\id ECC
\h Eclesiastes 
\toc1 Eclesiastes ou, O Pregador 
\toc2 Eclesiastes 
\toc3 Eclesiastes 
\mt1 Eclesiastes  
\mt2 ou, O Pregador  
\c 1
\p
\v 1 As palavras do pregador, o filho de Davi, rei em Jerusalém:   
\p
\v 2 “Vaidade das vaidades”, diz o pregador; “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade”.  
\v 3  O que o homem ganha com todo seu trabalho no qual ele trabalha sob o sol?  
\v 4 Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra permanece para sempre.  
\v 5 O sol também se levanta, e o sol se põe, e se apressa para seu lugar onde nasce.  
\v 6 O vento vai em direção ao sul, e se volta para o norte. Ele se vira continuamente enquanto vai, e o vento retorna novamente a seus cursos.  
\v 7 Todos os rios correm para o mar, mas o mar não está cheio. Para o lugar onde os rios correm, lá eles correm novamente.  
\v 8 Todas as coisas estão cheias de cansaço para além da pronúncia. O olho não se contenta em ver, nem o ouvido se enche de audição.  
\v 9 O que foi é o que deve ser, e o que foi feito é o que deve ser feito; e não há nada de novo sob o sol.  
\v 10  Há alguma coisa da qual se possa dizer: “Eis que \f + \fr 1:10 \ft “Eis”, de “הִנֵּה”, significa olhar, notar, observar, ver ou contemplar. É freqüentemente usado como uma interjeição.\f*isto é novo?”. Já foi há muito tempo, nos tempos que nos antecederam.  
\v 11 Não há memória do primeiro; nem haverá memória do segundo que virá, entre os que virão depois.   
\p
\v 12 Eu, o Pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.  
\v 13 Eu apliquei meu coração para buscar e buscar com sabedoria tudo o que é feito sob o céu. É um fardo pesado que Deus\f + \fr 1:13 \ft A palavra hebraica proferida “Deus” é “אֱלֹהִ֑ים”. (Elohim).\f* deu aos filhos dos homens para serem afligidos.  
\v 14 Vi todas as obras que são feitas sob o sol; e eis que tudo é vaidade e uma perseguição ao vento.  
\v 15 O que é torto não pode ser reto; e o que está faltando não pode ser contado.  
\v 16 Eu disse para mim mesmo: “Eis que obtive para mim uma grande sabedoria acima de tudo o que havia antes de mim em Jerusalém”. Sim, meu coração teve uma grande experiência de sabedoria e conhecimento”.  
\v 17 Eu apliquei meu coração para conhecer a sabedoria, e para conhecer a loucura e a loucura. Percebi que isto também era uma perseguição ao vento.  
\v 18 Pois em muita sabedoria há muita dor; e quem aumenta o conhecimento aumenta a dor.   
\c 2
\p
\v 1 Eu disse em meu coração: “Vem agora, eu te testarei com alegria; portanto, desfruta do prazer”; e eis que isto também era vaidade.  
\v 2 Eu disse de riso: “É loucura”; e de alegria: “O que ela realiza?”.   
\p
\v 3 Procurei em meu coração como alegrar minha carne com vinho, meu coração ainda me guiando com sabedoria, e como me agarrar à loucura, até ver o que era bom para os filhos dos homens que eles fizessem debaixo do céu todos os dias de suas vidas.  
\v 4 I me fez grandes obras. Eu mesmo construí casas. Plantei vinhedos para mim mesmo.  
\v 5 I me fiz jardins e parques, e plantei neles árvores de todos os tipos de frutas.  
\v 6 Fiz-me piscinas de água, para regar a floresta onde as árvores eram cultivadas.  
\v 7 Comprei servos e servas, e tive servos nascidos em minha casa. Tinha também grandes posses de rebanhos e rebanhos, sobretudo os que estavam antes de mim em Jerusalém.  
\v 8 Também coletei prata e ouro para mim, e o tesouro dos reis e das províncias. Consegui homens e mulheres cantores, e as delícias dos filhos dos homens: instrumentos musicais de todos os tipos.  
\v 9 Então eu era grande, e aumentei mais do que todos os que estavam antes de mim em Jerusalém. Minha sabedoria também permaneceu comigo.  
\v 10 O que quer que meus olhos desejassem, eu não me afastava deles. Não retive meu coração de nenhuma alegria, pois meu coração se alegrou por causa de todo o meu trabalho, e esta foi minha porção de todo o meu trabalho.  
