron a él al año siguiente y le dijeron: “No podemos ocultarle a mi señor que el dinero se ha agotado, y que nuestros animales ya le pertenecen a usted. Ya no nos queda nada que ofrecerle a mi señor, excepto nuestros cuerpos y nuestras tierras. ¿Vamos a morir ante sus propios ojos, nosotros y nuestras tierras? Cómprenos a nosotros y a nuestras tierras a cambio de pan, y seremos esclavos del faraón y la tierra será de él. Pero denos semilla para que podamos sobrevivir, para que no muramos y la tierra no quede desolada”. Fue así como José compró toda la tierra de Egipto para el faraón. Todos los egipcios se vieron obligados a vender sus campos, porque el hambre se hizo insoportable. De este modo, la tierra pasó a ser propiedad del faraón. En cuanto al pueblo, José lo trasladó a las ciudades desde un extremo de Egipto hasta el otro. La única tierra que José no compró fue la de los sacerdotes, porque ellos recibían una ración fija de parte del faraón, y vivían de esa ración. Por eso no tuvieron que vender sus tierras. Entonces José le dijo al pueblo: “Miren, hoy los he comprado a ustedes y a sus tierras para el faraón. Aquí tienen semilla; vayan y siembren la tierra. Cuando llegue el tiempo de la cosecha, le entregarán la quinta parte al faraón. Las otras cuatro partes serán para ustedes, para que tengan semilla para el campo y alimento para ustedes, para sus familias y para sus niños”. Ellos respondieron: “¡Usted nos ha salvado la vida! Con tal de contar con el favor de mi señor, seremos esclavos del faraón”. José estableció como ley en la tierra de Egipto, válida hasta el día de hoy, que la quinta parte de las cosechas le pertenece al faraón. Las únicas tierras que no pasaron a ser del faraón fueron las de los sacerdotes. Los israelitas se establecieron en Egipto, en la región de Gosén. Allí adquirieron propiedades, prosperaron y se multiplicaron muchísimo. Jacob vivió en Egipto diecisiete años, así que llegó a la edad de ciento cuarenta y siete años. Cuando se acercaba el momento de su muerte, Israel llamó a su hijo José y le dijo: “Si realmente me amas, por favor pon tu mano debajo de mi muslo y júrame que me tratarás con lealtad y bondad: por favor, no me entierres en Egipto. Cuando yo muera y vaya a reunirme con mis antepasados, sácame de Egipto y entiérrame en el mismo sepulcro que ellos”. José le respondió: “Haré exactamente lo que me has pedido”. “Júramelo”, insistió Israel. Y José se lo juró. Entonces Israel se inclinó sobre la cabecera de su cama en actitud de adoración. Pasado algún tiempo, le avisaron a José: “Tu padre está muy enfermo”. Entonces José tomó a sus dos hijos, Manasés y Efraín, y fue a verlo. Cuando le informaron a Jacob: “Tu hijo José ha venido a verte”, Israel hizo un gran esfuerzo y se sentó en la cama. Y Jacob le dijo a José: “El Dios Todopoderoso se me apareció en Luz, en la tierra de Canaán, y me bendijo con estas palabras: ‘Yo te haré muy fecundo y multiplicaré tu descendencia. Haré de ti una multitud de naciones, y a tu descendencia le daré esta tierra como propiedad eterna’. Pues bien, tus dos hijos, los que te nacieron en Egipto antes de que yo viniera a reunirme contigo, ahora son míos. Efraín y Manasés serán tan míos como lo son Rubén y Simeón. Los hijos que tengas después de ellos serán tuyos, pero recibirán su herencia bajo el nombre de estos dos hermanos suyos. Cuando yo regresaba de Padán Aram, para mi gran dolor, Raquel murió en el camino, en la tierra de Canaán, cuando todavía faltaba un tramo para llegar a Efrata. Y allí la enterré, en el camino hacia Efrata” (es decir, Belén). Al notar Israel la presencia de los hijos de José, preguntó: “¿Y estos quiénes son?” José le respondió: “Son los hijos que Dios me ha dado aquí”. Y su padre le dijo: “Por favor, acércalos a mí para que los bendiga”. Los ojos de Israel ya estaban muy debilitados por la vejez, de modo que casi no podía ver. Así que José acercó a los muchachos, y su padre los besó y los abrazó. Luego Israel le dijo a José: “Nunca pensé que volvería a ver tu rostro, ¡y resulta que Dios me ha permitido ver también a tus hijos!” Entonces José los retiró de las rodillas de su padre y se inclinó hasta tocar el suelo con la frente. Luego José los tomó a los dos: a Efraín lo puso a su derecha, para que quedara a la izquierda de Israel, y a Manasés a su izquierda, para que quedara a la derecha de Israel, y los acercó a él. Pero Israel cruzó las manos a propósito y extendió su mano derecha para ponerla sobre la cabeza de Efraín, aunque era el menor, y su mano izquierda