UTF-8 1 CRÓNICAS 1 Crónicas PRIMER LIBRO DE LAS CRÓNICAS 1 CRÓNICAS Primer libro de las Crónicas Adán, Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec, Noé, Sem, Cam y Jafet. Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Los hijos de Gomer: Asquenaz, Rifat y Togarma. Los hijos de Javán: Elisá, Tarsis, Quitim y Rodanim. Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. Los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Los hijos de Raama: Sabá y Dedán. Cus fue padre de Nimrod, quien fue el primer guerrero poderoso en la tierra. Mizraim fue padre de los luditas, los anamitas, los lehabitas, los naftuhitas, los patrusitas, los casluhitas (de donde vinieron los filisteos) y los caftoritas. Canaán fue padre de Sidón, su primogénito, de Het, del jebuseo, del amorreo, del gergeseo, del heveo, del arquita, del sinita, del arvadita, del zemarita y del hamateo. Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud, Aram, Uz, Hul, Geter y Mesec. Arfaxad fue padre de Sala, y Sala fue padre de Heber. A Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días se dividió la tierra; y el nombre de su hermano fue Joctán. Joctán fue padre de Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera, Hadoram, Uzal, Dicla, Ebal, Abimael, Sabá, Ofir, Havila y Jobab. Todos estos fueron hijos de Joctán. Sem, Arfaxad, Sala, Heber, Peleg, Reu, Serug, Nacor, Taré, Abram (es decir, Abraham). Los hijos de Abraham: Isaac e Ismael. Estas son sus descendencias: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam, Misma, Duma, Massa, Hadad, Tema, Jetur, Nafis y Cedema. Estos son los hijos de Ismael. Los hijos de Cetura, concubina de Abraham: dio a luz a Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. Los hijos de Jocsán: Sabá y Dedán. Los hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Eldaá. Todos estos fueron hijos de Cetura. Abraham fue padre de Isaac. Los hijos de Isaac: Esaú e Israel. Los hijos de Esaú: Elifaz, Reuel, Jeús, Jalam y Coré. Los hijos de Elifaz: Temán, Omar, Zefo, Gatam, Cenaz, Timna y Amalec. Los hijos de Reuel: Nahat, Zera, Sama y Miza. Los hijos de Seir: Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, Disón, Ezer y Disán. Los hijos de Lotán: Hori y Homam; y Timna era hermana de Lotán. Los hijos de Sobal: Alian, Manahat, Ebal, Sefi y Onam. Los hijos de Zibeón: Aja y Aná. El hijo de Aná: Disón. Los hijos de Disón: Hamrán, Esbán, Itrán y Querán. Los hijos de Ezer: Bilhán, Zaaván y Jaacán. Los hijos de Disán: Uz y Arán. Estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes de que algún rey reinara sobre los israelitas: Bela hijo de Beor, y el nombre de su ciudad fue Dinhaba. Murió Bela, y en su lugar reinó Jobab, hijo de Zera, de Bosra. Murió Jobab, y reinó en su lugar Husam, de la tierra de los temanitas. Murió Husam, y reinó en su lugar Hadad, hijo de Bedad, que venció a Madián en el campo de Moab, y el nombre de su ciudad fue Avit. Murió Hadad, y en su lugar reinó Samá de Masreca. Murió Samá, y reinó en su lugar Saúl, de Rehobot, junto al río. Murió Saúl, y en su lugar reinó Baal Hanán, hijo de Acbor. Murió Baal Hanán, y en su lugar reinó Hadad; el nombre de su ciudad fue Pai. Su esposa se llamaba Mehetabel, hija de Matred, hija de Mezahab. Luego murió Hadad. Los jefes de Edom fueron: el jefe Timna, el jefe Aliah, el jefe Jetet, el jefe Aholibama, el jefe Ela, el jefe Pinón, el jefe Cenaz, el jefe Temán, el jefe Mibzar, el jefe Magdiel y el jefe Iram. Estos son los jefes de Edom. Estos son los hijos de Israel: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dan, José, Benjamín, Neftalí, Gad y Aser. Los hijos de Judá: Er, Onán y Sela, los tres que le nacieron de la hija de Súa, la cananea. Er, el primogénito de Judá, hizo lo malo ante los ojos de Yahvé2:3 “Yahvé” es el nombre propio de Dios, a veces traducido como “SEÑOR” (en mayúsculas) en otras traducciones., así que él le quitó la vida. Tamar, su nuera, le dio a luz a Fares y a Zera. Todos los hijos de Judá fueron cinco. Los hijos de Fares: Esrom y Hamul. Los hijos de Zera: Zimri, Etán, Hemán, Calcol y Dara: cinco en total. Los hijos de Carmi: Acar, el que trajo desgracia a Israel, que pecó al tomar de lo consagrado. El hijo de Etán: Azarías. También los hijos de Esrom, que le nacieron: Jerameel, Ram y Quelubai. Ram fue padre de Aminadab, y Aminadab fue padre de Naasón, líder de los descendientes de Judá; y Naasón fue padre de Salma, y Salma fue padre de Booz, y Booz fue padre de Obed, y Obed fue padre de Isaí, e Isaí fue padre de su primogénito Eliab, Abinadab el segundo, Simea el tercero, Natanael el cuarto, Radai el quinto, Ozem el sexto y David el séptimo; y sus hermanas fueron Sarvia y Abigail. Los hijos de Sarvia: Abisai, Joab y Asael, tres. Abigail dio a luz a Amasa, y el padre de Amasa fue Jeter, el ismaelita. Caleb, hijo de Esrom, tuvo hijos con Azuba, su esposa, y con Jeriot; y estos fueron sus hijos: Jeser, Sobab y Ardón. Murió Azuba, y Caleb se casó con Efrata, quien le dio a luz a Hur. Hur fue padre de Uri, y Uri fue padre de Bezalel. Después, Esrom se unió a la hija de Maquir, padre de Galaad, a la que tomó como esposa cuando tenía sesenta años, y ella le dio a luz a Segub. Segub fue padre de Jair, quien tuvo veintitrés ciudades en la tierra de Galaad. Gesur y Aram les quitaron las ciudades de Jair, junto con Kenat y sus aldeas, hasta sesenta ciudades. Todos estos fueron los descendientes de Maquir, padre de Galaad. Después de la muerte de Esrom en Caleb Efrata, Abías, esposa de Esrom, le dio a luz a Asur, padre de Tecoa. Los hijos de Jerameel, primogénito de Esrom, fueron Ram el primogénito, Buna, Orén, Ozem y Ahías. Jerameel tuvo otra esposa que se llamaba Atará. Ella fue la madre de Onam. Los hijos de Ram, primogénito de Jerameel, fueron Maaz, Jamín y Eker. Los hijos de Onam fueron Samai y Jada. Los hijos de Samai: Nadab y Abisur. La esposa de Abisur se llamaba Abihail, y ella dio a luz a Ahbán y a Molid. Los hijos de Nadab: Seled y Apaim; pero Seled murió sin hijos. El hijo de Apaim: Isi. El hijo de Isi: Sesán. El hijo de Sesán: Ahlai. Los hijos de Jada, hermano de Samai: Jeter y Jonatán; pero Jeter murió sin hijos. Los hijos de Jonatán: Pelet y Zaza. Estos fueron los descendientes de Jerameel. Sesán no tuvo hijos varones, solo hijas. Sesán tenía un esclavo, un egipcio, que se llamaba Jarha. Sesán le dio su hija a Jarha, su siervo, como esposa, y ella le dio a luz a Atai. Atai fue padre de Natán, y Natán fue padre de Zabad, y Zabad fue padre de Eflal, y Eflal fue padre de Obed, y Obed fue padre de Jehú, y Jehú fue padre de Azarías, y Azarías fue padre de Heles, y Heles fue padre de Elasa, y Elasa fue padre de Sismai, y Sismai fue padre de Salum, y Salum fue padre de Jecamías, y Jecamías fue padre de Elisama. Los hijos de Caleb, hermano de Jerameel, fueron Mesá, su primogénito, que fue padre de Zif, y los hijos de Maresa, padre de Hebrón. Los hijos de Hebrón: Coré, Tapú, Requem y Sema. Sema fue padre de Raham, padre de Jorkeam; y Requem fue padre de Samai. El hijo de Samai fue Maón; y Maón fue padre de Bet Zur. Efa, concubina de Caleb, dio a luz a Harán, Moza y Gazez; y Harán fue padre de Gazez. Los hijos de Jahdai: Regem, Jotam, Gesán, Pelet, Efa y Saaf. Maaca, concubina de Caleb, dio a luz a Seber y a Tirana. También dio a luz a Saaf, padre de Madmaná, a Seva, padre de Macbena, y al padre de Gibea; y la hija de Caleb fue Acsa. Estos fueron los descendientes de Caleb, hijo de Hur, primogénito de Efrata: Sobal, padre de Quiriat Jearim, Salma, padre de Belén, y Haref, padre de Bet Gader. Sobal, padre de Quiriat Jearim, tuvo hijos: Haroeh, la mitad de los menuhot. Las familias de Quiriat Jearim: los itritas, los putitas, los sumatitas y los misraítas; de ellos salieron los zoratitas y los estaolitas. Los hijos de Salma: Belén, los netofatitas, Atrot Bet Joab, y la mitad de los manaítas, los zoritas. Las familias de escribas que vivían en Jabes: los tirateos, los simeateos y los sucateos. Estos son los ceneos que vinieron de Hamat, padre de la casa de Recab. Estos fueron los hijos de David que le nacieron en Hebrón: el primogénito, Amnón, de Ahinoam jezreelita; el segundo, Daniel, de Abigail carmelita; el tercero, Absalón, hijo de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur; el cuarto, Adonías, hijo de Haguit; el quinto, Sefatías, de Abital; el sexto, Itream, de Egla, su esposa: seis le nacieron en Hebrón; y reinó allí siete años y seis meses. Reinó treinta y tres años en Jerusalén; y estos le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán y Salomón, cuatro, de Betsúa, hija de Amiel; e Ibhar, Elisama, Elifelet, Noga, Néfeg, Jafía, Elisama, Eliada y Elifelet, nueve. Todos estos eran hijos de David, además de los hijos de las concubinas; y Tamar era su hermana. El hijo de Salomón fue Roboam, su hijo Abías, su hijo Asa, su hijo Josafat, Su hijo Joram, su hijo Ocozías, su hijo Joás, Su hijo Amasías, su hijo Azarías, su hijo Jotam, Su hijo Acaz, su hijo Ezequías, su hijo Manasés, Su hijo Amón, su hijo Josías. Los hijos de Josías: el primogénito Johanán, el segundo Joacim, el tercero Sedequías y el cuarto Salum. Los hijos de Joacim: Jeconías, su hijo, y Sedequías, su hijo. Los hijos de Jeconías, el cautivo: Salatiel su hijo, Malquiram, Pedaías, Senazar, Jecamías, Hosama y Nedabías. Los hijos de Pedaías: Zorobabel y Simei. Los hijos de Zorobabel: Mesulam y Hananías; y Selomit fue su hermana; y Hasubá, Ohel, Berequías, Hasadías y Jusab Hesed, cinco. Los hijos de Hananías: Pelatías y Jesaías; los hijos de Refaías, los hijos de Arnán, los hijos de Abdías, los hijos de Secanías. El hijo de Secanías: Semaías. Los hijos de Semaías: Hatús, Igal, Barías, Nearías y Safat, seis. Los hijos de Nearías: Elioenai, Ezequías y Azricam, tres. Los hijos de Elioenai: Hodavías, Eliasib, Pelaías, Acub, Johanán, Dalaías, y Ananí, siete. Los hijos de Judá: Fares, Esrom, Carmi, Hur y Sobal. Reaías, hijo de Sobal, fue padre de Jahat, y Jahat fue padre de Ahumai y Lahad. Estas son las familias de los zoratitas. Estos fueron los hijos del padre de Etam: Jezreel, Isma e Idbas. El nombre de su hermana era Hazezelelponi. Penuel fue padre de Gedor y Ezer padre de Husa. Estos son los hijos de Hur, primogénito de Efrata, padre de Belén. Asur, padre de Tecoa, tuvo dos esposas, Hela y Naara. Naara le dio a luz a Ahuzam, Hefer, Temeni y Ahasari. Estos fueron los hijos de Naara. Los hijos de Hela fueron Zeret, Izhar y Etnán. Cos fue padre de Anub, Zobeba y las familias de Aharhel, hijo de Harum. Jabes era más respetado que sus hermanos. Su madre le puso el nombre de Jabes,4:9 “Jabes” suena similar a la palabra hebrea para “dolor”. diciendo: “Porque lo tuve con dolor”. Jabes invocó al Dios4:10 La palabra hebrea traducida como “Dios” es “אֱלֹהִ֑ים” (Elohim). de Israel, diciendo: “¡Te ruego que me bendigas y ensanches mi territorio! Que tu mano esté conmigo, y que me guardes del mal, para que no me cause dolor”. Dios le concedió lo que pidió. Quelub, hermano de Súa, fue padre de Mehir, quien fue padre de Estón. Estón fue padre de Bet Rafa, Paseah, y Tehina fue padre de Ir Nahas. Estos son los hombres de Reca. Los hijos de Cenaz: Otoniel y Seraías. Los hijos de Otoniel: Hatat. 4:13 El griego y la Vulgata añaden “y Meonotai” Meonotai fue padre de Ofra; y Seraías fue padre de Joab, el padre del valle de los artesanos, porque a eso se dedicaban. Los hijos de Caleb, hijo de Jefone: Iru, Ela y Naam. El hijo de Ela: Cenaz. Los hijos de Jehalelel: Zif, Zifa, Tiria y Asarel. Los hijos de Esdras: Jeter, Mered, Efer y Jalón; y la esposa de Mered dio a luz a Miriam, a Samai y a Isba, padre de Estemoa. Su esposa, la judía, dio a luz a Jered, padre de Gedor, a Heber, padre de Soco, y a Jecutiel, padre de Zanoa. Estos son los hijos de Bitia, hija del faraón, con la que se casó Mered. Los hijos de la esposa de Hodías, hermana de Naham, fueron los padres de Keila el garmita y de Estemoa el maacateo. Los hijos de Simón: Amnón, Rina, Ben Hanán y Tilón. Los hijos de Isi: Zohet y Ben Zohet. Los hijos de Sela, hijo de Judá: Er padre de Leca, Laada padre de Maresa, y las familias de la casa de los que trabajaban el lino fino, de la casa de Asbea; y Joquim, y los hombres de Cozeba, y Joás, y Saraf, que dominaron en Moab, y Jasubilehem. Estos registros son muy antiguos. Estos eran los alfareros y los habitantes de Netaim y Gedera; vivían allí con el rey para trabajar para él. Los hijos de Simeón: Nemuel, Jamín, Jarib, Zera, Saúl; Su hijo Salum, su hijo Mibsam y su hijo Misma. Los hijos de Misma: Hamuel su hijo, Zacur su hijo, Simei su hijo. Simei tuvo dieciséis hijos y seis hijas; pero sus hermanos no tuvieron muchos hijos, y toda su familia no se multiplicó tanto como los hijos de Judá. Vivían en Beerseba, Molada, Hazar-sual, en Bilha, en Ezem, en Tolad, en Betuel, en Horma, en Siclag, en Bet Marcabot, Hazar Susim, en Bet Biri y en Saaraim. Estas fueron sus ciudades hasta el reinado de David. Sus aldeas eran Etam, Ain, Rimón, Toquén y Asán, cinco ciudades; y todas sus aldeas que estaban alrededor de estas mismas ciudades, hasta Baal. Estos fueron sus asentamientos, y conservaron su genealogía. Mesobab, Jamlec, Josías hijo de Amasías, Joel, Jehú hijo de Josibías, hijo de Seraías, hijo de Asiel, Elioenai, Jaacoba, Jesohaía, Asaías, Adiel, Jesimiel, Benaía, y Ziza hijo de Sifi, hijo de Alón, hijo de Jedaías, hijo de Simri, hijo de Semaías: estos mencionados por su nombre eran