\v 11 Então olhei para todas as obras que minhas mãos haviam trabalhado, e para o trabalho que eu havia trabalhado para fazer; e eis que tudo era vaidade e uma perseguição ao vento, e não havia lucro sob o sol.   
\p
\v 12 Eu me voltei para considerar sabedoria, loucura e loucura; pois o que pode fazer o sucessor do rei? Apenas o que já foi feito há muito tempo.  
\v 13 Então vi que a sabedoria excede a insensatez, na medida em que a luz excede as trevas.  
\v 14 Os olhos do sábio estão em sua cabeça, e o tolo caminha nas trevas - e ainda assim percebi que um acontecimento acontece com todos eles.  
\v 15 Então eu disse em meu coração: “Assim como acontece com o tolo, assim também acontecerá comigo; e por que eu era então mais sábio”. Então eu disse em meu coração que isso também é vaidade.  
\v 16 Para o sábio, mesmo como para o tolo, não há memória para sempre, pois nos dias vindouros tudo terá sido esquecido por muito tempo. De fato, o homem sábio deve morrer como o tolo!   
\p
\v 17 Então eu odiava a vida, porque o trabalho que é trabalhado sob o sol era doloroso para mim; pois tudo é vaidade e uma perseguição ao vento.  
\v 18 Eu odiava todo o meu trabalho no qual eu trabalhava sob o sol, porque devo deixá-lo para o homem que vem depois de mim.  
\v 19 Quem sabe se ele será um homem sábio ou um tolo? No entanto, ele terá domínio sobre todo o meu trabalho no qual eu trabalhei e no qual me mostrei sábio sob o sol. Isto também é vaidade.   
\p
\v 20 Therefore Comecei a desesperar meu coração em relação a todo o trabalho no qual eu havia trabalhado sob o sol.  
\v 21 Pois há um homem cujo trabalho é com sabedoria, com conhecimento e com habilidade; no entanto, ele o deixará por sua parte a um homem que não tenha trabalhado por ele. Isto também é vaidade e um grande mal.  
\v 22 Pois o que tem um homem de todo seu trabalho e do esforço de seu coração, no qual ele trabalha sob o sol?  
\v 23 Pois todos os seus dias são dores, e seu trabalho é tristeza; sim, mesmo na noite, seu coração não descansa. Isto também é vaidade.  
\v 24 Não há nada melhor para um homem do que comer e beber, e fazer com que sua alma desfrute do bem em seu trabalho. Isto também eu vi, que é da mão de Deus.  
\v 25 Para quem pode comer, ou quem pode ter prazer, mais do que eu?  
\v 26 Pois ao homem que lhe agrada, Deus dá sabedoria, conhecimento e alegria; mas ao pecador dá trabalho, para recolher e amontoar, para dar a quem lhe agrada a Deus. Isto também é vaidade e uma perseguição ao vento.   
\c 3
\p
\v 1 Para tudo há uma estação do ano, e um tempo para cada propósito sob o céu:   
\q1
\v 2 um tempo para nascer,  
\q2 e um tempo para morrer;  
\q1 um tempo para plantar,  
\q2 e um tempo para arrancar o que é plantado;   
\q1
\v 3 um tempo para matar,  
\q2 e um tempo para curar;  
\q1 um tempo para quebrar,  
\q2 e um tempo para construir;   
\q1
\v 4 um tempo para chorar,  
\q2 e um tempo para rir;  
\q1 um tempo para lamentar,  
\q2 e um tempo para dançar;   
\q1
\v 5 um tempo para jogar pedras fora,  
\q2 e um tempo para juntar as pedras;  
\q1 um tempo para abraçar,  
\q2 e um tempo para se abster de abraçar;   
\q1
\v 6 um momento a buscar,  
\q2 e um tempo a perder;  
\q1 um tempo a ser mantido,  
\q2 e um tempo para jogar fora;   
\q1
\v 7 um tempo para rasgar,  
\q2 e um tempo para costurar;  
\q1 um tempo para manter o silêncio,  
\q2 e um tempo para falar;   
\q1
\v 8 um tempo para amar,  
\q2 e um tempo para odiar;  
\q1 um tempo de guerra,  
\q2 e um tempo de paz.   
\p
\v 9 Que lucro tem aquele que trabalha naquilo em que trabalha?  
\v 10 Tenho visto o fardo que Deus deu aos filhos dos homens para serem afligidos.  