la puso sobre la cabeza de Manasés, a pesar de que él era el primogénito. Y bendijo a José con estas palabras: “Que el Dios en cuya presencia caminaron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que ha sido mi pastor toda mi vida y hasta el día de hoy, el ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos. Que mi nombre y el nombre de mis padres, Abraham e Isaac, se perpetúe por medio de ellos. ¡Que lleguen a ser una gran multitud en medio de la tierra!” A José no le agradó ver que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, así que tomó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efraín y pasarla a la de Manasés. José le dijo: “¡Así no, padre mío! Éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza”. Pero su padre se negó y le respondió: “Ya lo sé, hijo mío, ya lo sé. Él también llegará a ser un gran pueblo, y será muy importante. Sin embargo, su hermano menor será más importante que él, y su descendencia formará una multitud de naciones”. Aquel día los bendijo diciendo: “El pueblo de Israel usará el nombre de ustedes para bendecir, diciendo: ‘¡Que Dios te haga como a Efraín y como a Manasés!’” De este modo, puso a Efraín por encima de Manasés. Luego Israel le dijo a José: “Como ves, estoy a punto de morir; pero Dios estará con ustedes y los hará volver a la tierra de sus antepasados. Y a ti, como estás por encima de tus hermanos, te doy la porción de tierra que conquisté de los amorreos con mi espada y con mi arco”. Jacob llamó a sus hijos y les dijo: “Reúnanse, para que les anuncie lo que les sucederá en el futuro. Reúnanse y escuchen, hijos de Jacob; escuchen a su padre Israel. “Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza y el principio de mi vigor, el primero en honor y el primero en poder. Pero eres incontrolable como el agua, y ya no serás el primero, porque te acostaste en la cama de tu padre; deshonraste mi propio lecho. “Simeón y Leví son hermanos; sus espadas son armas de violencia. ¡Que nunca entre yo en su consejo! ¡Que nunca me una yo a su asamblea! Porque en su enojo mataron hombres, y por capricho les cortaron los tendones a los toros. ¡Maldito sea su enojo, porque fue feroz! ¡Maldita sea su furia, porque fue cruel! Los dispersaré entre los descendientes de Jacob; los esparciré por todo Israel. “Judá, tus hermanos te alabarán; agarrarás por el cuello a tus enemigos, y tus propios hermanos se inclinarán ante ti. Judá es un cachorro de león. ¡Has vuelto de la matanza, hijo mío! Se recuesta y se agazapa como un león, como una leona, ¿quién se atreve a despertarlo? El cetro no se apartará de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que llegue aquel a quien le pertenece, a quien los pueblos obedecerán. Amarrará su burro a la vid, y la cría de su burra a la mejor cepa; lavará su ropa en vino, sus vestiduras en la sangre de las uvas. Sus ojos serán más oscuros que el vino, y sus dientes más blancos que la leche. “Zabulón vivirá a la orilla del mar; será un puerto seguro para los barcos, y sus fronteras llegarán hasta Sidón. “Isacar es un burro fuerte, echado entre dos alforjas. Al ver que el lugar de descanso era bueno, y que la tierra era agradable, inclinó sus hombros para llevar la carga, y se sometió a trabajos forzados. “Dan le hará justicia a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Dan será una serpiente junto al camino, una víbora junto al sendero, que muerde los talones del caballo para que el jinete caiga de espaldas. ¡Oh Yahvé, espero tu salvación! “A Gad lo atacarán bandas de saqueadores, pero él los atacará por la espalda. “Aser disfrutará de comidas deliciosas, y ofrecerá manjares dignos de reyes. “Neftalí es una cierva libre, que tiene hermosas crías. “José es una vid muy fructífera, una vid fructífera junto a un manantial; sus ramas trepan por el muro. Con amargura lo atacaron los arqueros; le dispararon y lo persiguieron. Pero su arco se mantuvo firme, y sus brazos no perdieron la fuerza, gracias a las manos del Poderoso de Jacob, gracias al Pastor y a la Roca de Israel. ¡Que te ayude el Dios de tu padre! ¡Que te bendiga el Dios Todopoderoso con las bendiciones del alto cielo, con las bendiciones de las profundidades de la tierra, con las bendiciones de los pechos y del vientre! Las bendiciones de tu padre superan a las bendiciones de los montes antiguos, y a la abundancia de las colinas eternas. ¡Que descansen sobre la cabeza de José, sobre la frente del príncipe entre sus hermanos! “Benjamín es un lobo voraz; por la mañana devora a su presa, y por la tarde