príncipes en sus familias. Las familias de sus padres aumentaron mucho. Fueron a la entrada de Gedor, al lado oriental del valle, para buscar pastos para sus rebaños. Encontraron ricos y buenos pastos, y la tierra era amplia, tranquila y apacible, porque los que vivían allí antes eran descendientes de Cam. Estos registrados por su nombre vinieron en los días de Ezequías, rey de Judá, y atacaron sus campamentos y a los meunitas que allí se encontraban, y los destruyeron por completo hasta el día de hoy, y se quedaron a vivir en su lugar, porque allí había pastos para sus rebaños. Algunos de ellos, de los descendientes de Simeón, quinientos hombres, se fueron al monte de Seir, guiados por Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isi. Acabaron con el resto de los amalecitas que habían escapado, y han vivido allí hasta el día de hoy. Los hijos de Rubén, primogénito de Israel (pues él era el primogénito, pero por haber profanado la cama de su padre, su primogenitura fue entregada a los hijos de José, hijo de Israel; y la genealogía no debe contarse según la primogenitura. Porque Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él salió el líder; pero la primogenitura fue de José): los hijos de Rubén, primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi. Los hijos de Joel: Semaías su hijo, Gog su hijo, Simei su hijo, Miqueas su hijo, Reaías su hijo, Baal su hijo, y Beera su hijo, a quien Tiglat Pileser, rey de Asiria, se llevó cautivo. Él era líder de los rubenitas. Sus hermanos por sus familias, cuando se hizo el registro de la genealogía de sus generaciones: el jefe, Jeiel, y Zacarías, y Bela hijo de Azaz, hijo de Sema, hijo de Joel, que vivía en Aroer, hasta Nebo y Baal Meón; y vivía hacia el este hasta la entrada del desierto desde el río Éufrates, porque su ganado se multiplicaba en la tierra de Galaad. En los días de Saúl, le hicieron la guerra a los agarenos, que cayeron por su mano, y vivieron en sus tiendas por toda la tierra al este de Galaad. Los hijos de Gad vivieron junto a ellos en la tierra de Basán hasta Salcá: Joel el líder, Safam el segundo, Janai y Safat en Basán. Sus hermanos de las casas paternas: Miguel, Mesulam, Seba, Jorai, Jacán, Zía y Heber, siete. Estos fueron los hijos de Abihail, hijo de Huri, hijo de Jaroa, hijo de Galaad, hijo de Micael, hijo de Jesisai, hijo de Jahdo, hijo de Buz; Ahí hijo de Abdiel, hijo de Guni, jefe de las casas de sus padres. Vivían en Galaad, en Basán, y en sus ciudades, y en todos los pastizales de Sarón hasta sus fronteras. Todos estos fueron registrados por genealogías en los días de Jotam, rey de Judá, y en los días de Jeroboam, rey de Israel. Los hijos de Rubén, los gaditas y la media tribu de Manasés, de hombres valientes, capaces de llevar escudo y espada, de disparar con arco y hábiles en la guerra, eran cuarenta y cuatro mil setecientos sesenta que podían salir a combatir. Le hicieron la guerra a los agarenos, a Jetur, a Nafis y a Nodab. Recibieron ayuda contra ellos, y los agarenos fueron entregados en sus manos, junto con todos los que estaban con ellos; porque clamaron a Dios en la batalla, y él les respondió porque pusieron su confianza en él. Les quitaron el ganado: cincuenta mil camellos, doscientas cincuenta mil ovejas, dos mil burros y a cien mil personas. Porque muchos cayeron muertos, ya que la guerra era de Dios. Vivieron en su lugar hasta el cautiverio. Los hijos de la media tribu de Manasés vivían en la tierra. Se multiplicaron desde Basán hasta Baal Hermón, Senir y el monte Hermón. Estos eran los jefes de las casas de sus padres: Efer, Isi, Eliel, Azriel, Jeremías, Hodavías y Jahdiel: guerreros valientes y famosos, jefes de sus casas paternas. Pero se rebelaron contra el Dios de sus padres y se prostituyeron tras los dioses de los pueblos de la tierra que Dios había destruido antes que ellos. Entonces el Dios de Israel despertó el espíritu de Pul, rey de Asiria, y el espíritu de Tiglat Pileser, rey de Asiria, y se llevó a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés, llevándolos a Halah, Habor, Hara y al río de Gozán, donde están hasta el día de hoy. Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. Los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Los hijos de Amram: Aarón, Moisés y Miriam. Los hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. Eleazar fue padre de Finees, Finees fue padre de Abisúa, Abisúa fue padre de Buqui, Buqui fue padre de Uzi. Uzi fue padre de Zeraías, Zeraías fue padre de Meraiot. Meraiot fue padre de Amarías, Amarías fue padre de Ahitob. Ahitob fue padre de Sadoc, Sadoc fue padre de Ahimaas. Ahimaas fue padre de Azarías, Azarías fue padre de Johanán. Johanán fue padre de Azarías, quien ofició como sacerdote en el templo que Salomón construyó en Jerusalén. Azarías fue padre de Amarías, Amarías fue padre de Ahitob. Ahitob fue padre de Sadoc, Sadoc fue padre de Salum. Salum fue padre de Hilcías, Hilcías fue padre de Azarías. Azarías fue padre de Seraías, Seraías fue padre de Josadac. Josadac fue llevado al cautiverio cuando Yahvé exilió a Judá y a Jerusalén por medio de Nabucodonosor. Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. Estos son los nombres de los hijos de Gersón: Libni y Simei. Los hijos de Coat fueron Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Los hijos de Merari: Mahli y Musi. Estas son las familias de los levitas según las familias de sus padres. De Gersón: Libni su hijo, Jahat su hijo, Zima su hijo, Joah su hijo, Iddo su hijo, Zera su hijo y Jeaterai su hijo. Los hijos de Coat: Aminadab su hijo, Coré su hijo, Asir su hijo, Elcaná su hijo, Ebiasaf su hijo, Asir su hijo, Tahat su hijo, Uriel su hijo, Uzías su hijo y Saúl su hijo. Los hijos de Elcaná: Amasai y Ahimot. En cuanto a Elcaná, los hijos de Elcaná: Zofai su hijo, Nahat su hijo, Eliab su hijo, Jeroham su hijo, y Elcaná su hijo. Los hijos de Samuel: el primogénito, Joel, y el segundo, Abías. Los hijos de Merari: Mahli, Libni su hijo, Simei su hijo, Uza su hijo, Simea su hijo, Haguía su hijo, Asaías su hijo. Estos son los que David puso a cargo de la música en la casa de Yahvé, después de que el arca descansó allí. Ministraban con el canto ante el tabernáculo de la Tienda de Reunión hasta que Salomón construyó el templo de Yahvé en Jerusalén. Cumplían con sus deberes según su orden. Estos son los que servían, junto con sus hijos. De los descendientes de Coat: Hemán el músico, hijo de Joel, hijo de Samuel, hijo de Elcaná, hijo de Jeroham, hijo de Eliel, hijo de Toah, hijo de Zuf, hijo de Elcaná, hijo de Mahat, hijo de Amasai, hijo de Elcaná, hijo de Joel, hijo de Azarías, hijo de Sofonías, hijo de Tahat, hijo de Asir, hijo de Ebiasaf, hijo de Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, hijo de Israel. Su hermano Asaf, que estaba a su derecha, Asaf hijo de Berequías, hijo de Simea, hijo de Micael, hijo de Baasías, hijo de Malquías, hijo de Etni, hijo de Zera, hijo de Adaías, hijo de Etán, hijo de Zima, hijo de Simei, hijo de Jahat, hijo de Gersón, hijo de Leví. A la izquierda estaban sus hermanos, los hijos de Merari: Etán hijo de Quisi, hijo de Abdi, hijo de Maluc, hijo de Hasabías, hijo de Amasías, hijo de Hilcías, hijo de Amsi, hijo de Bani, hijo de Semer, hijo de Mahli, hijo de Musi, hijo de Merari, hijo de Leví. Sus hermanos los levitas fueron designados para todo el servicio del tabernáculo de la casa de Dios. Pero Aarón y sus descendientes presentaban ofrendas en el altar de los holocaustos y en el altar del incienso, para toda la obra del lugar santísimo y para hacer la expiación por Israel, conforme a todo lo que había mandado Moisés, siervo de Dios. Estos son los hijos de Aarón: Eleazar su hijo, Finees su hijo, Abisúa su hijo, Buqui su hijo, Uzi su hijo, Zeraías su hijo, Meraiot su hijo, Amarías su hijo, Ahitob su hijo, Sadoc su hijo, y Ahimaas su hijo. Estos son sus lugares de residencia según sus campamentos en sus territorios: a los descendientes de Aarón, de las familias de los coatitas (porque a ellos les tocó la primera suerte), les dieron Hebrón en la tierra de Judá, con los pastizales a su alrededor; pero los campos de la ciudad y sus aldeas, se los dieron a Caleb, hijo de Jefone. A los hijos de Aarón les dieron las ciudades de refugio: Hebrón, Libna con sus pastizales, Jatir, Estemoa con sus pastizales, Hilén con sus pastizales, Debir con sus pastizales, Asán con sus pastizales y Bet Semes con sus pastizales; y de la tribu de Benjamín, Geba con sus pastizales, Alemet con sus pastizales y Anatot con sus pastizales. Todas las ciudades de sus familias sumaban trece ciudades. A los demás hijos de Coat se les dio por sorteo, de la familia de la tribu, de la media tribu, la mitad de Manasés, diez ciudades. A los hijos de Gersón, según sus familias, de la tribu de Isacar, de la tribu de Aser, de la tribu de Neftalí y de la tribu de Manasés en Basán, trece ciudades. A los hijos de Merari se les asignó por sorteo, según sus familias, de la tribu de Rubén, de la tribu de Gad y de la tribu de Zabulón, doce ciudades. Los israelitas les dieron a los levitas las ciudades con sus pastizales. De la tribu de los hijos de Judá, de la tribu de los hijos de Simeón y de la tribu de los hijos de Benjamín, entregaron por sorteo estas ciudades que se mencionan por su nombre. Algunas de las familias de los hijos de Coat recibieron ciudades para sus territorios de la tribu de Efraín. Les dieron las ciudades de refugio: Siquem en la región montañosa de Efraín con sus pastizales y Gezer con sus pastizales, Jocmeam con sus pastizales, Bet Horón con sus pastizales, Ajalón con sus pastizales, Gat Rimón con sus pastizales; y de la media tribu de Manasés, Aner con sus pastizales y Bileam con sus pastizales, para el resto de la familia de los hijos de Coat. A los hijos de Gersón se les dio, de la familia de la media tribu de Manasés, Golán en Basán con sus pastizales, y Astarot con sus pastizales; y de la tribu de Isacar, Cedes con sus pastizales, Daberat con sus pastizales, Ramot con sus pastizales, y Anem con sus pastizales; y de la tribu de Aser, Masal con sus pastizales, Abdón con sus pastizales, Hucoc con sus pastizales, y Rehob con sus pastizales; y de la tribu de Neftalí, Cedes en Galilea con sus pastizales, Hamón con sus pastizales, y Quiriatáim con sus pastizales. Al resto de los levitas, los descendientes de Merari, se les dio, de la tribu de Zabulón, Rimón con sus pastizales, y Tabor con sus pastizales; y al otro lado del Jordán, a la altura de Jericó, al lado este del Jordán, se les dio de la tribu de Rubén: Beser en el desierto con sus pastizales, Jahaza con sus pastizales, Cedemot con sus pastizales y Mefaat con sus pastizales; y de la tribu de Gad, Ramot en Galaad con sus pastizales, Mahanaim con sus pastizales, Hesbón con sus pastizales y Jazer con sus pastizales. De los hijos de Isacar: Tola, Fúa, Jasub y Simrón, cuatro. Los hijos de Tola: Uzi, Refaías, Jeriel, Jahmai, Ibsam y Semuel, jefes de las casas paternas de Tola; guerreros valientes en sus generaciones. En los días de David su número era de veintidós mil seiscientos. El hijo de Uzi: Izrahías. Los hijos de Izrahías: Miguel, Obadías, Joel e Isías, cinco; todos ellos eran jefes principales. Con ellos, por sus generaciones, según las casas de sus padres, había tropas del ejército listas para la guerra, treinta y seis mil hombres; porque tenían muchas esposas e hijos. Sus parientes de todas las familias de Isacar, guerreros valientes, registrados en su totalidad por genealogía, eran ochenta y siete mil. Los hijos de Benjamín: Bela, Bequer y Jediael, tres. Los hijos de Bela: Ezbón, Uzi, Uziel, Jerimot e Iri, cinco; jefes de familia, guerreros valientes; y fueron registrados por genealogía veintidós mil treinta y cuatro. Los hijos de Bequer: Zemira, Joás, Eliezer, Elioenai, Omri, Jeremot, Abías, Anatot y Alemet. Todos estos fueron los hijos de Bequer. Fueron registrados por genealogía, según sus generaciones, como jefes de las casas de sus padres, guerreros valientes, veinte mil doscientos. El hijo de Jediael: Bilhán. Los hijos de Bilhán: Jeús, Benjamín, Aod, Quenaaná, Zetán, Tarsis y Ahisahar. Todos estos fueron hijos de Jediael, según los jefes de familia de sus padres, guerreros valientes, diecisiete mil doscientos, capaces de salir con el ejército a la guerra. También estaban Supim, Hupim, los hijos de Ir, Husim y los hijos de Aher. Los hijos de Neftalí: Jahzeel, Guni, Jezer, Salum y los hijos de Bilhá. Los hijos de Manasés: Asriel, a quien dio a luz su concubina aramea. Ella dio a luz a Maquir, padre de Galaad. Maquir tomó una esposa de Hupim y Supim, cuya hermana se llamaba Maaca. El nombre de la segunda era Zelofehad; y Zelofehad solo tuvo hijas. Maaca, la esposa de Maquir, dio a luz un hijo, al que llamó Peres. El nombre de su hermano fue Seres, y sus hijos fueron Ulam y Requem. El hijo de Ulam: Bedán. Estos fueron los descendientes de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés. Su hermana Hamolequet dio a luz a Isod, Abiezer y Mahala. Los hijos de Semida fueron Ahián, Siquem, Likhi y Aniam. Los hijos de Efraín: Sutela, Bered su hijo, Tahat su hijo, Eleada su hijo, Tahat su hijo, Zabad su hijo, Sutela su hijo, Ezer y Elead, a quienes mataron los hombres de Gat que habían nacido en el país, porque bajaron a robarles el ganado. Efraín, su padre, estuvo de luto muchos días, y sus hermanos fueron a consolarlo. Se unió a su esposa, y ella concibió y dio a luz un hijo, al que le puso el nombre de Beriá,7:23 “Beriá” es similar a la palabra hebrea para “desgracia”. porque había desgracia en su casa. Su hija fue Seera, quien construyó Bet Horón la de abajo y la de arriba, y Uzen Seera. Su hijo fue Refa, su hijo Resef, su hijo Tela, su hijo Tahán, Su hijo Ladán, su hijo Amiud, su hijo Elisama, Su hijo Nun, y su hijo Josué. Sus posesiones y asentamientos fueron Betel y sus aldeas, al este Naarán, y al oeste Gezer con sus aldeas; también Siquem y sus aldeas, hasta Gaza y sus aldeas; y por las fronteras de los descendientes de Manasés, Bet Seán y sus aldeas, Taanac y sus aldeas, Meguido y sus aldeas, y Dor y sus aldeas. En estas vivieron los hijos de José, hijo de Israel. Los hijos de Aser: Imna, Isúa, Isúi y Beriá. Sera era su hermana. Los hijos de Beriá: Heber y Malquiel, que fue padre de Birzait. Heber fue padre de Jaflet, de Somer, de Hotam y de su hermana Súa. Los hijos de Jaflet: Pasac, Bimhal y Asvat. Estos son los hijos de Jaflet. Los hijos de Semer: Ahí, Rohga, Jehubá y Aram. Los hijos de Helem, su hermano: Zofa, Imna, Seles y Amal. Los hijos de Zofa: Súa, Harnefer, Sual, Beri, Imra, Beser, Hod, Sama, Silsa, Itrán y Beera. Los hijos de Jeter: Jefone, Pispa y Ara. Los hijos de Ula: Ara, Haniel y Rizia. Todos estos fueron los descendientes de Aser, jefes de las casas paternas, guerreros selectos y valientes, jefes principales. El número de ellos registrados por genealogía para el servicio militar era de veintiséis mil hombres. Benjamín fue padre de Bela, su primogénito; Asbel, el segundo; Ahara, el tercero; Noha, el cuarto, y Rafa, el quinto. Bela tuvo hijos: Adar, Gera, Abiud, Abisúa, Naamán, Ahoá, Gera, Sefufán y Huram. Estos son los hijos de Aod. Estos son los jefes de familia de los que vivían en Geba, que fueron llevados cautivos a Manahat: Naamán, Ahías y Gera, quien los llevó cautivos; y él fue padre de Uza y Ahiud. Saharaim tuvo hijos en el campo de Moab, después de haberse divorciado de sus esposas. Husim y Baara fueron sus esposas. Con Hodes, su esposa, fue padre de Jobab, Zibia, Mesa, Malcam, Jeúz, Saquía y Mirma. Estos fueron sus hijos, jefes de familia de sus padres. Con Husim fue padre de Abitub y de Elpaal. Los hijos de Elpaal: Heber, Misam y Semed, quienes construyeron Ono y Lod, con sus aldeas; y Beriá y Sema, que fueron jefes de familia de los que vivían en Ajalón, y quienes hicieron huir a los habitantes de Gat; y Ahío, Sasac, Jeremot, Zebadías, Arad, Eder, Miguel, Ispa, Joha, hijos de Beriá, Zebadías, Mesulam, Hizqui, Heber, Ismerai, Izlía, Jobab, hijos de Elpaal, Jaquim, Zicri, Zabdi, Elienai, Ziletai, Eliel, Adaías, Beraías, Simrat, los hijos de Simei, Ispán, Heber, Eliel, Abdón, Zicri, Hanán, Hananías, Elam, Anatotías, Ifdeías, Penuel, los hijos de Sasac, Samserai, Searías, Atalías, Jaresías, Elías, Zicri, y los hijos de Jeroham. Estos eran jefes de familia por sus generaciones, líderes principales. Ellos vivían en Jerusalén. El padre de Gabaón, cuya esposa se llamaba Maaca, vivía en Gabaón con su hijo mayor Abdón, Zur, Cis, Baal, Nadab, Gedor, Ahío, Zequer, y Miclot, que fue padre de Simea. También vivían con sus familias en Jerusalén, cerca de sus parientes. Ner fue padre de Cis. Cis fue padre de Saúl. Saúl fue padre de Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Esbaal. El hijo de Jonatán fue Merib-baal. Merib-baal fue padre de Miqueas. Los hijos de Miqueas: Pitón, Melec, Tarea y Acaz. Acaz fue padre de Joada. Y Joada fue padre de Alemet, Azmavet y Zimri. Zimri fue padre de Moza. Moza fue padre de Binea. Rafa fue su hijo, Elasa su hijo, y Azel su hijo. Azel tuvo seis hijos, cuyos nombres son estos: Azricam, Bocru, Ismael, Searías, Abdías y Hanán. Todos estos fueron hijos de Azel. Los hijos de su hermano Esec: Ulam su primogénito, Jeús el segundo y Elifelet el tercero. Los hijos de Ulam fueron guerreros valientes, arqueros, y tuvieron muchos hijos y nietos, ciento cincuenta en total. Todos ellos eran descendientes de Benjamín. Así que todo Israel fue registrado por sus genealogías; y he aquí que9:1 “He aquí”, de “הִנֵּה”, significa mirar, fijarse, observar, ver o contemplar. Se utiliza a menudo como interjección. están escritas en el libro de los reyes de Israel. Judá fue llevado cautivo a Babilonia por su desobediencia. Los primeros habitantes que vivían en sus posesiones, en sus ciudades, eran los israelitas, los sacerdotes, los levitas y los sirvientes del templo. En Jerusalén vivían de los descendientes de Judá, de los descendientes de Benjamín y de los descendientes de Efraín y Manasés: Utai hijo de Amiud, hijo de Omri, hijo de Imri, hijo de Bani, de los descendientes de Fares hijo de Judá. De los silonitas: Asaías el primogénito y sus hijos. De los hijos de Zera: Jeuel y sus hermanos, seiscientos noventa. De los hijos de Benjamín: Salú, hijo de Mesulam, hijo de Hodavías, hijo de Hasenúa; e Ibneías, hijo de Jeroham, y Ela, hijo de Uzi, hijo de Micri; y Mesulam, hijo de Sefatías, hijo de Reuel, hijo de Ibnía; y sus parientes, según sus generaciones, novecientos cincuenta y seis. Todos estos hombres eran jefes de familia según las casas de sus padres. De los sacerdotes: Jedaías, Joiarib, Jacín, y Azarías hijo de Hilcías, hijo de Mesulam, hijo de Sadoc, hijo de Meraiot, hijo de Ahitob, jefe de la casa de Dios; y Adaías hijo de Jeroham, hijo de Pasur, hijo de Malquías y Masai hijo de Adiel, hijo de Jazera, hijo de Mesulam, hijo de Mesilemit, hijo de Imer; y sus parientes, jefes de las casas de sus padres, mil setecientos sesenta; eran hombres muy capacitados para hacer el servicio del templo de Dios. De los levitas: Semaías hijo de Hasub, hijo de Azricam, hijo de Hasabías, de los descendientes de Merari; y Bacbacar, Heres, Galal y Matanías hijo de Mica, hijo de Zicri, hijo de Asaf, y Abdías hijo de Semaías, hijo de Galal, hijo de Jedutún; y Berequías hijo de Asa, hijo de Elcaná, que vivían en las aldeas de los netofatitas. Los porteros: Salum, Acub, Talmón, Ahimán y sus parientes (Salum era el jefe), que antes servían en la puerta del rey hacia el este. Eran los porteros del campamento de los levitas. Salum era hijo de Coré, hijo de Ebiasaf, hijo de Coré, y sus parientes, de la casa de su padre, los coreítas, estaban a cargo del servicio como guardianes de las entradas de la tienda. Sus antepasados habían estado a cargo del campamento de Yahvé, como guardianes de la entrada. Finees, hijo de Eleazar, había sido el líder de ellos en el pasado, y el Señor estaba con él. Zacarías, hijo de Meselemías, era el portero de la entrada a la Tienda de Reunión. Todos estos que fueron elegidos para ser porteros en las entradas fueron doscientos doce. Fueron registrados por genealogía en sus pueblos. David y el vidente Samuel los habían puesto en sus cargos de confianza. Ellos y sus hijos estaban a cargo de vigilar las puertas de la casa de Yahvé, es decir, el templo de la tienda. Los porteros estaban en los cuatro lados: al este, al oeste, al norte y al sur. Sus hermanos, que estaban en sus aldeas, debían venir cada siete días para turnarse y estar con ellos, porque los cuatro porteros principales, que eran levitas, tenían un puesto de mucha confianza y estaban a cargo de los cuartos y de los tesoros en la casa de Dios. Pasaban la noche alrededor de la casa de Dios, porque ese era su deber, y les correspondía abrir las puertas cada mañana. Algunos de ellos estaban a cargo de los utensilios del servicio; los contaban cuando los metían y cuando los sacaban. Otros estaban encargados de los muebles y de todos los utensilios del santuario, así como de la harina fina, del vino, del aceite, del incienso y de las especias. Algunos de los hijos de los sacerdotes preparaban la mezcla de las especias. Matatías, uno de los levitas, que era primogénito de Salum el coreíta, estaba a cargo de hacer el pan que se preparaba en los sartenes. Algunos de sus compañeros, de los descendientes de los coatitas, estaban encargados de los panes consagrados, para prepararlos cada sábado. Estos son los músicos, jefes de familia de los levitas, que vivían en las habitaciones del templo y estaban libres de cualquier otro servicio, pues trabajaban en lo suyo de día y de noche. Estos eran líderes de familia de los levitas, por sus generaciones, hombres importantes que vivían en Jerusalén. Jeiel, padre de Gabaón, vivía en Gabaón; su esposa se llamaba Maaca. Su hijo mayor fue Abdón, y luego tuvo a Zur, Cis, Baal, Ner, Nadab, Gedor, Ahío, Zacarías y Miclot. Miclot fue padre de Simeam. Ellos también vivieron con sus parientes en Jerusalén, cerca de su familia. Ner fue padre de Cis. Cis fue padre de Saúl. Saúl fue padre de Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Esbaal. El hijo de Jonatán fue Merib-baal. Merib-baal fue padre de Miqueas. Los hijos de Miqueas: Pitón, Melec, Tarea y Acaz. Acaz fue padre de Jara. Jara fue padre de Alemet, Azmavet y Zimri. Zimri fue padre de Moza. Moza fue padre de Binea, quien fue padre de Refaías, quien fue padre de Eleasá, quien fue padre de Azel. Azel tuvo seis hijos, y sus nombres son Azricam, Bocru, Ismael, Searías, Abdías y Hanán. Estos fueron los hijos de Azel. Los filisteos pelearon contra Israel, y los israelitas huyeron de ellos y cayeron muertos en el monte Gilboa. Los filisteos persiguieron de cerca a Saúl y a sus hijos, y mataron a Jonatán, a Abinadab y a Malquisúa, hijos de Saúl. La batalla se intensificó contra Saúl, y los arqueros lo alcanzaron; él quedó muy malherido por los arqueros. Entonces Saúl le dijo a su escudero: “Saca tu espada y mátame con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y abusen de mí.” Pero su escudero no quiso hacerlo, porque estaba aterrorizado. Entonces Saúl tomó su propia espada y se dejó caer sobre ella. Cuando su escudero vio que Saúl estaba muerto, él también se dejó caer sobre su espada y murió. Así murió Saúl con sus tres hijos; toda su familia murió junta. Cuando todos los israelitas que estaban en el valle vieron que el ejército había huido y que Saúl y sus hijos estaban muertos, abandonaron sus ciudades y escaparon. Luego, los filisteos llegaron y se quedaron a vivir en ellas. Al día siguiente, cuando los filisteos fueron a despojar a los muertos, encontraron a Saúl y a sus hijos tirados en el monte Gilboa. Le quitaron sus cosas, le cortaron la cabeza y tomaron su armadura, y enviaron mensajeros por toda la tierra de los filisteos para darles la noticia a sus ídolos y al pueblo. Pusieron su armadura en el templo de sus dioses, y colgaron su cabeza en el templo de Dagón. Cuando todos los de Jabes de Galaad se enteraron de lo que los filisteos le habían hecho a Saúl, todos los guerreros valientes se levantaron y se llevaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos hasta Jabes. Enterraron sus huesos debajo de la encina en Jabes, y ayunaron durante siete días. Saúl murió por la desobediencia que cometió contra Yahvé, ya que no cumplió la palabra de Yahvé, y además porque fue a consultar a una médium para pedirle consejo, en lugar de consultar a Yahvé. Por eso él le quitó la vida y le entregó el reino a David, hijo de Isaí. Entonces todo Israel se reunió con David en Hebrón, y le dijeron: “Mira, nosotros somos de tu misma sangre. En el pasado, incluso cuando Saúl era el rey, eras tú quien dirigía a Israel en la batalla. Yahvé tu Dios te dijo: ‘Tú pastorearás a mi pueblo Israel, y serás el líder de mi pueblo’.” Así que todos los líderes de Israel fueron a ver al rey a Hebrón, y David hizo un pacto con ellos en Hebrón ante Yahvé. Lo ungieron como rey de Israel, tal como Yahvé lo había dicho por medio de Samuel. David y todo Israel marcharon hacia Jerusalén (que también se llamaba Jebús), donde estaban los jebuseos, que vivían en esa región. Los habitantes de Jebús le dijeron a David: “¡Tú no vas a entrar aquí!” Sin embargo, David capturó la fortaleza de Sión, que ahora es la Ciudad de David. David había dicho: “El primero en atacar a los jebuseos será el jefe y comandante.” Joab, hijo de Sarvia, subió primero y se convirtió en el jefe. David se quedó a vivir en la fortaleza; por eso la llamaron la Ciudad de David. Él reconstruyó la ciudad por todos lados, desde el terraplén hasta los alrededores, mientras Joab reparó el resto de la ciudad. David se hacía cada vez más poderoso, porque el Señor de los Ejércitos estaba con él. Estos son los líderes de los guerreros valientes que tenía David, los cuales le dieron un fuerte apoyo en su reino, junto con todo Israel, para hacerlo rey, cumpliendo así la palabra de Yahvé sobre Israel. Esta es la lista de los guerreros valientes que tenía David: Jasobeam, hijo de un hacmonita, jefe de los Tres; él levantó su lanza contra trescientos hombres y los mató en un solo combate. Después de él estaba Eleazar, hijo de Dodo, el ahohíta, que era uno de los Tres Valientes. Él estuvo con David en Pasdamim, donde los filisteos se habían reunido para la batalla. Había allí un campo lleno de cebada, y los soldados israelitas huían de los filisteos. Pero ellos se pararon en medio del campo, lo defendieron y derrotaron a los filisteos. El Señor los salvó dándoles una gran victoria. Tres de los treinta jefes bajaron a la roca para ver a David, en la cueva de Adulam, mientras el ejército filisteo acampaba en el valle de Refaim. David estaba en el refugio fortificado, y en ese momento había un destacamento filisteo en Belén. A David se le antojó y dijo: “¡Ojalá alguien me trajera a beber agua del pozo que está junto a la puerta de Belén!” Los Tres Valientes se abrieron paso por el campamento filisteo, sacaron agua del pozo que está junto a la puerta de Belén, y se la llevaron a David. Pero él no quiso beberla, sino que la derramó como ofrenda a Yahvé, diciendo: “¡Que mi Dios me libre de hacer algo así! ¿Acaso voy a beber la sangre de estos hombres que arriesgaron sus vidas?” Como habían arriesgado la vida para traerla, no quiso beberla. Estas fueron las hazañas de los Tres Valientes. Abisai, hermano de Joab, era el jefe de los Tres. Él levantó su lanza contra trescientos hombres y los mató, y se hizo famoso entre los Tres. Fue el más respetado de los Tres y llegó a ser su comandante, aunque no fue incluido entre los Tres principales. Benaía, hijo de Joiada, era un guerrero valiente de Cabseel que hizo grandes hazañas. Él mató a los dos mejores guerreros de Moab. También bajó a un foso en un día nevado y mató a un león. Además, mató a un egipcio gigante que medía unos cinco codos11:23 Un codo es la longitud desde la punta del dedo medio hasta el codo del brazo de un hombre, o sea, unas 18 pulgadas o 46 centímetros. Por lo tanto, este egipcio medía alrededor de 7 pies y 6 pulgadas o 2.28 metros de altura. de alto. El egipcio tenía en la mano una lanza tan gruesa como el rodillo de un telar, pero Benaía lo enfrentó solo con un bastón, le arrebató la lanza al egipcio y lo mató con su propia arma. Estas cosas hizo Benaía, hijo de Joiada, y se hizo famoso entre los Tres Valientes. Fue más respetado que los Treinta, pero no llegó a igualar a los Tres principales. Y David lo puso a cargo de su guardia personal. Entre los guerreros valientes del ejército también estaban Asael, hermano de Joab; Elhanán, hijo de Dodo, de Belén; Samot el harorita, Heles el pelonita, Ira hijo de Iques el tecoíta, Abiezer el anatotita, Sibecai el husatita, Ilai el ahohíta, Maharai el netofatita, Heled hijo de Baana el netofatita, Itai hijo de Ribai, de Guibeá de los benjaminitas; Benaía el piratonita, Hurai de los arroyos de Gaas, Abiel el arbateo, Azmavet el baharumita, Eliaba el saalbonita, los hijos de Hasem el gizonita, Jonatán hijo de Sage el ararita, Ahíam hijo de Sacar el ararita, Elifal hijo de Ur, Hefer el mequeratita, Ahías el pelonita, Hezro el carmelita, Naarai hijo de Ezbai, Joel hermano de Natán, Mibhar hijo de Hagri, Selec el amonita, Naharai el berotita (el escudero de Joab, hijo de Sarvia), Ira el itrita, Gareb el itrita, Urías el hitita, Zabad hijo de Ahlai, Adina hijo de Siza el rubenita (jefe de los rubenitas), y los treinta que estaban con él; Hanán hijo de Maaca, Josafat el mitnita, Uzías el asterita, Sama y Jeiel hijos de Hotam el aroerita, Jediael hijo de Simri, y Joha su hermano, el tizita, Eliel el mahavita, Jeribai y Josavías hijos de Elnaam, e Itma el moabita, Eliel, Obed y Jaasiel el mezobaíta. Estos son los hombres que se unieron a David en Siclag, cuando él huía de Saúl, hijo de Cis. Eran guerreros valientes que lo ayudaron en la guerra. Estaban armados con arcos y eran expertos en usar tanto la mano derecha como la izquierda para lanzar piedras con la honda o disparar flechas con el arco. Eran de la tribu de Benjamín, familiares de Saúl. El jefe era Ahiezer, seguido por Joás, hijos de Semaá el gabaatita; también estaban Jeziel y Pelet, hijos de Azmavet; Beraca; Jehú el anatotita; Ismaías el gabaonita, un guerrero valiente entre los Treinta y líder de ellos; Jeremías; Jahaziel; Johanán; Jozabad el gederatita; Eluzai; Jerimot; Bealías; Semarías; Sefatías el harufita; Elcaná, Isías, Azarel, Joezer y Jasobeam, que eran coreítas; y Joela y Zebadías, hijos de Jeroham de Gedor. De la tribu de Gad, algunos hombres se unieron a David en su refugio en el desierto. Eran guerreros valientes y entrenados para la batalla, expertos en manejar el escudo y la lanza. Sus caras parecían de león y eran tan rápidos como gacelas en las montañas: Ezer era el jefe; Abdías, el segundo; Eliab, el tercero; Mismana, el cuarto; Jeremías, el quinto; Atai, el sexto; Eliel, el séptimo; Johanán, el octavo; Elzabad, el noveno; Jeremías, el décimo; y Macbanai, el undécimo. Estos descendientes de Gad eran capitanes del ejército. El de menor rango valía por cien hombres, y el mayor por mil. Fueron ellos los que cruzaron el río Jordán en el primer mes del año, cuando se desbordaba por sus orillas, e hicieron huir a todos los que vivían en los valles, tanto al este como al oeste. También algunos hombres de las tribus de Benjamín y de Judá fueron al refugio de David. David salió a recibirlos y les dijo: “Si ustedes han venido en paz para ayudarme, mi corazón se unirá a ustedes; pero si han venido para entregarme a mis enemigos, a pesar de que no he hecho nada malo, que el Dios de nuestros antepasados lo vea y los juzgue.” Entonces el Espíritu vino sobre Amasai, jefe de los Treinta, y él exclamó: “¡Somos tuyos, David! ¡Estamos contigo, hijo de Isaí! ¡Que tengas mucha paz, tú y los que te ayudan, porque tu Dios te ayuda!” Entonces David los recibió y los nombró capitanes de sus tropas. Algunos hombres de Manasés también se pasaron al bando de David cuando él marchaba con los filisteos para pelear contra Saúl. Sin embargo, no ayudaron a los filisteos porque, después de consultarlo, los líderes filisteos despidieron a David, diciendo: “Nos costará la cabeza si este hombre se vuelve a unir a su amo Saúl.” Cuando David se dirigía a Siclag, se le unieron estos hombres de Manasés: Adnas, Jozabad, Jediael, Miguel, Jozabad, Eliú y Ziletai, todos ellos jefes de mil en la tribu de Manasés. Ellos ayudaron a David a combatir a las bandas de saqueadores, pues todos eran guerreros valientes y comandantes del ejército. Todos los días llegaban más hombres para ayudar a David, hasta que formaron un ejército inmenso, como el ejército de Dios. Estas son las cifras de los soldados equipados para la guerra que se unieron a David en Hebrón para entregarle el reino de Saúl, tal como Yahvé lo había prometido: De Judá: seis mil ochocientos hombres armados con escudo y lanza, listos para pelear. De Simeón: siete mil cien guerreros valientes, listos para la guerra. De Leví: cuatro mil seiscientos hombres. Joiada era el líder de la familia de Aarón, y con él iban tres mil setecientos guerreros, junto con Sadoc, un joven y valiente guerrero, y veintidós capitanes de su propia familia. De Benjamín (los familiares de Saúl): tres mil hombres, pues hasta ese momento la mayoría se había mantenido leal a la familia de Saúl. De Efraín: veinte mil ochocientos guerreros valientes, hombres famosos en sus familias. De la media tribu de Manasés: dieciocho mil hombres nombrados uno por uno para ir y hacer rey a David. De Isacar: doscientos líderes que entendían bien los tiempos y sabían lo que Israel debía hacer. Todos sus parientes estaban bajo sus órdenes. De Zabulón: cincuenta mil soldados experimentados, listos para la batalla, armados con toda clase de armas, capaces de mantener la formación y de lealtad absoluta. De Neftalí: mil capitanes, acompañados por treinta y siete mil hombres armados con escudo y lanza. De Dan: veintiocho mil seiscientos hombres preparados para pelear. De Aser: cuarenta mil soldados experimentados, listos para la batalla. Y del lado este del río Jordán, de las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés: ciento veinte mil hombres armados con todo tipo de armas de guerra. Todos estos soldados, entrenados para la batalla, fueron a Hebrón con un corazón totalmente decidido a coronar a David como rey de todo Israel. Además, todo el resto de los israelitas estaba unido en el mismo propósito de hacer rey a David. Estuvieron allí con David durante tres días, comiendo y bebiendo lo que sus hermanos les habían preparado. También los vecinos más cercanos, e incluso gente de lugares tan lejanos como Isacar, Zabulón y Neftalí, llevaron comida en burros, camellos, mulas y bueyes. Trajeron grandes cantidades de harina, tortas de higo, racimos de pasas, vino, aceite, reses y ovejas, porque había una gran alegría en Israel. David consultó con los capitanes de miles y de cientos, y con todos los líderes. David le dijo a toda la asamblea de Israel: “Si a ustedes les parece bien, y si es la voluntad de Yahvé nuestro Dios, mandemos a decir a nuestros hermanos que se han quedado en toda la tierra de Israel, y a los sacerdotes y levitas que están en sus ciudades y campos, que se reúnan con nosotros. Además, traigamos de regreso el arca de nuestro Dios, pues no la buscamos durante el reinado de Saúl.” Toda la asamblea respondió que lo harían, porque la propuesta le pareció bien a todo el pueblo. Entonces David reunió a todo Israel, desde el río Sihor de Egipto hasta la entrada de Hamat, para traer el arca de Dios desde Quiriat Jearim. David y todo Israel subieron a Baalá, es decir, a Quiriat Jearim, que pertenecía a Judá, para trasladar desde allí el arca de Dios que descansa sobre los querubines, donde se invoca su Nombre. Llevaron el arca de Dios en una carreta nueva, sacándola de la casa de Abinadab; Uza y Ahío guiaban la carreta. David y todo Israel celebraban ante Dios con todas sus fuerzas, cantando y tocando arpas, liras, panderos, címbalos y trompetas. Cuando llegaron a la era de Quidón, Uza extendió su mano para sostener el arca, porque los bueyes tropezaron. La ira de Yahvé se encendió contra Uza, y le quitó la vida por haber puesto su mano sobre el arca; y allí mismo murió ante Dios. David se enojó porque Yahvé había castigado con ira a Uza. Por eso, llamó a ese lugar Pérez Uza, nombre que tiene hasta el día de hoy. Ese día David tuvo temor de Dios, y dijo: “¿Cómo voy a llevarme el arca de Dios a mi casa?” Así que David no se llevó el arca a la Ciudad de David, sino que la desvió hacia la casa de Obed-Edom, el geteo. El arca de Dios se quedó con la familia de Obed-Edom en su casa durante tres meses; y el Señor bendijo a la familia de Obed-Edom y todo lo que tenía. Hiram, rey de Tiro, le envió mensajeros a David con madera de cedro, albañiles y carpinteros para que le construyeran un palacio. David comprendió que Yahvé lo había establecido como rey de Israel, pues su reino se había engrandecido mucho, por amor a su pueblo Israel. David tomó más esposas en Jerusalén, y fue padre de más hijos e hijas. Estos son los nombres de los hijos que tuvo en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán, Salomón, Ibhar, Elisúa, Elfelet, Noga, Néfeg, Jafía, Elisama, Beeliada y Elifelet. Cuando los filisteos se enteraron de que David había sido ungido rey sobre todo Israel, todos ellos subieron a buscarlo; pero David se enteró y salió a enfrentarlos. Los filisteos habían llegado y estaban saqueando el valle de Refaim. David consultó a Dios, diciendo: “¿Debo atacar a los filisteos? ¿Los entregarás en mis manos?” Yahvé le respondió: “Atácalos, porque yo los entregaré en tus manos.” Así que subieron a Baal Perazim, y allí David los derrotó. David dijo: “Dios usó mis manos para abrir una brecha entre mis enemigos, como una corriente de agua que se desborda.” Por eso llamaron a ese lugar Baal Perazim. 14:11 “Baal Perazim” significa “El Señor que irrumpe”. Los filisteos dejaron allí sus ídolos, y por orden de David fueron quemados. Tiempo después, los filisteos volvieron a invadir el valle. David volvió a consultar a Dios, y Dios le dijo: “No los ataques de frente. Rodéalos y acércate a ellos por el lado de las balsameras. Cuando escuches un sonido como de pasos en las copas de las balsameras, sal a pelear, porque Dios irá delante de ti para atacar al ejército de los filisteos.” David hizo tal como Dios le ordenó, y derrotaron al ejército filisteo desde Gabaón hasta Gezer. La fama de David se extendió por todos los países, y el Señor hizo que todas las naciones le tuvieran temor. David se construyó casas en la Ciudad de David, preparó un lugar para el arca de Dios y le armó una tienda. Entonces David dijo: “Nadie, excepto los levitas, debe cargar el arca de Dios. Yahvé los eligió a ellos para llevar el arca y para servirle siempre.” David reunió a todo Israel en Jerusalén para llevar el arca de Yahvé al lugar que le había preparado. David reunió a los descendientes de Aarón y a los levitas: de los descendientes de Coat, Uriel el líder y ciento veinte de sus parientes; de los descendientes de Merari, Asaías el líder y doscientos veinte de sus parientes; de los descendientes de Gersón, Joel el líder y ciento treinta de sus parientes; de los descendientes de Elizafán, Semaías el líder y doscientos de sus parientes; de los descendientes de Hebrón, Eliel el líder y ochenta de sus parientes; de los descendientes de Uziel, Aminadab el líder y ciento doce de sus parientes. Luego, David llamó a los sacerdotes Sadoc y Abiatar, y a los levitas Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel y Aminadab, y les dijo: “Ustedes son los líderes de las familias levitas. Santifíquense, ustedes y sus hermanos, para que puedan traer el arca de Yahvé, el Dios de Israel, al lugar que le he preparado. Como ustedes no la llevaron la primera vez, Yahvé nuestro Dios se enojó con nosotros, porque no lo consultamos de la manera correcta.” Entonces los sacerdotes y los levitas se santificaron para trasladar el arca de Yahvé, el Dios de Israel. Los levitas cargaron el arca de Dios sobre sus hombros con las varas, tal como Moisés lo había ordenado según la palabra de Yahvé. David les ordenó a los líderes de los levitas que asignaran a algunos de sus parientes como músicos, para que tocaran liras, arpas y címbalos, y cantaran con alegría en voz alta. Los levitas eligieron a Hemán hijo de Joel; de sus parientes, a Asaf hijo de Berequías; y de los descendientes de Merari, a Etán hijo de Cusaías. Junto con ellos estaban sus parientes de segundo rango: Zacarías, Ben, Jaaziel, Semiramot, Jehiel, Uni, Eliab, Benaía, Maasías, Matatías, Elifelehu, Micneías, Obed-Edom y Jeiel, quienes eran los porteros. Los cantores Hemán, Asaf y Etán tocaban los címbalos de bronce; Zacarías, Aziel, Semiramot, Jehiel, Uni, Eliab, Maasías y Benaía tocaban liras afinadas en tono de Alamot; y Matatías, Elifelehu, Micneías, Obed-Edom, Jeiel y Azazías tocaban arpas afinadas en tono de Seminit, para dirigir el canto. Quenanías, líder de los levitas, estaba a cargo de la música. Él enseñaba a los cantores porque era un experto. Berequías y Elcaná eran porteros del arca. Los sacerdotes Sebanías, Josafat, Natanael, Amasai, Zacarías, Benaía y Eliezer tocaban las trompetas delante del arca de Dios. Obed-Edom y Jehías también eran porteros del arca. Así que David, los ancianos de Israel y los comandantes de miles fueron con mucha alegría a sacar el arca del pacto de Yahvé de la casa de Obed-Edom. Como Dios ayudaba a los levitas que cargaban el arca del pacto de Yahvé, sacrificaron siete toros y siete carneros. David llevaba puesto un manto de lino fino, al igual que todos los levitas que cargaban el arca, los músicos y Quenanías, el director del coro. Además, David llevaba puesto un efod de lino. De esta manera, todo Israel llevó el arca del pacto de Yahvé entre gritos de alegría y sonidos de cuernos, trompetas, címbalos, liras y arpas. Cuando el arca del pacto de Yahvé entraba a la Ciudad de David, Mical, la hija de Saúl, se asomó por la ventana. Y al ver al rey David saltando y bailando, sintió un profundo desprecio por él. Trajeron el arca de Dios y la colocaron en el centro de la tienda que David había preparado para ella, y ofrecieron sacrificios quemados y ofrendas de paz ante Dios. Cuando David terminó de ofrecer los sacrificios y las ofrendas, bendijo al pueblo en el nombre de Yahvé. Luego le repartió a cada israelita, tanto a hombres como a mujeres, una hogaza de pan, una porción de carne y una torta de pasas. David asignó a algunos levitas para que ministraran frente al arca de Yahvé, para que recordaran, dieran gracias y alabaran a Yahvé, el Dios de Israel: Asaf era el líder, y Zacarías su segundo; luego estaban Jeiel, Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaía, Obed-Edom y Jeiel, quienes tocaban liras y arpas. Asaf tocaba los címbalos, y los sacerdotes Benaía y Jahaziel tocaban continuamente las trompetas frente al arca del pacto de Dios. Ese día, David ordenó por primera vez que se le dieran gracias a Yahvé por medio de Asaf y sus compañeros: Den gracias a Yahvé. Invoquen su nombre. Den a conocer sus obras entre las naciones. Cántale a él. Cántenle alabanzas. Hablen de todas sus maravillas. Siéntanse orgullosos de su santo nombre. Que se alegre el corazón de los que buscan a Yahvé. Busquen a Yahvé y su fuerza. Busquen su rostro siempre. Recuerden las maravillas que él ha hecho, sus milagros y las justicias que ha dictado, ustedes, descendencia16:13 o, semilla de Israel, su siervo, ustedes, hijos de Jacob, sus elegidos. Él es Yahvé, nuestro Dios. Su justicia gobierna en toda la tierra. Recuerden su pacto para siempre, la promesa que hizo para mil generaciones, el pacto que hizo con Abraham, y su juramento a Isaac. Él se lo confirmó a Jacob como un decreto, y a Israel como un pacto eterno, cuando dijo: “A ti te daré la tierra de Canaán, como la herencia que les toca a ustedes.” Esto sucedió cuando ustedes eran muy pocos, unos cuantos extranjeros en esa tierra. Iban de nación en nación, de un reino a otro. Pero Dios no permitió que nadie los oprimiera. Para protegerlos, advirtió a los reyes: “¡No toquen a mis elegidos! No les hagan daño a mis profetas.” ¡Cante a Yahvé toda la tierra! Anuncien su salvación todos los días. Proclamen su gloria entre las naciones, y sus maravillas entre todos los pueblos. Porque grande es Yahvé, y digno de toda alabanza. Es más temible que todos los dioses. Porque todos los dioses de las naciones son solo ídolos, pero Yahvé hizo los cielos. La majestad y el esplendor lo rodean. El poder y la alegría llenan su santuario. Reconozcan a Yahvé, familias de las naciones, ¡reconozcan la gloria y el poder de Yahvé! Den a Yahvé la gloria que su nombre merece. Llévenle ofrendas y preséntense ante él. Adoren a Yahvé en la hermosura de su santidad. Tiemble ante él toda la tierra. El mundo está firme y no se moverá. ¡Que se alegren los cielos, y que la tierra se regocije! Que digan entre las naciones: “¡Yahvé reina!” ¡Que resuene el mar y todo lo que contiene! ¡Que se alegre el campo y todo lo que hay en él! Entonces los árboles del bosque cantarán de alegría ante Yahvé, porque él viene a juzgar la tierra. Den gracias a Yahvé, porque él es bueno, porque su gran amor dura para siempre. Y digan: “¡Sálvanos, oh Dios, Salvador nuestro! Reúnenos y líbranos de las naciones, para que alabemos tu santo nombre, y nos sintamos orgullosos de alabarte.” Bendito sea Yahvé, el Dios de Israel, por toda la eternidad. Todo el pueblo respondió: “Amén”, y alabó a Yahvé. David dejó a Asaf y a sus compañeros a cargo del arca del pacto de Yahvé, para que sirvieran allí continuamente todos los días. También dejó a Obed-Edom y a sus sesenta y ocho parientes. Obed-Edom, hijo de Jedutún, y Hosa fueron designados como porteros. Al sacerdote Sadoc y a sus compañeros los sacerdotes, los dejó frente a la tienda sagrada de Yahvé en el santuario que estaba en Gabaón, para que ofrecieran sacrificios quemados a Yahvé en el altar continuamente, por la mañana y por la tarde, de acuerdo con todo lo que está escrito en la ley que Yahvé le dio a Israel. Con ellos estaban Hemán, Jedutún y los demás músicos elegidos y nombrados para dar gracias a Yahvé, porque su gran amor dura para siempre. Hemán y Jedutún tenían trompetas y címbalos para que los tocaran, junto con otros instrumentos para acompañar los cantos a Dios. Los hijos de Jedutún estaban a cargo de las puertas. Después, todo el pueblo regresó a sus casas, y David se fue a bendecir a su propia familia. Cuando David ya vivía en su palacio, le dijo al profeta Natán: “Mira, yo vivo en una casa de cedro, mientras que el arca del pacto de Yahvé está bajo una simple tienda.” Natán le respondió a David: “Haz todo lo que tengas en mente, porque Dios está contigo.” Pero esa misma noche Dios le habló a Natán y le dijo: “Ve y dile a mi siervo David que Yahvé dice: ‘Tú no serás quien me construya una casa para que yo la habite. Desde el día en que saqué a Israel de Egipto hasta el día de hoy, no he vivido en una casa, sino que he ido de tienda en tienda y de tabernáculo en tabernáculo. En todo el tiempo que he andado con los israelitas, ¿acaso alguna vez le reclamé a alguno de sus líderes, a quienes puse para pastorear a mi pueblo, diciéndole: ¿Por qué no me han construido una casa de cedro?’” “Ahora, dile esto a mi siervo David: ‘Así dice el Señor de los Ejércitos: Yo te saqué del rebaño, de andar cuidando ovejas, para que fueras el líder de mi pueblo Israel. He estado contigo a dondequiera que has ido, y he destruido a todos tus enemigos a tu paso. Ahora haré que tu nombre sea tan grande como el de los hombres más importantes de la tierra. Le daré un lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré allí para que tenga su propia casa y nadie más lo moleste. La gente malvada no volverá a oprimirlos como al principio, en la época en que nombré líderes sobre mi pueblo Israel. Voy a someter a todos tus enemigos. Además, te prometo que Yahvé te construirá una dinastía. Cuando llegues al final de tu vida y vayas a descansar con tus antepasados, yo pondré en el trono a uno de tus propios hijos, y aseguraré su reino. Él será quien me construya una casa, y yo estableceré su trono para siempre. Yo seré su padre, y él será mi hijo. Jamás le quitaré mi amor, como se lo quité al rey que estuvo antes de ti. Al contrario, lo pondré a cargo de mi casa y de mi reino para siempre, y su trono estará firme eternamente.’” Natán le comunicó a David todo lo que Dios le había revelado en esta visión. Entonces el rey David entró, se sentó delante de Yahvé, y le dijo: “Yahvé Dios, ¿quién soy yo y qué importancia tiene mi familia para que me hayas hecho llegar tan lejos? Y como si esto te pareciera poco, oh Dios, ahora me hablas del futuro de la familia de tu siervo, y me tratas como a alguien muy importante, Yahvé Dios. ¿Qué más te puedo decir por el honor que le has dado a tu siervo? Tú me conoces bien. Yahvé, por amor a tu siervo y de acuerdo con tu voluntad, has hecho todas estas grandezas para dar a conocer tus maravillas. Yahvé, no hay nadie como tú, ni hay otro Dios fuera de ti, de acuerdo con todo lo que hemos escuchado. ¿Y qué otra nación en la tierra se compara a tu pueblo Israel? Eres el único Dios que salió a rescatar a un pueblo para hacerlo suyo, haciéndote famoso con grandes y asombrosos milagros, y expulsando a las naciones al paso de tu pueblo, al cual rescataste de Egipto. Tú hiciste que Israel fuera tu pueblo para siempre, y tú, Yahvé, te convertiste en su Dios. Ahora pues, Yahvé, que la promesa que has hecho sobre tu siervo y su dinastía se mantenga firme para siempre. Cumple tu palabra, para que tu nombre sea reconocido y engrandecido por siempre, y todos digan: ‘El Señor de los Ejércitos, el Dios de Israel, es el Dios de Israel. Y la dinastía de tu siervo David se mantendrá firme delante de ti.’ Dios mío, tú le has revelado a tu siervo que le construirás una dinastía, y por eso tu siervo se ha atrevido a orar en tu presencia. Oh Yahvé, tú eres Dios, y le has prometido estas cosas buenas a tu siervo. Te ha parecido bien bendecir la dinastía de tu siervo para que permanezca siempre en tu presencia. Ya que tú, Yahvé, la has bendecido, quedará bendita para siempre.” Tiempo después, David derrotó a los filisteos y los sometió, quitándoles la ciudad de Gat y sus aldeas cercanas. También derrotó a los moabitas, y estos se convirtieron en siervos de David y le pagaron tributo. David también derrotó a Hadadézer, rey de Soba, cerca de Hamat, cuando este iba en camino a establecer su control sobre el río Éufrates. David le capturó mil carros, siete mil jinetes y veinte mil soldados de a pie. Además, les cortó los tendones a los caballos de los carros, aunque dejó los suficientes para cien carros. Cuando los sirios de Damasco llegaron para ayudar a Hadadézer, rey de Soba, David mató a veintidós mil hombres del ejército sirio. Luego, David instaló guarniciones militares en el territorio sirio de Damasco, y los sirios se convirtieron en sus siervos y le pagaron tributo. El Señor le daba la victoria a David a dondequiera que iba. David tomó los escudos de oro que llevaban los oficiales de Hadadézer y se los llevó a Jerusalén. También de Tibhat y de Cun, ciudades que pertenecían a Hadadézer, David sacó grandes cantidades de bronce. Más tarde, Salomón usaría ese bronce para hacer el gran estanque, las columnas y otros utensilios. Cuando Tou, rey de Hamat, se enteró de que David había destruido a todo el ejército de Hadadézer, rey de Soba, envió a su hijo Hadoram para saludar al rey David y felicitarlo por su victoria en la batalla contra Hadadézer (ya que Tou también estaba en guerra con él). Hadoram le llevó artículos de oro, plata y bronce. El rey David dedicó estos regalos a Yahvé, junto con la plata y el oro que había tomado de todas las naciones que sometió: Edom, Moab, Amón, los filisteos y Amalec. Además, Abisai, hijo de Sarvia, mató a dieciocho mil edomitas en el Valle de la Sal. Puso guarniciones militares en Edom, y todos los edomitas se convirtieron en siervos de David. El Señor le daba el triunfo a David a dondequiera que iba. David reinó sobre todo Israel, y gobernaba a su pueblo con justicia y equidad. Joab, hijo de Sarvia, era el comandante del ejército; Josafat, hijo de Ahilud, era el historiador; Sadoc, hijo de Ahitob, y Ahimelec, hijo de Abiatar, eran sacerdotes; Savsa era el secretario del rey; Benaía, hijo de Joiada, estaba al mando de la guardia personal de cereteos y peleteos; y los hijos de David eran los altos funcionarios más cercanos al rey. Algún tiempo después murió Nahas, rey de los amonitas, y su hijo le sucedió en el trono. Entonces David pensó: “Voy a ser leal con Hanún, tal como su padre Nahas fue leal conmigo.” Así que David envió mensajeros para darle el pésame por la muerte de su padre. Pero cuando los representantes de David llegaron al territorio amonita para consolar a Hanún, los líderes amonitas le dijeron a Hanún: “¿De verdad crees que David te envió estos mensajeros para honrar a tu padre? ¡Sus hombres han venido como espías para investigar y destruir nuestra tierra!” Entonces Hanún agarró a los siervos de David, los rapó, les cortó la ropa por la mitad, dejándolos al descubierto hasta las nalgas, y los echó de allí. Alguien fue a contarle a David lo que les había pasado a sus hombres, y como estaban pasando por una terrible humillación, el rey envió a otros a recibirlos con este mensaje: “Quédense en Jericó hasta que les crezca la barba, y entonces regresen.” Al darse cuenta de que se habían ganado el odio de David, Hanún y los amonitas enviaron treinta y tres mil kilos19:6 Literalmente: mil talentos de plata. de plata para alquilar carros y jinetes de Mesopotamia, de Aram-maacá y de Soba. Contrataron treinta y dos mil carros, y también al rey de Maaca con su ejército, los cuales fueron y acamparon frente a Medeba. Al mismo tiempo, los amonitas salieron de sus ciudades y se reunieron para la batalla. Cuando David se enteró, envió a Joab con todo el ejército de guerreros valientes. Los amonitas salieron y se formaron para la batalla a la entrada de la ciudad, mientras que los reyes que habían llegado para ayudarlos se quedaron aparte en el campo. Joab se dio cuenta de que lo iban a atacar por el frente y por la retaguardia, así que escogió a las mejores tropas de Israel y las formó frente a los sirios. El resto del ejército se lo encargó a su hermano Abisai, para que se formaran frente a los amonitas. Joab le dijo: “Si los sirios son más fuertes que yo, tú vendrás a rescatarme; pero si los amonitas son más fuertes que tú, yo iré a ayudarte. ¡Ánimo! Luchemos con valor por nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios. ¡Y que Yahvé haga lo que le parezca mejor!” Entonces Joab y sus tropas avanzaron para pelear contra los sirios, pero ellos huyeron. Al ver que los sirios huían, los amonitas también huyeron de Abisai y se refugiaron en la ciudad. Entonces Joab regresó a Jerusalén. Cuando los sirios se dieron cuenta de que Israel los había derrotado, enviaron mensajeros para traer a los sirios que vivían al otro lado del río Éufrates, liderados por Sofac, comandante del ejército de Hadadézer. David se enteró de esto, reunió a todo el ejército de Israel, cruzó el Jordán, se acercó a ellos y se formó para la batalla. Los sirios pelearon contra David, pero volvieron a huir de Israel. David mató a siete mil soldados de los carros y a cuarenta mil soldados de a pie. También mató a Sofac, el comandante del ejército sirio. Cuando los aliados de Hadadézer vieron que Israel los había derrotado, hicieron la paz con David y se sometieron a él. Después de esto, los sirios no quisieron volver a ayudar a los amonitas. En la primavera, que es la época en que los reyes salen a la guerra, Joab lideró el ejército y arrasó con la tierra de los amonitas; luego marchó y sitió la ciudad de Rabá. Mientras tanto, David se había quedado en Jerusalén. Joab atacó a Rabá y la destruyó. David le quitó la corona de la cabeza al rey de ellos, y descubrió que pesaba más de treinta kilos de oro20:2 Literalmente: un talento de oro. y que estaba adornada con piedras preciosas. Entonces se la pusieron a David en la cabeza. Además, David sacó un botín inmenso de la ciudad. Sacó a los habitantes y los puso a trabajar como esclavos con sierras, picos de hierro y hachas. Lo mismo hizo con todas las demás ciudades de los amonitas. Después de eso, David y todo el ejército regresaron a Jerusalén. Tiempo después, estalló una guerra contra los filisteos en Gezer. Allí Sibecai el husatita mató a Sipai, que era descendiente de los gigantes, y los filisteos fueron sometidos. Hubo otra batalla contra los filisteos, y Elhanán, hijo de Jair, mató a Lahmi, hermano de Goliat el geteo. El asta de la lanza de Lahmi era tan gruesa como el rodillo de un telar. En otra guerra que hubo en Gat, se presentó un hombre gigantesco que tenía veinticuatro dedos: seis en cada mano y seis en cada pie. Este hombre también era descendiente de los gigantes. El gigante empezó a desafiar y burlarse de Israel, así que Jonatán, hijo de Simea y sobrino de David, lo mató. Estos hombres eran descendientes de los gigantes de Gat, y todos cayeron a manos de David y de sus guerreros. Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel. David les dijo a Joab y a los jefes del pueblo: “Vayan y cuenten a Israel desde Beerseba hasta Dan, y tráiganme el reporte para que yo sepa cuántos son.” Joab le respondió: “¡Que Yahvé multiplique a su pueblo cien veces más de lo que es! Pero, mi señor el rey, ¿no son todos ellos siervos de mi señor? ¿Por qué exige esto mi señor? ¿Por qué traerle culpa a Israel?” Sin embargo, la orden del rey prevaleció sobre Joab. Por eso Joab salió y recorrió todo Israel, y luego regresó a Jerusalén. Joab le entregó a David los resultados del censo del pueblo. En todo Israel había un millón cien mil hombres aptos para usar la espada; y en Judá había cuatrocientos setenta mil hombres aptos para usar la espada. Pero no incluyó a las tribus de Leví y de Benjamín en el conteo, porque la orden del rey le parecía detestable. A Dios le desagradó mucho esto, por lo que castigó a Israel. Entonces David le dijo a Dios: “He pecado gravemente al hacer esto. Pero ahora, te ruego que perdones la culpa de tu siervo, porque he actuado como un necio.” Yahvé le habló a Gad, el vidente de David, y le dijo: “Ve y dile a David que Yahvé dice: ‘Te ofrezco tres castigos. Escoge uno de ellos, para que yo te lo aplique.’” Gad fue a ver a David y le dijo: “Así dice Yahvé: ‘Elige: tres años de hambre; tres meses huyendo de tus adversarios y siendo alcanzado por la espada de tus enemigos; o tres días de la espada de Yahvé, en los que habrá una plaga en el país y el ángel de Yahvé traerá destrucción por todo el territorio de Israel.’ Piénsalo bien y dime qué debo responderle al que me envió.” David le dijo a Gad: “Estoy en una angustia terrible. Prefiero caer en las manos de Yahvé, porque su misericordia es muy grande, y no caer en manos de los hombres.” Entonces Yahvé mandó una plaga sobre Israel, y murieron setenta mil israelitas. Además, Dios envió un ángel para que destruyera Jerusalén. Pero cuando estaba a punto de destruirla, Yahvé lo vio y se compadeció de la tragedia, y le dijo al ángel destructor: “¡Ya es suficiente! Retira tu mano.” En ese momento, el ángel de Yahvé estaba junto a la era de Ornán el jebuseo. David levantó la vista y vio al ángel de Yahvé parado entre la tierra y el cielo, con una espada desenvainada en la mano, apuntando hacia Jerusalén. Entonces David y los líderes del pueblo, que estaban vestidos con ropas ásperas en señal de dolor, se postraron rostro en tierra. Y David le dijo a Dios: “¿Acaso no fui yo el que mandó hacer el censo del pueblo? Fui yo el que pecó y el que hizo mal; pero estas ovejas, ¿qué han hecho? Por favor, oh Yahvé mi Dios, que tu castigo caiga sobre mí y sobre mi familia, pero no mandes esta plaga contra tu pueblo.” Entonces el ángel de Yahvé le ordenó a Gad que le dijera a David que subiera y construyera un altar para Yahvé en la era de Ornán el jebuseo. David subió para obedecer la palabra que Gad le había dicho en nombre de Yahvé. Mientras Ornán estaba trillando trigo, volteó y vio al ángel, y sus cuatro hijos que estaban con él fueron a esconderse. Cuando David se acercaba, Ornán lo vio, y salió de la era para inclinarse ante él con el rostro en tierra. Entonces David le dijo a Ornán: “Véndeme el terreno de esta era para construir aquí un altar a Yahvé. Cóbrame el precio exacto, para que se detenga la plaga que está sufriendo el pueblo.” Ornán le respondió a David: “Tómalo; que mi señor el rey haga lo que le parezca mejor. Mira, también te regalo los bueyes para los sacrificios quemados, las tablas de trillar para usarlas como leña, y el trigo para la ofrenda de cereal. Te lo doy todo.” Pero el rey David le contestó: “No, de ninguna manera. Te lo voy a comprar por su precio justo. No le voy a ofrecer a Yahvé lo que te pertenece a ti, ni le presentaré un sacrificio que no me haya costado nada.” Así que David le pagó a Ornán seiscientos siclos de oro por el terreno. Luego, David construyó allí un altar para Yahvé, y presentó sacrificios quemados y ofrendas de paz. Al invocar a Yahvé, él le respondió enviando fuego desde el cielo sobre el altar del sacrificio. Entonces Yahvé le dio la orden al ángel, y este volvió a guardar su espada en la funda. En aquel tiempo, al ver David que Yahvé le había respondido en la era de Ornán el jebuseo, comenzó a ofrecer sacrificios allí. El tabernáculo de Yahvé que Moisés había hecho en el desierto, junto con el altar de los sacrificios, estaban en ese tiempo en el santuario de Gabaón. Pero David no podía ir hasta allá para consultar a Dios, porque le aterraba la espada del ángel de Yahvé. Entonces David dijo: “¡Aquí estará la casa de Yahvé Dios, y aquí estará el altar de los sacrificios quemados para Israel!” David ordenó reunir a los extranjeros que vivían en la tierra de Israel, y contrató canteros para que labraran las piedras con las que se construiría la casa de Dios. Además, David preparó grandes cantidades de hierro para hacer los clavos de las puertas y las uniones, y tanto bronce que ni siquiera se podía pesar. También preparó mucha madera de cedro, ya que los habitantes de Sidón y de Tiro le trajeron a David grandes cantidades de cedro. David pensaba: “Mi hijo Salomón es joven e inexperto, y el templo que se le va a construir a Yahvé debe ser majestuoso, para que su fama y su gloria se conozcan en todas las naciones. Así que voy a dejarle todo preparado.” Por eso David hizo grandes preparativos antes de morir. Luego llamó a su hijo Salomón y le encargó que le construyera una casa a Yahvé, el Dios de Israel. David le dijo a su hijo Salomón: “Hijo mío, yo tenía el deseo en mi corazón de construirle una casa al nombre de Yahvé mi Dios. Pero Yahvé me habló y me dijo: ‘Tú has derramado mucha sangre y has peleado grandes guerras. No serás tú quien le construya una casa a mi nombre, porque has derramado demasiada sangre en la tierra delante de mí. Sin embargo, tendrás un hijo que será un hombre pacífico, y yo le daré paz con todos los enemigos que lo rodeen. Su nombre será Salomón, y durante su reinado yo le daré a Israel paz y tranquilidad. Él será quien construya una casa en mi honor. Él será mi hijo y yo seré su padre, y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre.’ Ahora, hijo mío, que Yahvé te acompañe y te dé éxito para que construyas la casa de Yahvé tu Dios, tal como él lo ha prometido. Que Yahvé te dé inteligencia y sabiduría para gobernar a Israel, y para que obedezcas la ley de Yahvé tu Dios. Tendrás éxito si te aseguras de cumplir las leyes y las normas que Yahvé le dio a Moisés para Israel. Sé fuerte y valiente. No tengas miedo ni te desanimes. Mira, con mucho esfuerzo he logrado preparar para la casa de Yahvé cien mil talentos de oro, un millón de talentos de plata, y tanto bronce y hierro que ni se puede pesar. También he preparado madera y piedra, y tú podrás conseguir más. Además, cuentas con muchísimos trabajadores: canteros, albañiles, carpinteros y expertos en todo tipo de oficios, para trabajar el oro, la plata, el bronce y el hierro que tenemos en abundancia. Levántate y pon manos a la obra, y que Yahvé esté contigo.” David también les ordenó a todos los líderes de Israel que ayudaran a su hijo Salomón, diciéndoles: “¿Acaso no está con ustedes Yahvé su Dios? Él les ha dado paz en todas nuestras fronteras, pues ha entregado en mis manos a los habitantes de estas tierras, y el país ha quedado sometido a Yahvé y a su pueblo. Ahora, entreguen su mente y su corazón a buscar a Yahvé su Dios. Levántense y construyan el santuario de Yahvé Dios, para que puedan trasladar el arca del pacto de Yahvé y los utensilios sagrados de Dios al templo que se va a construir en honor a Yahvé.” Cuando David ya era muy anciano, nombró a su hijo Salomón como rey de Israel. Luego reunió a todos los líderes de Israel, junto con los sacerdotes y los levitas. Se hizo un censo de los levitas de treinta años en adelante, y el total de hombres registrados fue de treinta y ocho mil. De este grupo, David dijo: “Veinticuatro mil estarán a cargo de supervisar el trabajo en el templo de Yahvé, seis mil serán oficiales y jueces, cuatro mil serán porteros, y cuatro mil alabarán a Yahvé con los instrumentos musicales que mandé hacer para la alabanza.” David dividió a los levitas en grupos, según los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. De los descendientes de Gersón estaban Ladán y Simei. Los hijos de Ladán fueron tres: Jehiel, el jefe, Zetam y Joel. Los hijos de Simei fueron tres: Selomot, Haziel y Harán. Estos fueron los jefes de las familias de Ladán. Los hijos de Simei fueron cuatro: Jahat, Zina, Jeús y Beriá. Jahat era el jefe y Zina el segundo; pero como Jeús y Beriá no tuvieron muchos hijos, se les contó a los dos como una sola familia. Los hijos de Coat fueron cuatro: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Los hijos de Amram fueron Aarón y Moisés. Aarón fue apartado, junto con sus descendientes para siempre, para consagrar los objetos más sagrados, para quemar incienso delante de Yahvé, para servirle y para bendecir en su nombre por siempre. En cuanto a Moisés, el hombre de Dios, sus hijos fueron contados como parte de la tribu de Leví. Los hijos de Moisés fueron Gersón y Eliezer. El jefe de los descendientes de Gersón fue Sebuel. El jefe de los descendientes de Eliezer fue Rehabías. Eliezer no tuvo más hijos, pero los descendientes de Rehabías fueron muchísimos. El jefe de los descendientes de Izhar fue Selomit. Los hijos de Hebrón fueron: Jerías, el jefe; Amarías, el segundo; Jahaziel, el tercero; y Jecamán, el cuarto. Los hijos de Uziel fueron: Miqueas, el jefe; e Isías, el segundo. Los hijos de Merari fueron Mahli y Musi. Los hijos de Mahli fueron Eleazar y Cis. Eleazar murió y no tuvo hijos, sino puras hijas; así que sus primas se casaron con los hijos de Cis. Los hijos de Musi fueron tres: Mahli, Eder y Jeremot. Estos fueron los descendientes de Leví, según sus familias. Se anotaron los nombres de los jefes de familia y se contó uno por uno a los mayores de veinte años que hacían el trabajo para el servicio del templo de Yahvé. Porque David había dicho: “Yahvé, el Dios de Israel, le ha dado paz a su pueblo, y él vivirá en Jerusalén para siempre. Así que los levitas ya no tendrán que cargar el tabernáculo ni ninguno de los utensilios para su servicio.” De acuerdo con las últimas instrucciones de David, se hizo el censo de los levitas de veinte años en adelante. El deber de ellos era ayudar a los descendientes de Aarón en el servicio del templo de Yahvé. Estaban a cargo de los patios, de los cuartos, de la purificación de todos los objetos sagrados y de cualquier otro trabajo del templo de Dios. También se encargaban de los panes consagrados, de la harina fina para la ofrenda, de las galletas sin levadura, de lo que se preparaba en el sartén y de la masa mezclada. También debían controlar todas las medidas de capacidad y longitud. Tenían que presentarse todas las mañanas para dar gracias y alabar a Yahvé, y debían hacer lo mismo por la tarde. También debían ofrecerle todos los sacrificios quemados a Yahvé en los días de descanso, en las lunas nuevas y en las fiestas establecidas. Debían hacerlo siempre delante de Yahvé, siguiendo las reglas establecidas para ello. Por último, tenían a su cargo el cuidado de la Tienda de Reunión, el cuidado del santuario y la responsabilidad de ayudar a sus hermanos, los descendientes de Aarón, en todo el servicio del templo de Yahvé. Los descendientes de Aarón se organizaron de esta manera: los hijos de Aarón fueron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. Sin embargo, Nadab y Abiú murieron antes que su padre y no dejaron hijos, así que Eleazar e Itamar oficiaron como sacerdotes. David, con la ayuda de Sadoc (de los descendientes de Eleazar) y Ahimelec (de los descendientes de Itamar), los organizó en turnos para que cumplieran sus deberes. Como había más jefes de familia entre los descendientes de Eleazar que entre los de Itamar, los organizaron así: designaron dieciséis jefes de familia para los de Eleazar, y ocho jefes de familia para los de Itamar. Se repartieron los turnos de manera imparcial echando suertes, porque tanto en la familia de Eleazar como en la de Itamar había oficiales del santuario y oficiales de Dios. Semaías, hijo de Natanael, que era un escriba levita, anotó los nombres en presencia del rey, de los príncipes, del sacerdote Sadoc, de Ahimelec hijo de Abiatar, y de los jefes de familia de los sacerdotes y levitas. Por cada turno que se le daba a un descendiente de Itamar, se les daban dos a los de Eleazar. La primera suerte le tocó a Joiarib, la segunda a Jedaías, la tercera a Harim, la cuarta a Seorim, la quinta a Malquías, la sexta a Mijamín, la séptima a Cos, la octava a Abías, la novena a Jesúa, la décima a Secanías, la undécima a Eliasib, la duodécima a Jaquim, la decimotercera a Hupa, la decimocuarta a Jesebeab, la decimoquinta a Bilga, la decimosexta a Imer, la decimoséptima a Hezir, la decimoctava a Afses, la decimonovena a Petaías, la vigésima a Hezequiel, la vigesimoprimera a Jaquín, la vigesimosegunda a Gamul, la vigesimotercera a Delaías, y la vigesimocuarta a Maazías. Este fue el orden en que debían entrar al templo de Yahvé para cumplir con su servicio, de acuerdo con el reglamento que les dio su antepasado Aarón, tal como se lo había ordenado Yahvé, el Dios de Israel. En cuanto al resto de los descendientes de Leví: el jefe de los descendientes de Amram fue Subael; el jefe de los descendientes de Subael fue Jehdeías. El jefe de los descendientes de Rehabías fue Isías. El jefe de la familia de Izhar fue Selomot; el de los descendientes de Selomot fue Jahat. Los hijos de Hebrón fueron: Jerías, el jefe; Amarías, el segundo; Jahaziel, el tercero; y Jecamán, el cuarto. El jefe de la familia de Uziel fue Miqueas; el de los descendientes de Miqueas fue Samir. El hermano de Miqueas fue Isías; el jefe de los descendientes de Isías fue Zacarías. Los hijos de Merari fueron Mahli y Musi. El descendiente de Jaazías fue Beno. Los descendientes de Merari por la línea de Jaazías fueron Beno, Soham, Zacur e Ibri. El descendiente de Mahli fue Eleazar, pero él no tuvo hijos varones. De la línea de Cis, el descendiente fue Jerameel. Los hijos de Musi fueron Mahli, Eder y Jerimot. Estos fueron los levitas, agrupados según sus familias. Ellos también echaron suertes, igual que sus parientes, los descendientes de Aarón, estando presentes el rey David, Sadoc, Ahimelec y los jefes de las familias de los sacerdotes y de los levitas. A las familias de los hermanos mayores se les trató igual que a las familias de los hermanos menores. Además, David y los comandantes del ejército apartaron para el servicio a algunos de los descendientes de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizaran acompañados de arpas, liras y címbalos. Esta es la lista de los hombres que cumplían con este servicio: De los descendientes de Asaf: Zacur, José, Netanías y Asarela. Ellos estaban bajo la dirección de Asaf, quien profetizaba siguiendo las órdenes del rey. De la familia de Jedutún, estos seis hijos: Gedalías, Zeri, Jesaías, Simei, Hasabías y Matatías. Ellos estaban bajo la dirección de su padre Jedutún, quien profetizaba dando gracias y alabando a Yahvé al son del arpa. De los descendientes de Hemán: Buquías, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Hananías, Hanani, Eliata, Gidalti, Romamti-Ezer, Josbecasa, Maloti, Hotir y Mahaziot. Todos estos fueron hijos de Hemán, el vidente del rey. Dios le había prometido a Hemán darle mucho poder, y por eso le dio catorce hijos y tres hijas. Todos ellos estaban bajo la dirección de su padre para cantar en el templo de Yahvé, tocando címbalos, liras y arpas, para el servicio de la casa de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban directamente bajo las órdenes del rey. El número de ellos, junto con sus parientes que estaban capacitados en el canto a Yahvé, todos los cuales eran expertos, sumaba doscientos ochenta y ocho. Echaron suertes para asignarse los turnos de servicio; todos participaron por igual: el joven y el anciano, el maestro y el aprendiz. El primer turno le tocó a Asaf, por medio de José; el segundo turno le tocó a Gedalías, que con sus parientes y sus hijos sumaban doce; el tercero fue para Zacur, que con sus hijos y parientes eran doce; el cuarto fue para Izri, que con sus hijos y parientes eran doce; el quinto fue para Netanías, que con sus hijos y parientes eran doce; el sexto fue para Buquías, que con sus hijos y parientes eran doce; el séptimo fue para Jesarela, que con sus hijos y parientes eran doce; el octavo fue para Jesaías, que con sus hijos y parientes eran doce; el noveno fue para Matanías, que con sus hijos y parientes eran doce; el décimo fue para Simei, que con sus hijos y parientes eran doce; el undécimo fue para Azarel, que con sus hijos y parientes eran doce; el duodécimo fue para Hasabías, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimotercero fue para Subael, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimocuarto fue para Matatías, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimoquinto fue para Jerimot, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimosexto fue para Hananías, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimoséptimo fue para Josbecasa, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimoctavo fue para Hanani, que con sus hijos y parientes eran doce; el decimonoveno fue para Maloti, que con sus hijos y parientes eran doce; el vigésimo fue para Eliata, que con sus hijos y parientes eran doce; el vigesimoprimer turno fue para Hotir, que con sus hijos y parientes eran doce; el vigesimosegundo turno fue para Gidalti, que con sus hijos y parientes eran doce; el vigesimotercer turno fue para Mahaziot, que con sus hijos y parientes eran doce; y el vigesimocuarto turno fue para Romamti-Ezer, que con sus hijos y parientes eran doce. Para los grupos de porteros: de los coreítas, Meselemías hijo de Coré, de la familia de Asaf. Los hijos de Meselemías fueron: Zacarías el mayor, Jediael el segundo, Zebadías el tercero, Jatniel el cuarto, Elam el quinto, Johanán el sexto y Elioenai el séptimo. Los hijos de Obed-Edom fueron: Semaías el mayor, Jozabad el segundo, Joa el tercero, Sacar el cuarto, Natanael el quinto, Amiel el sexto, Isacar el séptimo y Peuletai el octavo. A Obed-Edom Dios lo había bendecido mucho. A su hijo Semaías también le nacieron hijos, que llegaron a ser líderes en sus familias porque eran guerreros muy valientes. Los hijos de Semaías fueron Otni, Rafael, Obed y Elzabad. Sus parientes Eliú y Samaquías también eran hombres muy capaces. Todos estos eran descendientes de Obed-Edom. Tanto ellos como sus hijos y parientes eran hombres fuertes y muy capacitados para el servicio. En total, de la familia de Obed-Edom había sesenta y dos. Meselemías también tenía hijos y parientes que eran hombres valientes, dieciocho en total. De los descendientes de Merari, Hosa tuvo los siguientes hijos: Simri, a quien su padre nombró jefe aunque no era el mayor; Hilcías el segundo, Tebalías el tercero y Zacarías el cuarto. En total, Hosa tenía trece hijos y parientes. A estos hombres principales se les asignaron los turnos de guardia, para que sirvieran en el templo de Yahvé al igual que sus demás hermanos. Para decidir a qué puerta iría cada uno, echaron suertes por familias, sin importar si eran de una familia importante o menos importante. A Selemías le tocó la puerta del este. Luego echaron suertes para su hijo Zacarías, que era un sabio consejero, y le tocó la puerta del norte. A Obed-Edom le tocó la del sur, y a sus hijos les tocó vigilar los almacenes. A Supim y a Hosa les tocó la puerta del oeste, junto a la puerta de Salequet, en el camino que va de subida. Los guardias estaban ubicados uno frente al otro: en el este había seis levitas diarios; en el norte, cuatro diarios; en el sur, cuatro diarios; y en los almacenes había guardias de dos en dos. En el atrio del lado oeste, había cuatro guardias en el camino y dos en el atrio mismo. Así quedaron distribuidos los porteros, que eran descendientes de Coré y de Merari. Otros levitas, liderados por Ahías, estaban a cargo de los tesoros del templo de Dios y de los tesoros de los objetos sagrados. De los descendientes del gersonita Ladán, los jefes de familia fueron los hijos de Jehieli. Así que los hijos de Jehieli, Zetam y su hermano Joel, quedaron a cargo de los tesoros del templo de Yahvé. De las familias de Amram, Izhar, Hebrón y Uziel: Sebuel, descendiente de Gersón y nieto de Moisés, era el oficial a cargo de los tesoros. Los parientes de Sebuel por la línea de Eliezer fueron: Rehabías, Jesaías, Joram, Zicri y Selomot. Selomot y sus parientes estaban a cargo de todos los tesoros de los objetos sagrados que habían sido dedicados por el rey David, los jefes de familia, los comandantes de miles y de cientos, y los comandantes del ejército. Ellos dedicaban una parte del botín de guerra para el mantenimiento del templo de Yahvé. Todo lo que habían consagrado el vidente Samuel, Saúl hijo de Cis, Abner hijo de Ner, y Joab hijo de Sarvia, así como las ofrendas de cualquier otra persona, estaba bajo el cuidado de Selomot y de sus parientes. De la familia de Izhar, Quenanías y sus hijos fueron nombrados oficiales y jueces para los asuntos administrativos de Israel, fuera del templo. De la familia de Hebrón, Hasabías y sus parientes, que eran mil setecientos hombres valientes, estaban a cargo de la administración de Israel al oeste del río Jordán, tanto para los asuntos religiosos de Yahvé como para el servicio del rey. El jefe de los de Hebrón era Jerías. En el año cuarenta del reinado de David se revisaron los registros familiares, y en la región de Jazer de Galaad se encontraron excelentes guerreros de esta familia. El rey David nombró a dos mil setecientos parientes de Jerías, todos hombres valientes y jefes de familia, para que supervisaran a las tribus de Rubén, de Gad y a la media tribu de Manasés en todos los asuntos de Dios y del rey. Esta es la lista de los israelitas (jefes de familia, comandantes de miles y de cientos, y sus oficiales) que servían al rey en todo lo relacionado con las divisiones del ejército. Cada división estaba formada por veinticuatro mil hombres, y prestaban servicio un mes al año, turnándose a lo largo de los doce meses. El comandante de la primera división, para el primer mes del año, era Jasobeam, hijo de Zabdiel. En su división había veinticuatro mil soldados. Él era descendiente de Fares, y estaba al mando de todos los comandantes del ejército durante ese primer mes. El comandante de la división para el segundo mes era Dodai el ahohíta, y Miclot era jefe en esa división, la cual también tenía veinticuatro mil soldados. El tercer comandante, para el tercer mes, era Benaía, hijo del sumo sacerdote Joiada. Su división tenía veinticuatro mil soldados. Este Benaía era uno de los Treinta valientes de David, y jefe de ellos. Su hijo Amizabad estaba a cargo de su división. El comandante para el cuarto mes era Asael, hermano de Joab, y más tarde su hijo Zebadías lo reemplazó. Su división tenía veinticuatro mil soldados. El quinto comandante, para el quinto mes, era Samhut el izrahíta, con veinticuatro mil soldados. El sexto comandante, para el sexto mes, era Ira hijo de Iques, el tecoíta, con veinticuatro mil soldados. El séptimo comandante, para el séptimo mes, era Heles el pelonita, de la tribu de Efraín, con veinticuatro mil soldados. El octavo comandante, para el octavo mes, era Sibecai el husatita, del clan de Zera, con veinticuatro mil soldados. El noveno comandante, para el noveno mes, era Abiezer el anatotita, de la tribu de Benjamín, con veinticuatro mil soldados. El décimo comandante, para el décimo mes, era Maharai el netofatita, del clan de Zera, con veinticuatro mil soldados. El undécimo comandante, para el undécimo mes, era Benaía el piratonita, de la tribu de Efraín, con veinticuatro mil soldados. El duodécimo comandante, para el duodécimo mes, era Heldai el netofatita, descendiente de Otoniel, con veinticuatro mil soldados. Estos eran los líderes encargados de las tribus de Israel: De Rubén, el jefe era Eliezer hijo de Zicri; de Simeón, Sefatías hijo de Maaca; de Leví, Hasabías hijo de Kemuel; de los sacerdotes descendientes de Aarón, Sadoc; de Judá, Eliú, que era hermano de David; de Isacar, Omri hijo de Miguel; de Zabulón, Ismaías hijo de Abdías; de Neftalí, Jerimot hijo de Azriel; de Efraín, Oseas hijo de Azazías; de la media tribu de Manasés, Joel hijo de Pedaías; de la otra media tribu de Manasés en la región de Galaad, Iddo hijo de Zacarías; de Benjamín, Jaasiel hijo de Abner; y de Dan, Azarel hijo de Jeroham. Estos eran los líderes de las tribus de Israel. David no incluyó en el censo a los menores de veinte años, porque Yahvé había prometido que haría a los israelitas tan numerosos como las estrellas del cielo. Joab, hijo de Sarvia, comenzó a hacer el censo, pero no lo terminó, porque la ira de Dios cayó sobre Israel por haberlo hecho. Es por esto que la cifra final no se incluyó en los registros oficiales del rey David. Azmavet hijo de Adiel era el encargado de los tesoros del palacio del rey. Jonatán hijo de Uzías administraba los almacenes en los campos, las ciudades, las aldeas y las torres de vigilancia. Ezri hijo de Quelub supervisaba a los campesinos que cultivaban las tierras del rey. Simei el ramatita estaba a cargo de los viñedos, y Zabdi el sifmita administraba las bodegas de vino producidas por los viñedos. Baal Hanán el gederita cuidaba los olivos y los árboles de sicómoro en la región de la Sefela, y Joás administraba los almacenes de aceite de oliva. Sitrai el saronita cuidaba el ganado que pastaba en la llanura de Sarón, y Safat hijo de Adlai cuidaba el ganado de los valles. Obil el ismaelita era el encargado de los camellos, y Jehdeías el meronita cuidaba los burros. Jaziz el agareno estaba a cargo de los rebaños de ovejas y cabras. Todos ellos eran los administradores de las propiedades del rey David. Jonatán, tío de David, era un consejero muy inteligente y un escriba excelente. Jehiel hijo de Hacmoni se encargaba de la educación de los hijos del rey. Ahitófel era el consejero principal del rey, y Husai el arquita era su amigo personal. Más tarde, Joiada hijo de Benaía, y Abiatar, tomaron el lugar de Ahitófel como consejeros. El comandante del ejército del rey era Joab. David mandó llamar a Jerusalén a todos los líderes de Israel: a los jefes de las tribus, a los comandantes de las divisiones que estaban al servicio del rey, a los jefes de miles y de cientos, a los encargados de todas las propiedades y del ganado del rey y de sus hijos, y a los funcionarios del palacio, a los héroes y a todos los guerreros valientes. El rey David se puso de pie y les dijo: “¡Escúchenme, hermanos míos y pueblo mío! Yo tenía muchas ganas de construir un templo para que el arca del pacto de Yahvé tuviera un lugar de descanso, y que sirviera como un estrado para los pies de nuestro Dios. Ya había preparado todo para la construcción. Pero Dios me dijo: ‘Tú no le vas a construir una casa a mi nombre, porque eres un hombre de guerra y has derramado mucha sangre.’ A pesar de eso, Yahvé, el Dios de Israel, me eligió de entre toda mi familia para que fuera rey de Israel para siempre. Porque él escogió a la tribu de Judá para liderar; y de la tribu de Judá, escogió a la familia de mi padre; y de entre mis hermanos, le agradó elegirme a mí para hacerme rey sobre todo Israel. Y de todos los hijos que Yahvé me ha dado (que son muchos), él ha escogido a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Yahvé sobre Israel. Dios me dijo: ‘Tu hijo Salomón es quien construirá mi templo y mis patios, porque lo he elegido para que sea mi hijo, y yo seré su padre. Si él se mantiene obediente a mis mandamientos y leyes, tal como lo hace hoy, yo afirmaré su reino para siempre.’ Así que ahora, delante de todo Israel (que es la asamblea de Yahvé), y sabiendo que Dios nos escucha, les pido lo siguiente: observen y busquen todos los mandamientos de Yahvé su Dios. Así podrán ser dueños de esta buena tierra y se la podrán dejar como herencia a sus descendientes para siempre. Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre y sírvele con un corazón completamente dedicado y con la mejor disposición. Yahvé examina todos los corazones y conoce cualquier intención o pensamiento que tengamos. Si lo buscas, lo vas a encontrar; pero si lo abandonas, él te va a rechazar para siempre. Date cuenta de que Yahvé te ha elegido a ti para que construyas una casa que sirva como su santuario. ¡Sé fuerte y pon manos a la obra!” Luego, David le entregó a su hijo Salomón los planos arquitectónicos para el pórtico del templo, sus edificios, sus bodegas, los cuartos del piso superior, las habitaciones interiores y el lugar santísimo, donde estaría el arca del perdón. También le entregó los planos de todo lo que el Espíritu le había revelado: el diseño de los patios del templo de Yahvé, los cuartos exteriores, los tesoros del templo de Dios y los cuartos para las ofrendas sagradas. Le dio las instrucciones sobre cómo organizar los turnos de los sacerdotes y levitas, y sobre cómo realizar todo el trabajo del templo y el uso de los utensilios. David le entregó el peso exacto del oro que debía usarse para hacer los diversos utensilios de oro para cada servicio, así como el peso de la plata para hacer los utensilios de plata. También especificó el peso del oro para los candelabros y sus lámparas, indicando cuánto oro se necesitaba para cada uno; e hizo lo mismo para los candelabros de plata y sus lámparas, dependiendo de cómo se fuera a usar cada candelabro. Le dio la cantidad exacta de oro para cada una de las mesas donde se pondrían los panes consagrados, y la plata para las mesas de plata. También detalló el peso del oro puro para los tenedores, los tazones y las jarras; el peso del oro para cada tazón de oro, y el peso de la plata para cada tazón de plata. Le indicó la cantidad de oro refinado para hacer el altar del incienso, y le dio el diseño para el carro de los querubines de oro que extenderían sus alas para cubrir el arca del pacto de Yahvé. David le dijo: “Todo esto está por escrito porque la mano de Yahvé estuvo sobre mí, para ayudarme a entender todos los detalles de este diseño.” Además, David le dijo a Salomón: “¡Sé fuerte y valiente, y pon manos a la obra! No tengas miedo ni te desanimes, porque Yahvé Dios, que es mi Dios, está contigo. Él no te va a fallar ni te va a abandonar hasta que termines todo el trabajo para el templo de Yahvé. Aquí tienes los grupos de sacerdotes y levitas listos para hacer el servicio en el templo de Dios. Además, todos los voluntarios que son expertos en cualquier oficio estarán dispuestos a ayudarte. Los líderes y todo el pueblo estarán completamente a tus órdenes.” El rey David se dirigió a toda la asamblea y dijo: “Mi hijo Salomón, a quien Dios mismo ha elegido, es todavía joven e inexperto, y este proyecto es inmenso. Al fin y al cabo, este palacio no es para ningún ser humano, sino para Yahvé Dios. Yo he hecho todo lo posible por preparar materiales para el templo de mi Dios: oro para los objetos de oro, plata para los de plata, bronce para los de bronce, hierro para los de hierro, y madera para los de madera. También he conseguido muchísimas piedras de ónice, piedras para engastar, piedras de adornos y de distintos colores, toda clase de joyas preciosas y muchísimo mármol. Pero además de esto, por el gran amor que le tengo al templo de mi Dios, he decidido donar de mi propia fortuna todo mi oro y plata personal, aparte de lo que ya había juntado para el santuario sagrado. Estoy donando más de cien toneladas29:4 Literalmente: tres mil talentos. de oro finísimo de Ofir, y más de doscientas treinta toneladas29:4 Literalmente: siete mil talentos. de plata refinada, para cubrir las paredes de los edificios; el oro para los objetos de oro, la plata para los de plata, y para todo el trabajo que van a hacer los artesanos. Y ahora, ¿quién de ustedes se ofrece como voluntario para darle hoy sus ofrendas a Yahvé?” Al escuchar esto, los jefes de familia, los líderes de las tribus de Israel, los comandantes de miles y de cientos, y los encargados de los proyectos del rey, presentaron sus ofrendas voluntarias. Donaron para el templo de Dios casi ciento setenta toneladas de oro y diez mil monedas de oro puro29:7 Literalmente: cinco mil talentos de oro y diez mil dáricos (monedas persas)., trescientas cuarenta toneladas de plata, seiscientas diez toneladas de bronce, y más de tres mil cuatrocientas toneladas de hierro. Los que tenían piedras preciosas las donaron al tesoro del templo de Yahvé, el cual estaba a cargo de Jehiel el gersonita. Todo el pueblo se puso muy feliz al ver estas donaciones, porque se las estaban dando a Yahvé de todo corazón y con mucha alegría. El rey David también se alegró muchísimo. Entonces David alabó a Yahvé frente a toda la asamblea, diciendo: “¡Bendito seas para siempre, oh Yahvé, el Dios de nuestro antepasado Israel! Tuyos son, oh Yahvé, la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad. Todo lo que hay en el cielo y en la tierra te pertenece. Tuyo es el reino, oh Yahvé, y tú estás por encima de todas las cosas. ¡Las riquezas y el honor vienen de ti, y tú eres el rey de todo! En tus manos están el poder y la fuerza; tú tienes el poder de engrandecer y de fortalecer a todos. Por eso, Dios nuestro, hoy te damos gracias y alabamos tu nombre glorioso. Pero, ¿quién soy yo, y qué es mi pueblo, para que seamos capaces de darte ofrendas tan generosas? En realidad, todo viene de ti, y solo te estamos devolviendo lo que tú mismo nos has dado. Ante ti, nosotros solo somos extranjeros y gente de paso, al igual que nuestros antepasados. Nuestros días en la tierra son como una sombra que pasa rápido, y no nos queda nada. Yahvé, Dios nuestro, toda esta riqueza que hemos juntado para construirte un templo en honor a tu santo nombre, viene de tus propias manos; ¡todo te pertenece! Dios mío, yo sé bien que tú examinas los corazones y que te agrada la gente honesta. Con toda sinceridad te he dado todas estas cosas voluntariamente, y me ha dado muchísima alegría ver a tu pueblo, que está aquí reunido, trayéndote sus ofrendas de buena gana. Oh Yahvé, el Dios de Abraham, Isaac e Israel (nuestros antepasados), haz que esta buena actitud se quede para siempre en el corazón de tu pueblo, y mantén sus corazones leales a ti. Y a mi hijo Salomón, dale un corazón totalmente fiel para que obedezca tus mandamientos, tus testimonios y tus leyes; para que haga todo esto y logre construir este palacio para el cual he dejado todo listo.” Luego David le dijo a toda la asamblea: “¡Bendigan ahora a Yahvé, su Dios!” Entonces todos los presentes bendijeron a Yahvé, el Dios de sus antepasados, y se inclinaron hasta el suelo para adorar a Yahvé y presentar sus respetos al rey. Al día siguiente, le ofrecieron sacrificios a Yahvé y presentaron sacrificios quemados: mil toros, mil carneros y mil corderitos. También presentaron las ofrendas de vino y muchísimos otros sacrificios en favor de todo Israel. Ese día comieron y bebieron en la presencia de Yahvé con muchísima alegría. Luego, volvieron a nombrar como rey a Salomón, hijo de David, y lo ungieron delante de Yahvé como su líder, ungiendo también a Sadoc como sumo sacerdote. De esta manera, Salomón se sentó en el trono de Yahvé como rey en lugar de su padre David. Le fue muy bien, y todo Israel le obedeció. Todos los líderes, los guerreros valientes, e incluso todos los demás hijos del rey David, le juraron lealtad al rey Salomón. Yahvé hizo que Salomón fuera muy respetado por todo Israel, y le dio un reinado tan glorioso que ningún otro rey en Israel había tenido antes. Así fue como David, hijo de Isaí, reinó sobre todo Israel. Gobernó a Israel durante cuarenta años: siete años en Hebrón y treinta y tres años en Jerusalén. Murió después de vivir una vida larga y buena, disfrutando de abundantes riquezas y mucho honor. Su hijo Salomón fue rey en su lugar. Toda la historia del rey David, desde el principio hasta el final, está escrita en los libros históricos del vidente Samuel, del profeta Natán y del vidente Gad. Allí se cuenta todo sobre su reinado y su poder, y todos los sucesos que vivieron él, el pueblo de Israel y los reinos vecinos.