\v 11 Ele tornou tudo belo em seu tempo. Ele também colocou a eternidade em seus corações, mas para que o homem não possa descobrir o trabalho que Deus tem feito desde o início até o fim.  
\v 12 Eu sei que não há nada melhor para eles do que alegrar-se e fazer o bem enquanto viverem.  
\v 13 Também que todo homem deve comer e beber, e desfrutar o bem em todo o seu trabalho, é o dom de Deus.  
\v 14 Sei que o que quer que Deus faça, será para sempre. Nada pode ser acrescentado a ele, nem nada pode ser retirado dele; e Deus o fez, que os homens devem temer diante dele.  
\v 15 O que já foi há muito tempo, e o que há de ser já foi há muito tempo. Deus procura novamente aquilo que já passou.   
\p
\v 16 Além disso, vi debaixo do sol, no lugar da justiça, que a maldade estava lá; e no lugar da justiça, que a maldade estava lá.  
\v 17 Eu disse em meu coração: “Deus julgará os justos e os ímpios; pois há ali um tempo para cada propósito e para cada obra”.  
\v 18 Eu disse em meu coração: “Quanto aos filhos dos homens, Deus os testa, para que vejam que eles mesmos são como animais”.  
\v 19 Pois o que acontece com os filhos dos homens acontece com os animais”. Até mesmo uma coisa acontece com eles. Como um morre, assim o outro morre. Sim, todos eles têm um só fôlego; e o homem não tem nenhuma vantagem sobre os animais, pois tudo é vaidade.  
\v 20 Todos vão para um só lugar. Todos são do pó, e todos se transformam em pó novamente.  
\v 21 Quem conhece o espírito do homem, se vai para cima, e o espírito do animal, se vai para baixo para a terra”?   
\p
\v 22 Portanto, vi que não há nada melhor do que um homem se regozijar em suas obras, pois essa é a sua parte; pois quem pode trazê-lo para ver o que virá depois dele?   
\c 4
\p
\v 1 Então voltei e vi todas as opressões que são feitas sob o sol: e eis que as lágrimas dos oprimidos não tinham consolador; e do lado de seus opressores havia poder; mas eles não tinham consolador.  
\v 2 Portanto, elogiei mais os mortos que há muito estão mortos do que os vivos que ainda estão vivos.  
\v 3 Sim, melhor que ambos é aquele que ainda não morreu, que ainda não viu o trabalho maligno que é feito sob o sol.  
\v 4 Então eu vi todo o trabalho e realização que é a inveja do próximo de um homem. Isto também é vaidade e um esforço após o vento.   
\p
\v 5 O tolo dobra as mãos e se arruína.  
\v 6 É melhor um punhado, com tranqüilidade, do que dois punhados com mão de obra e perseguindo o vento.   
\p
\v 7 Depois voltei e vi a vaidade sob o sol.  
\v 8  Há um que está sozinho, e não tem nem filho nem irmão. Não há fim para todo o seu trabalho, nem seus olhos estão satisfeitos com a riqueza. “Para quem, então, eu trabalho e privo minha alma de prazer?” Isto também é vaidade. Sim, é um negócio miserável.   
\p
\v 9 Dois são melhores do que um, porque têm uma boa recompensa por seu trabalho.  
\v 10 Pois se eles caírem, aquele levantará seu companheiro; mas ai daquele que está sozinho quando ele cai, e não tem outro para levantá-lo.  
\v 11 Again, se dois se deitam juntos, então eles têm calor; mas como se pode manter o calor sozinho?  
\v 12 Se um homem prevalecer contra um que está sozinho, dois lhe resistirão; e uma corda tripla não se quebra rapidamente.   
\p
\v 13 É melhor um jovem pobre e sábio do que um rei velho e tolo que não sabe mais como receber admoestações.  
\v 14 Pois fora da prisão ele saiu para ser rei; sim, mesmo em seu reino ele nasceu pobre.  
\v 15 Vi todos os vivos que caminham sob o sol, que estavam com a juventude, o outro, que o sucedeu.  
\v 16 Não havia fim para todo o povo, mesmo para aqueles sobre os quais ele era - ainda assim aqueles que vêm depois não se alegrarão com ele. Certamente isto também é vaidade e uma perseguição ao vento.   
\c 5
\p
\v 1 Guard seus passos quando você vai à casa de Deus; pois aproximar-se para ouvir é melhor do que dar o sacrifício de tolos, pois eles não sabem que fazem o mal.  
\v 2 Don não seja precipitado com sua boca, e não deixe que seu coração se apresse a pronunciar nada diante de Deus; pois Deus está no céu, e você na terra. Portanto, que suas palavras sejam poucas.  
\v 3 Pois como um sonho vem com uma multidão de cuidados, assim também um discurso tolo com uma multidão de palavras.  
\v 4 Quando você fizer um voto a Deus, não se apresse a pagá-lo; pois ele não tem prazer em tolos. Pague o que você promete.  
\v 5 É melhor que você não faça um voto, do que fazer um voto e não pagar.  
\v 6 Don não permita que sua boca o conduza ao pecado. Não proteste perante o mensageiro que isto foi um erro. Por que Deus deveria estar zangado com sua voz e destruir o trabalho de suas mãos?  
\v 7 Pois na multidão de sonhos existem vaidades, assim como em muitas palavras; mas você deve temer a Deus.   
\p
\v 8 Se você vê a opressão dos pobres, e a violenta tomada da justiça e da retidão em um distrito, não se maravilhe com o assunto, pois um funcionário é olhado por um superior, e há funcionários sobre eles.  
\v 9 Além disso, o lucro da terra é para todos. O rei lucra com o campo.   
\p
\v 10  Aquele que ama a prata não se contentará com a prata, nem aquele que ama a abundância, com o aumento. Isto também é vaidade.  
\v 11 Quando os bens aumentam, aqueles que os comem aumentam; e que vantagem há para seu proprietário, a não ser banquetear-se com eles com os olhos?   
\p
\v 12 O sono de um homem trabalhador é doce, quer ele coma pouco ou muito; mas a abundância dos ricos não lhe permitirá dormir.   
\p
\v 13 Há um mal grave que vi sob o sol: a riqueza guardada por seu proprietário para seu mal.  
\v 14 Essas riquezas perecem pelo infortúnio, e se ele foi pai de um filho, não há nada em sua mão.  
\v 15 Ao sair do ventre de sua mãe, ele irá novamente nu como veio, e não tomará nada por seu trabalho, que ele possa levar na mão.  
\v 16 Este também é um mal grave, que em todos os pontos como ele veio, assim ele deve ir. E que proveito tem quem trabalha para o vento?  
\v 17 Todos os seus dias ele também come na escuridão, ele está frustrado, e tem doença e ira.   
\p
\v 18 Behold, o que vi como bom e próprio é para comer e beber, e desfrutar do bem em todo o seu trabalho, no qual trabalha sob o sol, todos os dias de sua vida que Deus lhe deu; pois esta é a sua porção.  
\v 19 Todo homem também a quem Deus deu riquezas e riquezas, e lhe deu poder para comer delas, e tomar sua porção, e se alegrar em seu trabalho - este é o dom de Deus.  
\v 20 For ele não deve refletir com freqüência sobre os dias de sua vida, porque Deus o ocupa com a alegria de seu coração.   
\c 6
\p
\v 1 Há um mal que vi sob o sol, e que é pesado para os homens:  
\v 2 um homem a quem Deus dá riquezas, riqueza e honra, de modo que não lhe falta nada para sua alma de tudo o que deseja, mas Deus não lhe dá poder para comer dele, mas um estrangeiro o come. Isto é vaidade, e é uma doença maligna.   
\p
\v 3 Se um homem tem cem filhos, e vive muitos anos, de modo que os dias de seus anos são muitos, mas sua alma não está cheia de bem, e além disso não tem enterro, eu digo que um nado-morto é melhor do que ele;  
\v 4 pois vem na vaidade, e parte na escuridão, e seu nome está coberto de escuridão.  
\v 5 Além disso, ele não viu o sol nem o conheceu. Isto tem descanso ao invés do outro.  
\v 6 Sim, embora ele viva mil anos duas vezes, e ainda assim não desfrute do bem, não vão todos para um só lugar?  
\v 7 Todo o trabalho do homem é para sua boca, e ainda assim o apetite não é saciado.  
\v 8 Para que vantagem tem o sábio mais do que o tolo? O que tem o pobre homem, que sabe andar diante dos vivos?  
\v 9 Melhor é a visão dos olhos do que o vaguear do desejo. Isto também é vaidade e uma perseguição ao vento.  
\v 10 O que quer que tenha sido, seu nome foi dado há muito tempo; e sabe-se o que é o homem; nem ele pode contender com aquele que é mais poderoso do que ele.  
\v 11 Pois há muitas palavras que criam vaidade. O que é que isso beneficia o homem?  
\v 12 Pois quem sabe o que é bom para o homem na vida, todos os dias de sua vida vaidosa que ele passa como uma sombra? Para quem pode dizer a um homem o que será depois dele sob o sol?   
\c 7
\p
\v 1 Um bom nome é melhor que um perfume fino; e o dia da morte é melhor que o dia do nascimento.  
\v 2 É melhor ir à casa do luto do que ir à casa do banquete; pois esse é o fim de todos os homens, e os vivos devem levar isso a sério.  
\v 3 A dor é melhor que o riso; pois pela tristeza do rosto o coração se recupera.  
\v 4 O coração dos sábios está na casa do luto; mas o coração dos tolos está na casa da alegria.  
\v 5 É melhor ouvir a repreensão dos sábios do que um homem ouvir o canto dos tolos.  
\v 6 Pois como o crepitar de espinhos debaixo de um vaso, assim é o riso do tolo. Isto também é vaidade.  
\v 7 Certamente a extorsão torna o sábio tolo; e um suborno destrói o entendimento.  
\v 8 Melhor é o fim de uma coisa do que o seu começo.  
\p O paciente em espírito é melhor do que o orgulhoso em espírito.  
\v 9 Não se precipite em seu espírito para ficar com raiva, pois a raiva repousa no seio dos tolos.  
\v 10 Não diga: “Por que os primeiros dias foram melhores do que estes?” Pois você não pergunte sabiamente sobre isso.   
\p
\v 11 A sabedoria é tão boa quanto uma herança. Sim, é mais excelente para aqueles que vêem o sol.  
\v 12 Pois a sabedoria é uma defesa, assim como o dinheiro é uma defesa; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria preserva a vida de quem a tem.   
\p
\v 13 Considere a obra de Deus, pois quem pode tornar reta aquilo que Ele fez tortuoso?  
\v 14 No dia da prosperidade seja alegre, e no dia da adversidade considere; sim, Deus fez um lado a lado com o outro, até o fim de que o homem não deve descobrir nada depois dele.   
\p
\v 15 Tudo isso eu vi em meus dias de vaidade: há um homem justo que perece em sua retidão, e há um homem mau que vive muito tempo em sua maldade.  
\v 16 Não seja excessivamente justo, nem se faça excessivamente sábio. Por que você deve destruir a si mesmo?  
\v 17 Não seja muito malvado, nem seja tolo. Por que você deve morrer antes do seu tempo?  
\v 18 É bom que você se apodere disso. Sim, também não retire sua mão disso, pois quem teme que Deus saia de todos eles.  
\v 19 A sabedoria é uma força para o homem sábio mais de dez governantes que estão em uma cidade.  
\v 20 Certamente não há um homem justo na terra que faça o bem e não peque.  
\v 21 Também não tome cuidado com todas as palavras que são ditas, para não ouvir seu servo te amaldiçoar;  
\v 22 pois muitas vezes seu próprio coração sabe que você mesmo amaldiçoou os outros da mesma forma.  
\v 23 Tudo isso eu tenho provado com sabedoria. Eu disse: “Eu serei sábio”; mas estava longe de mim.  
\v 24 O que é, está muito longe e excessivamente profundo. Quem pode descobri-lo?  
\v 25 Eu me virei, e meu coração procurou saber e procurar, e buscar sabedoria e o esquema das coisas, e saber que a maldade é estupidez, e que a loucura é loucura.   
\p
\v 26 Acho mais amarga do que a morte a mulher cujo coração é laços e armadilhas, cujas mãos são correntes. Quem agradar a Deus escapará dela; mas o pecador será ludibriado por ela.   
\p
\v 27  “Eis que encontrei isto”, diz o pregador, “um para o outro, para encontrar uma explicação  
\v 28 que minha alma ainda procura, mas não encontrei”. Encontrei um homem entre mil, mas não encontrei uma mulher entre todos eles”.  
\v 29 Eis que só encontrei isto: que Deus fez o homem reto; mas eles buscam muitas invenções”.   
\c 8
\p
\v 1 Quem é como o homem sábio? E quem sabe a interpretação de uma coisa? A sabedoria de um homem faz seu rosto brilhar, e a dureza de seu rosto é mudada.   
\p
\v 2 Eu digo: “Mantenha a ordem do rei!” por causa do juramento a Deus.  
\v 3 Não se apressem a sair de sua presença. Não persista em uma coisa má, pois ele faz o que lhe agrada,  
\v 4 pois a palavra do rei é suprema. Quem pode dizer a ele: “O que você está fazendo?”.  
\v 5 Quem guardar o mandamento não fará mal, e seu sábio coração saberá o tempo e o procedimento.  
\v 6 Pois há um tempo e um procedimento para cada propósito, embora a miséria do homem seja pesada sobre ele.  
\v 7 Pois ele não sabe o que será; pois quem poderá dizer-lhe como será?  
\v 8 Não há homem que tenha poder sobre o espírito para conter o espírito; nem ele tem poder sobre o dia da morte. Na guerra não há descarga; nem a impiedade libertará aqueles que a praticam.   
\p
\v 9 Tudo isso eu tenho visto e aplicado minha mente a todo trabalho que é feito sob o sol. Há um tempo em que um homem tem poder sobre outro para sua dor.  
\v 10 Então eu vi os malvados enterrados. De fato, eles vieram também da santidade. Eles foram e foram esquecidos na cidade onde fizeram isso. Isto também é vaidade.  
\v 11 Porque a sentença contra uma obra maligna não é executada rapidamente, portanto, o coração dos filhos dos homens está totalmente estabelecido neles para fazer o mal.  
\v 12 Embora um pecador cometa crimes cem vezes, e viva por muito tempo, sei certamente que será melhor com aqueles que temem a Deus, que são reverentes diante dele.  
\v 13 Mas não será bom com os ímpios, nem prolongará os dias como uma sombra, porque não teme a Deus.   
\p
\v 14  Há uma vaidade que é feita na terra, que há homens justos a quem isso acontece de acordo com o trabalho dos ímpios. Novamente, há homens maus a quem isso acontece de acordo com a obra dos justos. Eu disse que isso também é vaidade.  
\v 15 Então eu elogiei a alegria, porque um homem não tem coisa melhor sob o sol do que comer, beber, e alegrar-se: pois isso o acompanhará em seu trabalho todos os dias de sua vida que Deus lhe deu sob o sol.   
\p
\v 16 Quando eu apliquei meu coração para conhecer a sabedoria, e para ver o negócio que é feito na terra (mesmo que os olhos não vejam sono dia ou noite),  
\v 17 então eu vi todo o trabalho de Deus, que o homem não pode descobrir o trabalho que é feito sob o sol, porque por mais que um homem trabalhe para buscá-lo, ele não vai encontrá-lo. Sim, mesmo que um homem sábio pense que pode compreendê-lo, ele não será capaz de encontrá-lo.   
\c 9
\p
\v 1 Por tudo isso, coloquei no meu coração, até mesmo para explorar tudo isso: que os justos, os sábios e suas obras estão nas mãos de Deus; se é amor ou ódio, o homem não o sabe; tudo está diante deles.  
\v 2 Todas as coisas são iguais para todos. Há um acontecimento para o justo e para o ímpio; para o bom, para o limpo, para o impuro, para aquele que se sacrifica, e para aquele que não se sacrifica. Assim como o bem, também o pecador; aquele que faz um juramento, como aquele que teme um juramento.  
\v 3 Este é um mal em tudo o que é feito sob o sol, que há um evento para todos. Sim também, o coração dos filhos dos homens está cheio do mal, e a loucura está em seu coração enquanto eles vivem, e depois disso vão para os mortos.  
\v 4 Pois para aquele que está unido a todos os vivos há esperança; pois um cão vivo é melhor do que um leão morto.  
\v 5 Pois os vivos sabem que vão morrer, mas os mortos não sabem nada, nem têm mais recompensa; pois sua memória é esquecida.  
\v 6 Também seu amor, seu ódio e sua inveja pereceram há muito tempo; nem eles têm mais uma porção para sempre em qualquer coisa que seja feita sob o sol.   
\p
\v 7 Go seu caminho - coma seu pão com alegria e beba seu vinho com um coração alegre, pois Deus já aceitou suas obras.  
\v 8 deixe suas vestes serem sempre brancas, e não deixe que falte óleo em sua cabeça.  
\v 9 Viva alegremente com a esposa que você ama todos os dias de sua vida de vaidade, que Ele lhe deu sob o sol, todos os seus dias de vaidade, pois essa é a sua porção na vida, e no seu trabalho em que você trabalha sob o sol.  
\v 10 O que quer que sua mão encontre para fazer, faça-o com sua força; pois não há trabalho, nem plano, nem conhecimento, nem sabedoria, no Sheol, para \f + \fr 9:10 \ft O Sheol é o lugar dos mortos.\f*onde você vai.   
\p
\v 11 Voltei e vi sob o sol que a corrida não é para os rápidos, nem a batalha para os fortes, nem ainda pão para os sábios, nem ainda riquezas para os homens de entendimento, nem ainda favores para os homens de habilidade; mas o tempo e o acaso acontecem com todos eles.  
\v 12 Pois o homem também não conhece seu tempo. Como os peixes que são levados em uma rede maligna, e como os pássaros que são apanhados na armadilha, mesmo assim os filhos dos homens são apanhados em uma época maligna, quando ela cai repentinamente sobre eles.   
\p
\v 13 Eu também vi sabedoria sob o sol desta maneira, e me pareceu ótimo para mim.  
\v 14 There era uma pequena cidade, e poucos homens dentro dela; e um grande rei veio contra ela, cercou-a, e construiu grandes baluartes contra ela.  
\v 15 Agora um pobre sábio foi encontrado nela, e ele por sua sabedoria entregou a cidade; contudo, nenhum homem se lembrou desse mesmo pobre homem.  
\v 16 Então eu disse: “A sabedoria é melhor que a força”. No entanto, a sabedoria do pobre homem é desprezada, e suas palavras não são ouvidas.  
\v 17 As palavras do sábio ouvido em silêncio são melhores do que o grito daquele que governa entre os tolos.  
\v 18 A sabedoria é melhor que as armas de guerra; mas um pecador destrói muito bem.   
\c 10
\q1
\v 1  As moscas mortas fazem com que o óleo do perfumista produza um odor maligno;  
\q2 Assim, um pouco de insensatez supera a sabedoria e a honra.   
\q1
\v 2 A o coração do homem sábio está à sua direita,  
\q2 mas o coração de um tolo à sua esquerda.  
\v 3 Sim, também quando o tolo caminha a propósito, sua compreensão lhe falha, e ele diz a todos que é um tolo.  
\v 4 Se o espírito do governante se levantar contra você, não saia de seu lugar; pois a gentileza faz descansar grandes ofensas.   
\p
\v 5 Há um mal que eu vi sob o sol, o tipo de erro que procede do governante.  
\v 6 A loucura é posta em grande dignidade, e os ricos se sentam em um lugar baixo.  
\v 7 Já vi servos a cavalo e príncipes andando como servos sobre a terra.  
\v 8 He quem cava um poço pode cair nele; e quem quebra uma parede pode ser mordido por uma cobra.  
\v 9 Whoever esculpe pedras podem ser feridas por elas. Quem quer que rache madeira pode ser ameaçado por ela.  
\v 10 Se o machado for rombo, e não se afiar a borda, é preciso usar mais força; mas a habilidade traz sucesso.   
\p
\v 11 Se a serpente morde antes de ser encantada, então não há lucro para a língua do encantador.  
\v 12 As palavras da boca de um homem sábio são graciosas; mas um tolo é engolido por seus próprios lábios.  
\v 13 O início das palavras de sua boca é tolice; e o fim de sua conversa é uma loucura maliciosa.  
\v 14 Um tolo também multiplica as palavras.  
\p O homem não sabe o que será; e o que virá depois dele, quem poderá dizer-lhe?  
\v 15 O trabalho dos tolos cansa cada um deles; pois ele não sabe como ir para a cidade.   
\q1
\v 16 Ai de você, terra, quando seu rei é uma criança,  
\q2 e seus príncipes comem pela manhã!   
\q1
\v 17 Feliz és tu, terra, quando teu rei é filho de nobres,  
\q2 e seus príncipes comem na estação devida,  
\q2 por força, e não por embriaguez!   
\q1
\v 18 Por preguiça, o telhado afunda;  
\q2 e através da ociosidade das mãos, a casa vaza.   
\q1
\v 19 Um banquete é feito para rir,  
\q2 e o vinho faz a vida feliz;  
\q2 e o dinheiro é a resposta para todas as coisas.   
\q1
\v 20 Não amaldiçoe o rei, não, não em seus pensamentos;  
\q2 e não amaldiçoe os ricos em seu quarto,  
\q2 para um pássaro do céu pode carregar sua voz,  
\q2 e aquilo que tem asas pode contar o assunto.   
\c 11
\p
\v 1 Lance seu pão sobre as águas;  
\q2 pois você o encontrará após muitos dias.   
\q1
\v 2 Dê uma parte para sete, sim, até mesmo para oito;  
\q2 pois você não sabe o que será o mal na terra.   
\q1
\v 3 Se as nuvens estiverem cheias de chuva, elas se esvaziam sobre a terra;  
\q2 e se uma árvore cair para o sul, ou para o norte,  
\q2 no local onde a árvore cai, lá estará ela.   
\q1
\v 4 Aquele que observa o vento não vai semear;  
\q2 e aquele que considera as nuvens não colherá.   
\q1
\v 5 Como você não sabe qual é o caminho do vento,  
\q2 nem como os ossos crescem no útero dela que está com a criança;  
\q2 mesmo assim, você não conhece a obra de Deus que faz tudo.   
\q1
\v 6  Pela manhã, semeie sua semente,  
\q2 e, à noite, não segure sua mão;  
\q2 pois você não sabe qual vai prosperar, se isto ou aquilo,  
\q2 ou se ambos serão igualmente bons.   
\q1
\v 7 Truly a luz é doce,  
\q2 e é uma coisa agradável para os olhos ver o sol.   
\q1
\v 8 Sim, se um homem vive muitos anos, que ele se regozije com todos eles;  
\q2 mas que se lembre dos dias de escuridão, pois eles serão muitos.  
\q2 Tudo o que vem é vaidade.   
\q1
\v 9 Alegre-se, jovem, em sua juventude,  
\q2 e deixar que seu coração o aplauda nos dias de sua juventude,  
\q2 e caminhar nos caminhos do seu coração,  
\q2 e à vista de seus olhos;  
\q2 mas saiba que por todas essas coisas Deus o levará a julgamento.   
\q1
\v 10 Portanto, remova a tristeza do seu coração,  
\q2 e afaste o mal de sua carne;  
\q2 para a juventude e o amanhecer da vida são vaidade.   
\c 12
\p
\v 1 Lembre-se também de seu Criador nos dias de sua juventude,  
\q2 antes que os dias maus cheguem, e os anos se aproximem,  
\q2 quando você dirá: “Eu não tenho prazer neles”.   
\q1
\v 2 Antes do sol, a luz, a lua e as estrelas são escurecidas,  
\q2 e as nuvens retornam após a chuva;   
\q1
\v 3  no dia em que os zeladores da casa tremerão,  
\q2 e os homens fortes devem se curvar,  
\q2 e os moinhos param porque são poucos,  
\q2 e aqueles que olham para fora das janelas ficam escuros,   
\q1
\v 4 e as portas devem ser fechadas na rua;  
\q2 quando o som da trituração é baixo,  
\q2 e se levantará à voz de um pássaro,  
\q2 e todas as filhas da música devem ser trazidas para baixo;   
\q1
\v 5 sim, eles devem ter medo das alturas,  
\q2 e terrores estarão a caminho;  
\q2 e a amendoeira deve florescer,  
\q2 e o gafanhoto deve ser um fardo,  
\q2 e o desejo deve falhar;  
\q2 porque o homem vai para sua casa eterna,  
\q2 e as carpideiras andam pelas ruas;   
\q1
\v 6 antes que o cordão prateado seja cortado,  
\q2 ou a tigela dourada está quebrada,  
\q2 ou o jarro está quebrado na primavera,  
\q2 ou a roda quebrada na cisterna,   
\q1
\v 7 e a poeira retorna à terra como estava,  
\q2 e o espírito retorna a Deus que o deu.   
\q2
\v 8 “Vaidade das vaidades”, diz o pregador.  
\q2 “Tudo é vaidade!”   
\p
\v 9 Além disso, porque o Pregador era sábio, ele ainda ensinava o conhecimento do povo. Sim, ele ponderou, procurou e pôs em ordem muitos provérbios.  
\v 10 O Pregador procurou encontrar palavras aceitáveis, e o que foi escrito sem culpa, palavras de verdade.  
\v 11 As palavras dos sábios são como goads; e como pregos bem apertados são palavras dos mestres das assembléias, que são dadas por um só pastor.  
\v 12 Furthermore, meu filho, seja admoestado: de fazer muitos livros não há fim; e muito estudo é um cansaço da carne.   
\p
\v 13 Este é o fim da questão. Tudo já foi ouvido. Temam a Deus e guardam seus mandamentos; pois este é todo o dever do homem.  
\v 14 Pois Deus levará cada obra a julgamento, com cada coisa oculta, seja ela boa, seja má.