reparte los despojos”. Éstas son las doce tribus de Israel, y esto fue lo que su padre les dijo al bendecir a cada uno de ellos con la bendición que le correspondía. Luego Jacob les dio estas instrucciones: “Pronto iré a reunirme con mis antepasados. Entiérrenme junto a mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita. Es la cueva de Macpelá, al oriente de Mamre, en la tierra de Canaán. Abraham le compró esa cueva y ese campo a Efrón el hitita, para tener su propio lugar de sepultura. Allí enterraron a Abraham y a su esposa Sara; allí enterraron a Isaac y a su esposa Rebeca; y allí también enterré a Lea. Ese campo y su cueva se los compraron a los hititas”. Cuando Jacob terminó de darles estas instrucciones a sus hijos, volvió a acostarse en la cama, exhaló su último suspiro y fue a reunirse con sus antepasados. Entonces José se abrazó al rostro de su padre, lloró sobre él y lo besó. Luego José ordenó a los médicos que estaban a su servicio que embalsamaran a su padre; y los médicos embalsamaron a Israel. En esto se tomaron cuarenta días, que es el tiempo necesario para embalsamar. Y los egipcios guardaron luto por Israel durante setenta días. Cuando pasaron los días de luto, José habló con la corte del faraón y les dijo: “Si me he ganado el favor de ustedes, por favor háganle llegar este mensaje al faraón: ‘Mi padre me hizo hacerle un juramento. Me dijo: “Estoy a punto de morir. Tienes que enterrarme en la tumba que me preparé en la tierra de Canaán”. Por lo tanto, le ruego que me permita ir a enterrar a mi padre, y luego regresaré’”. El faraón le respondió: “Ve y entierra a tu padre, tal como le juraste”. Así que José fue a enterrar a su padre. Con él fueron todos los funcionarios del faraón, los ancianos de su corte y todos los ancianos de la tierra de Egipto. También lo acompañó toda su propia familia, además de sus hermanos y la familia de su padre. En la región de Gosén sólo se quedaron los niños, las ovejas y las vacas. También lo acompañaron carruajes y jinetes, formando una caravana inmensa. Al llegar a la era de Atad, que está cerca del río Jordán, hicieron un llanto muy grande y doloroso, y José guardó siete días de luto por su padre. Cuando los cananeos que vivían allí vieron el luto en la era de Atad, comentaron: “Este luto de los egipcios es muy grande”. Por eso, a ese lugar que está junto al Jordán se le llamó Abel Mizraim. Así que los hijos de Jacob hicieron con él tal como les había ordenado: lo llevaron a la tierra de Canaán y lo enterraron en la cueva del campo de Macpelá, cerca de Mamre. Era la misma cueva y el mismo campo que Abraham le había comprado a Efrón el hitita para tener un lugar de sepultura. Después de enterrar a su padre, José regresó a Egipto junto con sus hermanos y con todos los que lo habían acompañado al entierro. Al ver los hermanos de José que su padre había muerto, pensaron: “¿Qué tal si José nos guarda rencor y ahora nos hace pagar por todo el mal que le hicimos?” Por eso le enviaron este mensaje a José: “Antes de morir, tu padre nos dejó esta orden: ‘Díganle a José que por favor perdone la maldad y el pecado de sus hermanos, porque lo trataron muy mal’. Por lo tanto, te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre”. Al escuchar este mensaje, José se puso a llorar. Luego sus hermanos fueron personalmente, se postraron ante él y le dijeron: “¡Aquí nos tienes! Somos tus esclavos”. Pero José les respondió: “No tengan miedo. ¿Acaso estoy yo en el lugar de Dios? Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo cambió en bien para que se cumpliera lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente. Así que no tengan miedo. Yo los sustentaré a ustedes y a sus hijos”. De esta manera los consoló y les habló con mucho cariño. José y la familia de su padre se quedaron a vivir en Egipto, y José llegó a vivir ciento diez años. Alcanzó a ver a los hijos de Efraín hasta la tercera generación. Además, cuando nacieron los hijos de Maquir, que era hijo de Manasés, José los recibió sobre sus rodillas y los reconoció como suyos. Tiempo después, José les dijo a sus hermanos: “Yo estoy a punto de morir; pero estoy seguro de que Dios vendrá a ayudarlos, y de que los sacará de este país para llevarlos a la tierra que les prometió a Abraham, a Isaac y a Jacob”. Entonces José les hizo hacer un juramento a los israelitas, diciéndoles: “Cuando Dios venga a ayudarlos, ustedes se llevarán de aquí mis huesos”. José murió a la edad de ciento diez años. Lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto.