\id GAL 
\ide UTF-8
\ide UTF-8
\rem Copyright Information: Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License
\h ગલાતીઓને પત્ર
\toc1 ગલાતીઓને પત્ર
\toc2 ગલાતીઓને પત્ર
\toc3 ગલા.
\mt1 ગલાતી મંડળીલ પાઉલ પ્રેષિતનો લોખલાં પત્ર
\imt પ્રસ્તાવના
\im ગલાતીયાહાન પાઉલા પત્ર આમીને તુર્કી યા યોક દેશાલ ગલાતીયા મંડળીલ સંબોધન કોઅલા ગીઅલા આતા પાઉલાય યે મંડળીમાય હારી ખોબારે પ્રચાર કોઅલો આતો, ચ્ચાય ચ્ચા લોકહાન સામનો કોઅરાહાટી લોખ્યાં, જ્યાહાય હિકાડયાં કા ખ્રિસ્તી લોકહાય પોરમેહેરાલ માની લેવાથી સુન્નત કોઅરા જોજે, પાઉલાય વ્યવસ્થાલ છોડના કોય (અધ્યાય 1-2), ઈ સ્પષ્ટ કોઅય દેના કા બોદા વિસ્વાસી, યહૂદી એને ગેર યહૂદીયાહા હારકા ખ્રિસ્તામાય પુરા તારણા આનંદ લેતહેં. (અધ્યાય 3-4). અધ્યાય (5-6) માય દેખાડલા ગીયહા કા કેહેકેન સદા મોયા હારી ખોબાર હાચ્ચી છુટકા એને પવિત્ર જીવન જીવાહાટી અગુવાઈ કોઅહે, બોની હોકે ગલાતીયાહા કેંદ્રિય સંદેશ “યોક માઅહું કાયદાહા કામહાથી નાંય બાકી ઈસુ ખ્રિસ્તામાય બોરહાથી ન્યાયા સંગત હેય” 2:16, લગભગ ઈ પત્ર 48-55 ઇસવી સન યા વોચમાય પાઉલાય લોખલાં આતા.
\c 1
\s સલામ
\p
\v 1 આંય પાઉલ ઈસુ ખ્રિસ્તા પ્રેષિત હેતાંવ, માન પ્રેષિત ઓઅરાહાટી લોકહા કોઅહાબી ટોળા કા કાદાબી માઅહાકોય નાંય નેમ્યો, બાકી ઈસુ ખ્રિસ્તાકોય એને પોરમેહેર આબા કોય જ્યાંય ઈસુલ મોઅલા માઅને પાછો જીવતો કોઅયો, ચ્યાય માન નિવડયોહો. 
\v 2 એને બોદા વિસ્વાસી બાહાહા આરે, જ્યા મા આરે હેય, ઈ પત્ર આંય ગલાતીયા વિસ્તારમાય રોનારા વિસ્વાસી લોકહા મંડળીલ લોખી રિઅલો હેય.
\p
\v 3 આંય પ્રાર્થના કોઅતાહાંવ કા આમહે પોરમેહેર આબો એને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તુમહાન સદા મોયા એને શાંતી દેય. 
\v 4 આમહે પાપા લીદે પોરમેહેર એને આબા ઇચ્છાકોય ઈસુ ખ્રિસ્તાય પોતાલ આમે પાપહાહાટી બલિદાન કોઅય દેના જેથી આપા યા ચાલુ સમાયામાય દુનિયા લોકહા ખારાબ પ્રભાવાકોય બોચાવે. 
\v 5 આંય પ્રાર્થના કોઅતાહાંવ કા લોક સાદામાટે પોરમેહેરા મહિમા કોઅતા રોય. આમેન.
\s યોકુજ હારી ખોબાર હેય
\p
\v 6 આંય તુમહેથી નિરાશ હેતાંવ, કાહાકા પોરમેહેરાય તુમહાન ખ્રિસ્તાકોય સદા મોયામાય રાંહાટી હાદ્યા. ચ્યાલ તુમા ઓલે જલદ્યા છોડીન યોક આલાગ ખોબાર સ્વીકાર કોઅરા લાગ્યા. 
\v 7 કેવળ યોકુજ હારી ખોબાર હેય, બાકી કોલહાક લોક ખ્રિસ્તા બારામાય હારી ખોબારેલ બોગાડા માગતાહા એને તુમહાન ભરમાવા માગતાહા.
\p
\v 8 બાકી જો આમહા માઅને યોકતા માઅહું, કા હોરગામાઅને નિચે યેનલો યોક હોરગા દૂત બી ઈસુ ખ્રિસ્તા બારામાય હારી ખોબારેલ છોડીન જીં આમહાય તુમહાન આખી, કાદોબી યોક આલાગ શિક્ષણ તુમહાન દેય એને તી હારી ખોબાર હેય એહેકેન આખા માગે, તે પોરમેહેર ચ્યાલ સજા દેઅરી. 
\v 9 જેહેકેન આમા પેલ્લા આખી ચુક્યાહા, તેહેકેન આંય આમી પાછો આખતાહાવ, ઈસુ ખ્રિસ્તા બારામાય હારી ખોબાર આખીહી ચ્ચેલ છોડીન, કાદોબી યોક આલાગ શિક્ષણ તુમહાન દેય એને તી હારી ખોબાર હેય એહેકેન આખા માગે, તે પોરમેહેર ચ્યાલ સજા દેઅરી. 
\v 10 સાફ રીતીકોય, આંય લોકહાન ખુશ કોઅરા કોશિશ નાંય કોઉ, બાકી આંય પોરમેહેરાલ ખુશ કોઅરા માગહુ, જો આંય લોકહાન ખુશ કોઅરા કોશિશ કોઉ, તે પાછે ખ્રિસ્તા સેવક નાંય રોતો.
\s પ્રેષિત બોનાહાટી પાઉલા નિવડ
\p
\v 11 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, આંય તુમહાન જાણ કોઅય દેતહાવ, કા જી હારી ખોબાર માયે તુમહાન આખલી હેય, તી લોકહાય નાંય બોનાડીહી. 
\v 12 માન ઈ હારી ખોબાર આગલ્યા ડાયહા પાઅને નાંય મિળી એને નાંય કાદા માઅહાય માન હિકાડી, બાકી ઈસુ ખ્રિસ્તાય માન હારી ખોબાર હોમજાંહાટી મોદાત કોઅયી.
\p
\v 13 તુમા જાંઅતેહે કા પેલ્લા આંય યહૂદી ધર્મા નિયમાનુસાર જીવન જીવતો આતો, કા આંય પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઅનારા લોકહા મંડળીલ સતાવતો આતો, એને ચ્ચાહાન માઆઇ ટાકાં કોશિશ કોઅતો આતો. 
\v 14 એને આંય યહૂદી ધર્મા શિક્ષણા અભ્યાસ કોઅનામાય એને ચ્યાહા આગના પાળાહાટી મા ઉંબારે યહૂદી લોકહા કોઅતો આંય બોજ ઉસ્તુક આતો.
\p
\v 15 બાકી પોરમેહેરા જોવે ઇચ્છા ઓઅયી કા માયેવોય ચ્યા પોહો ઈસુ ખ્રિસ્તાલ પ્રગટ કોએ કા આંય ગેર યહૂદી લોકહાન ખ્રિસ્તા હારી ખોબાર આખું, ચ્યાય મા જન્મો ઓઅના પેલ્લાજ માન નિવડી લેદો એને ચ્યા સદા મોયાકોય માન હાદ્યો. 
\v 16 જોવે પોરમેહેરે પોતાના પોહો, ઈસુ ખ્રિસ્તાલ મા હામ્મે પ્રગટ કોઅયો, કા આંય ગેર યહૂદી લોકહાન ખ્રિસ્તા હારી ખોબાર આખું, માયે યા બારામાય કાદાવોઅને સલાહા નાંય લેદી. 
\v 17 એને જ્યા મા કોઅતા પેલ્લા પ્રેષિત આતા ચ્યાહાથી સલાહા લાંહાટી આંય યેરૂસાલેમ શેહેરામાય નાંય ગીયો, બાકી તારાત અરબ દેશામાય ગીયો એને તાઅને પાછો દમસ્ક શેહેરામાય વોળી યેનો.
\p
\v 18 એને તીન વોરહા પાછે આંય પ્રેષિત કેફાલ મિળાહાટી યેરૂસાલેમ શેહેરામાય ગીયો, એને ચ્યાઆરે પંદર દિહી રિયો. 
\v 19 ચ્યે સમયે આંય કેવળ યોક પ્રેષિતાલ મિળ્યો, તો પ્રભુ બાહા યાકૂબ આતો. 
\v 20 પોરમેહેર મા સાક્ષી હેય કા આંય જ્યો વાતો તુમહાન લોખતાહાવ, ચ્યો હાચ્યો હેય.
\p
\v 21 પાછે આંય સિરીયા એને કિલિકિયા વિસ્તારામાય ગીયો. 
\v 22 બાકી યહૂદીયા વિસ્તારાહા માઅને મંડળ્યેહે લોકહાય, જ્યા ખ્રિસ્તમાય હેય, માન કોવેજ નાંય દેખલો આતો. 
\v 23 બાકી ચ્ચાહાય મા બારામાય કેવળ ઓલાહાંજ વોનાલે આતેં, કા યોક સમયે જો આપહાન સતાવતો આતો, તોજ આમી ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅના હારી ખોબારે બારામાય પ્રચાર કોઅહે, બાકી યા પેલ્લા તો ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅનારા લોકહાન નાશ કોઅરાહાટી કોશિશ કોઅય રિઅલો આતો. 
\v 24 યાહાટી પોરમેહેરાય મા આરે જીં કોઅયા ચ્યા લીદે ચ્યે પોરમેહેરા મહિમા કોઅતે આતેં.
\c 2
\s બિજા પ્રેષિતાહાકોય પાઉલાલ માન્યતા
\p
\v 1 ચૌવુદ વોરહા પાછે, આંય બારનાબાસાઆરે પાછો યેરૂસાલેમ શેહેરામાય ગીયો, એને તીતુસાલ બી આરે લેય ગીયો. 
\v 2 આંય યેરૂસાલેમ શેહેરામાય ગીયો કાહાકા પોરમેહેરે માન તાં જાંઆહાટી આખ્યેલ, જોવે આંય તાં ગીયો તોવે આગેવાનાહાઆરે મિળ્યો, એને ચ્યાહાન ચ્યે હારી ખોબારે બારામાય આખ્યાં જીં આંય ગેર યહૂદી લોકહાવોચમાય પ્રચાર કોઅતો આતો, બાકી એકાંતમાય જ્યા મંડળી આગેવાન આતા ચ્યાહાનુજ આખ્યાં, જેથી એહેકેન નાંય ઓએ, જીં માયે પેલ્લો પ્રચાર કોઅયો એને જીં કોઅય રિઅલો આતો, તી નોકામ્યા નાંય ઓએ.
\p
\v 3 મા હાંગાત્યો સેવક તીતુસ, જો યોક ગેર યહૂદી હેય, ચ્યા સુન્નત કોવેજ નાંય કોઅલા ગીયા, તેરુંબી યેરૂસાલેમા મંડળી આગેવાનહાય ચ્યાલ આવકાર કોઅયો, એને ચ્યાલ સુન્નત કોઅરાહાટી જબરજસ્તી નાંય કોઅયી. 
\v 4 તાં બો બોદા ખ્રિસ્તી યહૂદી લોક આતા જ્યા પોતે બોચાંહાટી કેવળ ઈસુવોય બોરહો નાંય કોએત બાકી યહૂદી નિયમબી પાળતે આતેં, ચ્યે ગુપ્ત રીતીકોય આમહે ટોળામાય યેને આપહે તારણારા ઈસુ ખ્રિસ્તામાય જી આઝાદી હેય, ચ્યેલ નાશ કોઅરા કોશિશ કોઅય રીઅલે આતેં, જ્યેથી ચ્યે આમહાન યહૂદી નિયમાહા ગુલામ બોનાડી હોકે. 
\v 5 બાકી આમહાય યોક ગેડી બી ચ્યાહા વાત નાંય માની, જેથી તુમા હારી ખોબારેવોય બોરહો કોઅનામાય બોની રોય.
\p
\v 6 યેરૂસાલેમ શેહેરા મંડળી આગેવાનહાય આંય જી શિક્ષણ હિકાડી રિઅલો આતો ચ્યાલ બોદલાહાટી માન મજબુર નાંય કોઅયા. (માન યે વાતે કાયજ ફેર નાંય પોડે કા ચ્યા આગેવાન કું હેય, કાહાકા પોરમેહેર કાદા પક્ષપાત નાંય કોએ.) 
\v 7 બાકી ચ્યા આગેવાન હોમજી ગીયા, કા જેહેકેન પિત્તરાલ સુન્નત કોઅલા લોકહાન હારી ખોબાર આખના કામ હોઅપી દેનલા હેય, તેહેકેન સુન્નત નાંય કોઅલા લોકહાન માન હારી ખોબાર આખાહાટી નેમલો હેય. 
\v 8 કાહાકા જ્યા પોરમેહેરાય પિત્તરાલ સુન્નત કોઅલા યહૂદીયાહામાય પ્રેષિત બોનાહાટી નેમ્યો, ચ્યાજ પોરમેહેરાય માન ગેર યહૂદી લોકહાવોચમાય પ્રેષિત બોનાહાટી નેમ્યો.
\p
\v 9 જ્યા મંડળી આગેવાન ગોણલા જાતા આતા, એટલે યાકૂબ, કેફા એને યોહાન ચ્યાહાય સદા મોયા વરદાન જાંઅયા જીં માન મિળલા હેય, ચ્યાહાય માન એને બારનાબાસાલ ચ્યાહા હાંગાત્યા હોમજીન આમહે આરે આથ મિળાવ્યો, એને યે વાતમાય સહમત જાયા કા આમા ગેર યહૂદી લોકહાન હારી ખોબાર આખા જાજે એને ચ્યા સુન્નત કોઅલા લોકહાન આખે. 
\v 10 ચ્યાહાય આમહાન કેવળ ઓલહીજ વિનાંતી કોઅયી કા આમા યેરૂસાલેમ શેહેરામાઅને ગરીબ વિસ્વાસી લોકહાન મોદાત કોઅજે, એને એહેકેન કોઅના મા બી બોજ ઇચ્છા આતી.
\s અન્તાકિયામાય પિત્તરા અસંગતિ
\p
\v 11 બાકી જોવે કેફા અન્તાકિયા શેહેરામાય યેનો, તોવે માયે ચ્યાલ બોદહા હામ્મે વિરોદ કોઅયો, કાહાકા તો જીં કોઅય રિઅલો આતો તી ખારાબ આતા. 
\v 12 જોવે પિત્તર અન્તાકિયામાય યેનો તોવે ગેર યહૂદી લોકહાઆરે ખાઅના ખાતો આતો, બાકી જોવે યાકૂબાકોય દોવાડલે કોલહેક વિસ્વાસી યેરૂસાલેમ શેહેરામાઅને યેને, તે સુન્નત નાંય કોઅલા લોકહાઆરે મિળના જુળનાં એને ખાઅના બંદ કોઅય દેના, કાહાકા ચ્યાલ સુન્નત કોઅલા લોકહા દાક આતી.
\p
\v 13 એને ચ્યાઆરે બિજા યહૂદીયા બી ડોંગ કોઅતા લાગ્યા, એને બારનાબાસ બી ચ્યાહા હારકો ડોંગ કોઅતો લાગ્યો. 
\v 14 બાકી જોવે માયે દેખ્યા, કા ચ્યા હારી ખોબારે હાચ્ચાયે પરમાણે પાલન નાંય કોઅય, તે માયે બોદહા હામ્મે કેફાલ આખ્યાં, “જો તું યહૂદી ઓઇન બી, ગેર યહૂદી લોકહા રીતી રીવાજ પાલન કોઅય રિઅલો હેય એને યહૂદી લોકહા રીતી રીવાજ પાલન નાંય કોએ, તે ગેર યહૂદી લોકહાન યહૂદી લોકહા રીતી રીવાજ પાળાહાટી કાહા દાબાણ કોઅતોહો?”
\s બોરહાકોય ન્યાયી ઠોરના
\p
\v 15 આમા જન્માથી યહૂદી હેજે એને ગેર યહૂદી નાંય હેય જ્યાહાન યહૂદી પાપી આખતેહે. 
\v 16 આપા યહૂદી વિસ્વાસી જાંઅજેહે કા મૂસા નિયમ પાળીન કાદાબી માઅહું પોરમેહેરા નોજરેમાય ન્યાયી નાંય ઠોરે, બાકી કેવળ ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅના લીદે ન્યાયી ઠોરહે, યાહાટી આમહાયબી ઈસુવોય બોરહો કોઅયો, કાહાકા આમા મૂસા નિયમ પાળીન ન્યાયી નાંય ઠોરજે, બાકી ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅનાકોય ન્યાયી ઠોરજે, કાહાકા મૂસા નિયમ પાળીન કાદાં માઅહું ન્યાયી નાંય ઠોરે.
\p
\v 17 કોલહાક યહૂદી એહેકેન વિચાર કોઅતાહા કા આમહાય પાપ કોઅલા હેય, કાહાકા આમા મૂસા નિયમ પાલન કોઅના છોડીન ન્યાયી ઠોરાહાટી ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅતાહા, તે કાય યા મતલબ ઓ નાંય કા ખ્રિસ્ત આમહાન પાપી બોનાડેહે, નાંય કોવેજ નાંય. 
\v 18 જો માયે જ્યે વાતેલ માનવાથી નાકાર કોઅય દેનહી, ચ્યે વાતેલ આંય પાછો સ્વીકાર કોઅતાહાંવ, તે આંય પાપ કોઅહુ. 
\v 19 આંય એહેકેન હોમાજતાહાવ કા મૂસા નિયમ પાલન કોઅનાકોય આમા ન્યાયી નાંય બોનજે, યાહાટી આંય એહેકેન માનહું કા આંય મૂસા નિયમ પાળાહાટી ખ્રિસ્તાઆરે મોઅઇ ગીયો, જેથી આંય પોરમેહેરાહાટી જીવી હોકુ.
\p
\v 20 ઈ એહેકેન હેય જેહેકેન કા આંય ખ્રિસ્તાઆરે હુળીખાંબાવોય મોઅઇ ગીયો, આંય તો નાંય હેય જો આમી જીવતો હેય, બાકી તો ખ્રિસ્ત હેય જો માંયેમાય જીવી રિઅલો હેય, જેહેકેન આમી આંય જીવી રિઅલો હેય, તે આંય પોરમેહેરા પોહો ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઇન જીવતો હેય, જો માન પ્રેમ કોઅહે કા ચ્યાય માંહાટી ચ્યા જીવ દેનો. 
\v 21 આંય ઈ વાત માનતાહાવ કા પોરમેહેરાય આમહે પ્રતિ ચ્યા સદા મોયા લીદે આપહાન બોચાવ્યા, કાહાકા જો લોક મૂસા નિયમ પાળીન ન્યાયી બોનતે, તે ખ્રિસ્તાલ હુળીખાંબાવોય ચોડીન મોઅરા નાંય પોડતા.
\c 3
\s મૂસા નિયમ કા બોરહો
\p
\v 1 ઓ ગલાતી ભાગા વિસ્વાસી લોકહાય, તુમહાન ઓકાલ નાંય હેય કા, તુમહાન કુંયે ભરમાવી દેના? તુમહાન તે ઈસુ ખ્રિસ્તા હુળીખાંબાવોય મોઅના બારામાય બોજ હારેકોય હોમજાડલા. 
\v 2 આંય તુમહાન પૂછતાહાવ, કાય તુમહાન પવિત્ર આત્મા મૂસા નિયમ પાલન કોઅના લીદે મિળ્યાં? નાંય, એહેકેન નાંય, બાકી તુમા ખ્રિસ્તા બારામાય હારી ખોબાર વોનાયા એને તુમહાય ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅયો યાહાટી તુમહાન પવિત્ર આત્મા મિળ્યાં. 
\v 3 તે કાય તુમહાન ઓલહીબી ઓકાલ નાંય હેય, કા તુમહાય પવિત્ર આત્માકોય ખ્રિસ્તાઆરે નોવા જીવન સુરુ કોઅયા, એને આમી તુમહે તાકાત કોય પોતે જીવન પુરાં કોઅરા માગતેહે?
\p
\v 4 તુમા વિસ્વાસી બોન્યા પાછે તુમહાય બોજ દુઃખ બોગવ્યા, આંય હાચ્ચાંજ આશા કોઅતાહાંવ કા ઈ દુઃખ બોગાવના નોકામ્યા નાંય આતા. 
\v 5 પોરમેહેર તુમહાન પવિત્ર આત્મા દેહે એને તોજ તુમહેમાય ચમત્કારા કામ કોઅહે, તો તુમહાન મૂસા નિયમ પાલન કોઅના લીદે નાંય, બાકી હારી ખોબારેવોય બોરહો કોઅના લીદે એહેકેન કોઅહે.
\p
\v 6 આબ્રાહામા બારામાય વિચાર કોઆ, “આબ્રાહામાય પોરમેહેરાવોય બોરહો થોવ્યો, ચ્યા લીદે તો ન્યાયી ગોણાયો.” 
\v 7 યાહાટી, તુમહાન ઈ જાઅના જરુરી હેય કા આબ્રાહામા હારકે જ્યેં પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઅતેહે, ચ્યેજ આબ્રાહામા હાચ્ચે વંશજ હેય. 
\v 8 પવિત્રશાસ્ત્રમાય બોજ પેલ્લા ઈ લોખલાં ગીઅલા હેય, કા પોરમેહેર ગેર યહૂદી લોકહાન પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઅનાકોય ન્યાયી ઠોરવી, ઈ ઓઅના બોજ પેલ્લા પોરમેહેરાય આબ્રાહામાલ ઈ હારી ખોબાર આખી દેનેલ, કા “તો કોય, બોદા દેશા લોક બોરકાત મિળવી.” 
\v 9 તે જ્યા લોક આબ્રાહામા હારકા પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઅતાહા, ચ્યાહાલ પોરમેહેર બોરકાત દી, જેહેકેન ચ્યાય આબ્રાહામાલ દેની.
\s મૂસા નિયમાહાકોય હારાપ
\p
\v 10 યાહાટી જોલા લોક એહેકેન વિચાર કોઅતાહા કા મૂસા નિયમશાસ્ત્રા પાલન કોઇન ન્યાયી ઠોરહું, ચ્યે બોદે પોરમેહેરા હારાપા આધીન હેય, કાહાકા પવિત્રશાસ્ત્રામાય લોખલાં હેય, “જો કાદો મૂસા નિયમાહા ચોપડયેમાય લોખલાં હેય ચ્યા બોદા નિયમ નાંય પાળે, તે તો પોરમેહેરા હારાપા આધીન હેય.” 
\v 11 બાકી આમી ઈ વાત સાફ હેય, કા મૂસા નિયમ પાળીન કાદાજ પોરમેહેરા નોજરેમાય ન્યાયી નાંય ઠોરે, કાહાકા પવિત્રશાસ્ત્રામાય લોખાલા હેય, જીં માઅહું બોરહાકોય પોરમેહેરાઆરે ન્યાયી ઠોરલાં હેય તી જીવતા રોય. 
\v 12 તેરુંબી મૂસા નિયમ પાલન કોઅના એને પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઇન જીવના યોક હારકા નાંય હેય, બાકી જેહેકેન પવિત્રશાસ્ત્રમાય લોખલાં હેય, “કા જીં ચ્યા બોદા નિયમ પાલન કોઅહે, તી ચ્યા બોદા નિયમ પાળના કોઇન જીવતા રોહે.”
\p
\v 13 બાકી ખ્રિસ્તાય આપહાન ચ્યા હારાપામાઅને છુટકા કોઅયા જો નિયમાહાલ લેય યેહે, એને ખ્રિસ્ત પોતે આપહે હારાપ લેય લેઈને હુળીખાંબાવોય આપહે પાપહાહાટી બલિદાન ઓઅય ગીયો, જેહેકેન મૂસા નિયમમાય લોખલાં હેય, “હારાપી હેય તો જો હુળીખાંબાવોય માઆય ટાકલો જાહે.” 
\v 14 એને ઈસુ ખ્રિસ્તાય જીં કોઅયા, ચ્યા લીદે ગેર યહૂદી લોક બોરકાત પામી, જીં પોરમેહેરાય આબ્રાહામાઆરે ઈસુ ખ્રિસ્તાકોય દેઅના વાયદો કોઅલો આતો, એને ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅનાકોય, આમા પવિત્ર આત્મા મેળવી હોકજે જ્યા પોરમેહેરાય આમહાન દેઅના વાયદો કોઅલો આતો.
\s મૂસા નિયમ એને પોરમેહેરા કરાર
\p
\v 15 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, આંય સાદારણ જીવના દાખલો આખહુ, જોવે બેન માઅહા વોચમાય કરારબી જોવે પાક્કો ઓઅય જાહે, તે ચ્યાલ કાદાં રદ્દ નાંય કોએ એને નાંય ચ્યામાય ફેરફાર કોએ. 
\v 16 પોરમેહેરાય આબ્રાહામાઆરે વાયદો કોઅયો કા બોદે તો યોક વંશ કોય બોરકાત પામી, પવિત્રશાસ્ત્રમાય એહેકેન નાંય લોખલાં હેય કા ચ્યા વંશાહાલ, જેહેકેન બોજ જાંઆહાન, બાકી તો યોકા વંશાકોય, એટલે તો વંશ ખ્રિસ્ત હેય.
\p
\v 17 આંય જીં તુમહાલ આખા માગહુ તી ઈ હેય, કા પોરમેહેરાય આબ્રાહામાઆરે જો કરાર કોઅલો આતો, ચ્ચા ચારસો તીસ વોરહા પાછે મૂસાલ નિયમ દેનલો ગીયો, ચ્યાથી પોરમેહેર ચ્ચા કરારાલ રદ્દ નાંય કોઅય હોકે, એને નાંય બોદલી હોકે. 
\v 18 જો પોરમેહેર લોકહાન મૂસા નિયમ પાળનાકોય બોરકાત દેતો, તે ચ્યો બોરકાત્યો વાયદા લીદે આમહેપાય નાંય યેત્યો, બાકી પોરમેહેરે ચ્યા સદા મોયાથી આબ્રાહામાલ તી બોરકાત દેની કાહાકા ચ્યાય પેલ્લા ચ્યાઆરે કરાર કોઅલો આતો.
\s મૂસા નિયમાહા હેતુ
\p
\v 19 તે પાછે મૂસા નિયમ કાહા દેના? ચ્યા તે માઅહા પાપ કોઅના લીદે દેવામાય યેના, એને મૂસા નિયમ તાંવ લોગુ બોની રોય જાવ લોગુ કા આબ્રાહામા વંશ નાંય યેય, જ્યા બારામાય પોરમેહેરાય હોરગા દૂતહાદ્વારા મધ્યસ્થા હારકો વાયદો કોઅલો આતો. એને તો મૂસા નિયમ હોરગા દૂતહાદ્વારા પોરમેહેરાય મૂસાલ દેના, જો પોરમેહેર એને લોકહાવોચમાય મધ્યસ્થ હેય. 
\v 20 યોક મધ્યસ્થા ગોરાજ તોવે ઓઅહે જોવે બેન માઅહે કરાર કોઅતેહે, બાકી પોરમેહેરાય મધ્યસ્થા વોગાર આબ્રાહામાઆરે કરાર કોઅયો.
\p
\v 21 તે કાય યા મતલબ ઓ હેય કા મૂસા નિયમ પોરમેહેરા વાયદાહા વિરુદ હેય? નાંય કોવેજ નાંય, કાહાકા જો મૂસા નિયમ આપહાન અનંતજીવન દેય હોકે, તે આપા ચ્યા પાલન કોઇન પોરમેહેરાઆરે ન્યાયી ઠોરી હોકતેહેં. 
\v 22 બાકી પવિત્રશાસ્ત્ર આપહાન દેખાડેહે કા આપા બોદે પાપી હેય, જેથી જો વાયદો પોરમેહેરાય કોઅલો આતો, તો વાયદો ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅના લીદે મિળહે.
\p
\v 23 ખ્રિસ્તા યેયના પેલ્લા, આપા યહૂદી લોકહાન ગુલામીમાય રાખલા આતા, એને મૂસા નિયમ આપહાન કૈદી હારકા આપહે રાખવાળી કોઅતા આતા, જાવ લોગુ પોરમેહેરાય આપહેહાટી ખ્રિસ્તાલ નાંય દેખાડયો. 
\v 24 ખ્રિસ્તા યેયના લોગુ મૂસા નિયમ આપહાન માર્ગદર્શન કોઅરાહાટી એને આપહે દેખભાલ કોઅરાહાટી દેનલા ગીયા, જેથી આપા ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઇન પોરમેહેરા હામ્મે ન્યાયી ઠોરજે. 
\v 25 બાકી જોવે ખ્રિસ્ત યેય ગીયો તે આમી આપહાન માર્ગદર્શન કોઅરાહાટી એને આપહે દેખભાલ કોઅરાહાટી મૂસા નિયમાહા ગોરાજ નાંય હેય.
\s પોહો એને વારીસ
\p
\v 26 કાહાકા તુમા બોદહાય ઈસુ ખ્રિસ્તામાય બોરહો કોઅના લીદે પોરમેહેરા પોહેં બોની ગીઅલે હેય.
\p
\v 27 એને જોવે તુમા ઈસુ ખ્રિસ્તામાય બાપતિસ્મા લેય રીઅલા આતા, તે તી યે પરમાણે આતાં કા તુમહાય ઈસુ ખ્રિસ્તાલ ચ્યે રીતે થોવલો આતો જેહેકેન તુમહાય નોવે ડોગલેં પોવલે આતેં. 
\v 28 આમી તુમહામાય કાયજ ભેદભાવ નાંય રિયો, નાંય યહૂદી, નાંય ગેર યહૂદી, નાંય ગુલામ, નાંય સુટા, નાંય માટડો એને નાંય થેએ, કાહાકા તુમા બોદા ઈસુ ખ્રિસ્તામાય યોક હારકે હેય. 
\v 29 કાહાકા તુમા ખ્રિસ્તાઆરે યોક હેય, તે આમી તુમા આબ્રાહામા કુટુંબા હેતા, એને તુમા પોરમેહેરા દેનલા વાયદાનુસાર બોરકાતે વારીસ બોની ગીયહા.
\c 4
\s ખ્રિસ્તામાય પોરમેહેરા સ્વતંત્ર પોહો
\p
\v 1 આંય ઈ હોમજાડુહું, કા યોક પોહો ચ્યા આબહા માલમિલકાતે ઘોણી બોની, બાકી જાવ લોગુ તો હાનો હેય, તાંવ લોગુ તો યોક ગુલામા હારકો હેય, ચ્યા આમી તાંવ ચ્યાવોય ઓદિકાર નાંય હેય, બાકી તો ચ્યા બોદા ઘોણી બોની જીં ચ્યા આબહા હેય. 
\v 2 જાવ લોગુ આબહા નોક્કી કોઅલો સમય પુરો નાંય ઓએ, તાંવ લોગુ તો પોહો રાખવાળ્યા એને દેખભાલ કોઅનારા ઓદિકારા તાબામાંય રોહે.
\p
\v 3 તેહેકેજ આપાબી, જોવે હાના પોહા હારકા આતા, તોવે આપા યા દુનિયા રીતીરીવાજાહા એને નિયમાહા ગુલામ આતા. 
\v 4 બાકી જોવે ઠીક સમય યેનો, તે પોરમેહેરાય પોતાના પોહાલ યા દુનિયામાય દોવાડયો, એને યોક થેએયેય ચ્યાલ જન્મો દેનો, તો મૂસા નિયમ પાળનામાય રોતો આતો. 
\v 5 જેથી ખ્રિસ્ત આપહાન મૂસા નિયમાહા ગુલામીમાઅને છુટકા કોઅય હોકે, એને આપહાન ચ્યા પોહેં બોનાડે.
\p
\v 6 એને આમી આપા ચ્યા પોહેં હેય, કાહાકા પોરમેહેરાય ચ્યા પોહા આત્માલ આપહે રુદયામાય દોવાડલા હેય, જીં આત્મા પોરમેહેરાલ “ઓ અબ્બા, ઓ પિતા” આખીન હાત કોઅહે. 
\v 7 યાહાટી આમી આપા ગુલામ નાંય હેય, બાકી પોરમેહેરા પોહેં બોની ગીઅલે હેય, યાહાટી, જો આપા પોરમેહેરા પોહેં હેય, તે તો આપહાન તી બોદા કાય દી જીં કાય ચ્યાપાય ચ્યા પોહહાહાટી હેય.
\s ગલાતી લોકહા બારામાય પાઉલા ચિંતા
\p
\v 8 વિતી ગીઅલા સમયામાય તુમા પોરમેહેરાલ નાંય જાંઅતે આતેં, ચ્યે સમયમાય તુમા ચ્યા દેવી દેવતાહા ગુલામ આતેં, જ્યેં આસલીમાય પોરમેહેર નાંય આતેં. 
\v 9 બાકી આમી જોવે તુમહે પોરમેહેરાઆરે યોક રીસ્તો હેય, કા એહેકેન પોરમેહેરાય તુમહાન ચ્યા પોહહા હારકે સ્વીકાર કોઅલે હેય, તે પાછે તુમા નોબળા એને નોકામ્યા પેલ્લા શિક્ષણા ગુલામ બોનાહાટી કાહા ફિરી ગીયહેં? કાય તુમહાન બીજેદા ચ્યાજ ગુલામ બોનના લાલસા હેય?
\p
\v 10 તુમા ગેર યહૂદી મૂસા નિયમામાય દેનલી ગીઅલી આગના નુસાર દિહી એને મોયના, એને ઋતુ એને વોરહે પાળતેહે. 
\v 11 આંય તુમહેકોય નિરાશ હેતાંવ, એહેકેન નાંય બોને, કા જીં મેઅનાત માયે તુમહેહાટી કોઅલી હેય તી નોકામી ઠોરે.
\p
\v 12 ઓ બાહાબોઅયેહેય, આંય તુમહાન વિનાંતી કોઅતાહાંવ, કા તુમા મૂસા નિયમ પાળના બંદ કોઆ, જેહેકોય માયે બંદ કોઅય દેનહા એને તુમા ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅના પેલ્લા જેહેકોય આતા તેહેકોય આંયબી ઓઅય ગીયહો, તુમહાય મા હારેકોય દેખભાલ કોઅયી. 
\v 13 તુમહાન યાદ ઓરી, કા ઈ મા શરીરા કમજોરી કારણ આતાં, કા આંય પેલ્લાદા તુમહેપાય યેનો એને હારી ખોબારે પ્રચાર કોઅયો. 
\v 14 તોવે મા બિમારી લીદે તુમહાન બોજ આબદા પોડી, તેરુંબી તુમહાય મા હારેરીતે હાંબાળ લેદી, એને માન દોવાડી નાંય દેનો, બાકી જેહેકેન પોરમેહેરા હોરગા દૂતાલ કા પોતે ઈસુ ખ્રિસ્તાલ આવકાર કોઅતેહે તેહેકેન મા બોજ હારેકોય આવકાર કોઅયો.
\p
\v 15 ચ્યે દિહી તુમા બોજ ખુશ આતેં, આમી તુમહે આનંદ કેસ ગીયો? આંય હાચ્ચાંજ એહેકેન આખી હોકહુ કા, તુમા માંહાટી બોદા કાય કોઅય હોકતે, ઓલે લોગુ કા તુમહે ડોળા બી કાડીન માન દેય. 
\v 16 તે આમી માયે તુમહાન હાચ્ચી વાત આખી યાહાટી આંય તુમહે દુશ્માન બોની ગીયો કા?
\p
\v 17 જુઠા શિક્ષક તુમહાન ચ્યાહા ટોળામાય સામીલ કોઅરા માગતાહા તી તુમહે હારાહાટી નાંય હેય, બાકી ચ્યાહા ઇચ્છા તે તુમહાન મા પાઅને આલાગ કોઅના હેય, જેથી તુમા ચ્યાહા શિષ્ય બોની જાં. 
\v 18 સાદા હારાં ઉદ્દેશ્યાહાટી ઉત્સાહિત ઓઅના બોજ હારાં હેય એને ચ્યેજ સમયે નાંય, જોવે આંય તુમહેઆરે રોતહાવ.
\p
\v 19 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, જેહેકેન યોક થેએ પોહાલ જન્મો દેઅના સમયે બોજ આબદા કોઅહે, તેહેકેન આંયબી પાછો તુમહેહાટી આબદા બોગવી રિઅલો હેય, આંય યે આબદાયેહે માય તાંવ લોગુ રોહીં જાવ લોગુ તુમા ખ્રિસ્તામાય સિદ્ધ નાંય બોની જાય. 
\v 20 મા ઇચ્છા હેય કા આંય આમી તુમહેઆરે રાવ, જેથી આંય તુમહેઆરે નમ્ર રીતે વાત કોઅય હોકુ, કાહાકા આંય તુમહે બારામાય ચિંતામાય હેય.
\s સારા એને હાગારે દાખલો
\p
\v 21 તુમહેમાઅને કોલહેક જ્યે, મૂસા નિયમશાસ્ત્રા ગુલામ ઓઅરા માગતેહે, તે મા વાત વોનાયા, આંય તુમહાન આખતાહાવ મૂસા નિયમા ચોપડયેમાય કાય લોખલાં હેય. 
\v 22 પવિત્રશાસ્ત્રમાય એહેકેન લોખલાં હેય, આબ્રાહામા બેન પોહા આતા, યોક પોહા જન્મો હાગારે પાઅને જાયો, જીં ગુલામ થેએ આતી, એને યોક પોહા જન્મો સારા પાઅને જાયો, જીં આબ્રાહામા થેએ આતી. 
\v 23 આબ્રાહામા પોહો, જો હાગારે પાઅને જન્મો જાયો, તો કેવળ શારીરિક સબંધા નુસાર પૈદા જાયો, બાકી આબ્રાહામા બિજો પોહો જો ચ્યા થેએ સારા પાઅને જોનમ્યો તો પોરમેહેરા વાયદાનુસાર પૈદા જાયો.
\p
\v 24 યો બેન થેએયો બેન કરારાહાટી યોક દાખલા હારકા કામ કોઅત્યોહો, તો કરાર જો પોરમેહેરાય ઈસરાયેલ લોકહાઆરે સીનાય ડોગાવોય કોઅયો, તી હાગારે હારકી હેય. 
\v 25 હાગાર સીનાય ડોગાલ દર્શાવેહે જીં અરબ દેશામાય હેય, તો આજ્યા યેરૂસાલેમ શેહેરા લોકહા હારકો હેય, કાહાકા ચ્ચે મૂસા નિયમા પાળના લીદે ગુલામમાય હેય.
\p
\v 26 બાકી હોરગામાઅને યેરૂસાલેમ આબ્રાહામા થેએ સારા હારકા હેય, ચ્ચે પોહેં ગુલામ નાંય હેય, ઈ યેરૂસાલેમ આમહે આયહે હારકી હેય, કાહાકા તી ગુલામમાય નાંય આતી. 
\v 27 કાહાકા જેહેકેન યશાયા ભવિષ્યવક્તાકોય પવિત્રશાસ્ત્રમાય લોખલાં હેય, “ઓ વાંયટી થેએ, તું આનંદ કોઓ, તુલ પોહાલ જન્મો દેઅના આબદા અનુભવ નાંય જાયહો, તેરુંબી તું બોંબલીન જયજયકાર કોઓ, કાહાકા છુટો છેડો કોઅલી થેએયે પોહેં, માટડાઆરે રોનારી થેએયે કોઅતે વોદારી હેય.”
\p
\v 28 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, આપા ઈસાકા હારકે હેય, કાહાકા આપા આબ્રાહામાઆરે પોરમેહેરા વાયદો કોઅલા નુસાર પૈદા ઓઅલે હેય. 
\v 29 ચ્યે સમયે, જો પોહો શારીરિક સબંધ નુસાર પૈદા જાયો તો ચ્યા પોહાલ હેરાન કોઅય રિઅલો આતો, જો પોરમેહેરા યોજનાનુસાર પૈદા જાયલો આતો. તેહેકેનુજ, આમી તુમહાન ચ્યા લોક હેરાન કોઅતાહા જ્યા પોરમેહેરા હામ્મે ન્યાયી ઠોરાહાટી મૂસા નિયમા પાલન કોઅતાહા.
\p
\v 30 બાકી પવિત્રશાસ્ત્ર આખહે, “ગુલામ થેએ એને ચ્યે પોહાલ દુઉ કાડી દે, કાહાકા ગુલામ થેઅયે પોહાલ આબહા માલમિલકાતે માઅને કાયજ નાંય મિળાં જોજે, બાકી જી થેએ ગુલામ નાંય હેય, ચ્યે પોહો આબહા મિલકાત મેળવી.” 
\v 31 તે આંય જીં આખા માગહુ ચ્યા મતલબ ઓ હેય, ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, આપા ગુલામ થેઅયે પોહેં નાંય હેજે, જ્યા મૂસા નિયમ પાળતાહા, બાકી આપા સ્વતંત્ર થેઅયે એટલે બોરહો કોઅનારા હેય.
\c 5
\s ખ્રિસ્તામાય સુટકો
\p
\v 1 ખ્રિસ્તાય આપહાન સુટા કોઅયા, જેથી કા આપા મૂસા નિયમાહા ગુલામીમાય નાંય રોય હોકજે, યાહાટી તુમા જાંઆય લા કા તુમા સુટે હેય, યાહાટી તુમા પાછા ચ્યાહા ગુલામ મા બોનહા.
\p
\v 2 આંય પાઉલ તુમહાન આખતાહાવ તી તુમા વોનાયા, કા જોવે તુમા પોરમેહેરા હામ્મે ન્યાયી ઠોરાહાટી તુમહે સુન્નત કોઆડતાહા, તે ખ્રિસ્તાય તુમહેહાટી જીં કાય કોઅયા ચ્યા તુમહેહાટી કાયજ કિંમાત નાંય હેય.
\p
\v 3 આંય પાછો તુમહાન યોકદા આખતાહાવ, દરેક માઅહું જીં પોરમેહેરા હામ્મે ન્યાયી બોનાહાટી સુન્નત કોઅહે, ચ્યાલ બોદા મૂસા નિયમાહા પાલન કોઅરા જોજે.
\p
\v 4 જો તુમા મૂસા નિયમ પાળીન ન્યાયી બોના માગતેહે, તે તુમા ખ્રિસ્તાપાઅને જુદા પોડી ગીયા, એને ચ્યા સદા મોયા ઇહને આલાગ ઓઅય ગીયા જ્યેકોય પોરમેહેર તુમહાન વાચાડેહે. 
\v 5 બાકી આંય એહેકોય આખી હોકહુ, કાહાકા આપહાન પવિત્ર આત્માથી પુરાં આસ્વાસન હેય કા પોરમેહેર આપહાન ન્યાયી હારકા સ્વીકાર કોઅરી કાહાકા આપા ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅજેહે. 
\v 6 જો તુમા ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅતેહે, તે પાછે યે વાતેકોય કાય ફેર નાંય પોડે કા તુમહે સુન્નત ઓઅલા હેય કા નાંય, બાકી ઈ વાત મહત્વા હેય કા તુમા ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅતેહે એને પોરમેહેરાવોય એને બિજા લોકહાવોય પ્રેમ કોઅતેહે.
\s પ્રેમાકોય મૂસા નિયમ પુરા કોઅના
\p
\v 7 તુમા ખ્રિસ્તાઆરે તુમહે રિસ્તામાય ઓલા હારેકોય આગલા વોદી રીઅલા આતા, તે આમી તુમહાન હાચ્ચાઇ માનાહાટી કુંયે રુકાવાટ કોઅયી? 
\v 8 ઈ શિક્ષણ પોરમેહેરાપાઅને નાંય હેય, જ્યાંય તુમહાન પોતાના પોહેં બોનાહાટી નિવાડલા હેય.
\p
\v 9 હાચવીન રા, કાહાકા લોક જીં આખતાહા તી હાચ્ચાં હેય કા, વાયજ ખમીર બોદાંજ લોંદાલ ફુલવી દેહે. 
\v 10 બાકી આંય પોરમેહેરાવોય બોરહો કોઅતાહાંવ કા તુમા બિજા લોકહા જુઠયો વાતો નાંય માનહા બાકી આંય જીં આખહુ તી માનહા, બાકી જ્યેં તુમહાન ભરમાવતેહે ચ્યે કુંબી રોય પોરમેહેર ચ્યાહાન સજા દેઅરી. 
\v 11 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, સુન્નત કોઅના મહત્વા નાંય હેય એહેકોય આંય પ્રચાર કોઅતાહાંવ, યાહાટી માન યહૂદી લોક સતાવ કોઅતાહા, જો આંય હુળીખાંબાવોય ખ્રિસ્તા મોરણા પ્રચાર નાંય કોઉ તે કાદાજ નિરાશ નાંય ઓઅરી. 
\v 12 જ્યે તુમહાન જુઠા શિક્ષણ દેયને ભરમાવતેહે, ચ્યે પોતે નપુસક બોની જાતે તે બોજ હારાં ઓઅતા.
\p
\v 13 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, પોરમેહેરાય તુમહે સુટકો કોઅલો હેય તે તુમહાન આમી મૂસા નિયમ પાળીન ચ્યાહા ગુલામ બોનના ગોરાજ નાંય હેય, બાકી યા સુટકાકોય શરીરા ઇચ્છા પુરી કોઅરાહાટી હારો મોકો મા દાહા, બાકી તુમહે સુટકા ઉપયોગ પ્રેમાકોય યોકબીજા સેવા કોઅરાહાટી કોઅયા. 
\v 14 કાહાકા બોદા મૂસા નિયમાહા હેતુ કેવળ યોકુજ વાતમાય દોબલા હેય, “તું પોતાવોય જોહોડો પ્રેમ રાખતોહો, તોહોડોજ પ્રેમ બીજહાવોયબી રાખ.” 
\v 15 બાકી જોવે તુમા જોનાવરહા હારકા યોકબિજાલ ચાવીન ખાય જાતાહા, તે તુમહાન હાચવીન રા જોજે, એહેકેન નાંય બોના જોજે કા તુમા યોકબીજા નાશ કોઅય દા.
\s પવિત્ર આત્માકોય સંચાલન
\p
\v 16 બાકી આંય તુમહાન આખતાહાવ, તુમહાન પવિત્ર આત્માનુસાર જીવન જીવના ગોરાજ હેય, તોવે તુમા ખારાબ કામે નાંય કોઅહા જો તુમહે પાપી સ્વભાવ કોઅરા માગહે. 
\v 17 કાહાકા આપહે પાપી સ્વભાવ પવિત્ર આત્મા વિરોદ માય હેય, એને પવિત્ર આત્મા આપહે પાપી સ્વભાવા વિરુદમાય હેય, કાહાકા યે બેની દુશ્માન હેય, યાહાટી આપા ચ્યે હારેં કામે નાંય કોઅય હોકજે જ્યે આપા કોઅરા માગજેહે. 
\v 18 બાકી જોવે તુમા પવિત્ર આત્માનુસાર જીવન જીવતેહે, તે તુમા મૂસા નિયમાહા ગુલામીમાય નાંય હેય.
\p
\v 19 માઅહા પાપી સ્વભાવાકોય કોઅલે કામે સાફ હેય, જેહેકેન વ્યબિચાર, ખારાબ કામ, લુચ્ચાઈ, 
\v 20 મુર્તિપુજા એને મેલી વિદ્યા, દુશ્માની, જોગડો કોઅના, ઓદરાય કોઅના, ગુસ્સો કોઅના, સ્વાર્થ, વિરોદ કોઅના, ફુટ પાડના, 
\v 21 મોનામાય ખારાબ વિચાર કોઅના, દારવા પિઅના, એને વ્યબિચાર કોઅના એને ચ્યે યાહા હારકે બીજે આજુબી ખારાબ કામે કોઅતેહે. આંય તુમહાન ચેતાવણી દેતહાવ જેહેકેન માયે પેલ્લા બી તુમહાન ચેતાવણી દેનલી આતી, કા જ્યે માઅહે ઓહડે કામે કોઅતેહે ચ્ચે પોરમેહેરા રાજ્યા વારસદાર નાંય ઓરી.
\p
\v 22 બાકી પવિત્ર આત્માકોય યા ગુણ ઉત્પન ઓઅતાહા, ચ્ચા યા હેય, પ્રેમ કોઅના, આનંદામાય રોઅના, શાંતીમાય રોઅના, ધીરજ રાખના, એને દયા કોઅના, એને હારેં કામે કોઅના, ઈમાનદારીકોય રોઅના, 
\v 23 નમ્ર રોઅના, સંયમ રાખના હેય, ઓહડા ગુણહા વિરુદમાય કોઅહોજ નિયમ નાંય હેય. 
\v 24 જ્યેં ઈસુ ખ્રિસ્તાવોય બોરહો કોઅતેહે, ચ્યાહાય શરીરા પાપી સ્વભાવા ઇચ્છા એને અભિલાષાલ ખ્રિસ્તાઆરે હુળીખાંબાવોય ચોડવી દેનહા.
\p
\v 25 આપહાન પવિત્ર આત્માય યોક નોવા જીવન દેનલા હેય, તે પવિત્ર આત્માનુસાર જીવન જીવના ગોરાજ હેય. 
\v 26 આપહાન ઘમંડ નાંય કોઅરા જોજે, યોકબિજાલ હેરાન નાંય કોઅરા જોજે એને યોકા બિજા આરે આડાઇ નાંય કોઅરા જોજે.
\c 6
\s યોકબિજાલ મોદાત કોઅના
\p
\v 1 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, જો કાદાં પાપ કોઅતા દેખાયેહે, તે તુમા જ્યેં પવિત્ર આત્માનુસાર જીવન જીવતેહે, નમ્રતાકોય ચ્યાલ હુદરાવા, એને તુમાબી હાચવીન રા, કા કાય તુમાબી પાપ કોઅરા નાંય લાગી જાય. 
\v 2 જોવે તુમહામાઅને કાદાલબી પરેશાની ઓએહે, તોવે યોક બિજા મોદાત કોઅરા જોજે, એને એહેકેન ખ્રિસ્તા નિયમ પાળા.
\p
\v 3 જી કાદાં માઅહું એહેકેન માનહે “આંય બીજાથી હારો હેતાઉ,” બાકી આસલીમાય તેહેકેન નાંય હેય, તે તો પોતાલ દોગો દેય રિઅલો હેય. 
\v 4 દરેક માઅહું પોતાના કામહા બારામાય તાપાસ કોએ કાય ચ્યે હારેં હેય, જો ચ્યાય હારાં કામ કોઅલા હેય, તે તો ચ્યા કામહાવોય ઘમંડ કોએ, બાકી ચ્યાલ ચ્યા કામા સરખામણી બિજા લોકહાઆરે નાંય કોઅરા જોજે. 
\v 5 કાહાકા દરેક માઅહું પોતાના કામહા જિમ્મેદાર પોતેજ રોઅરી.
\s જીવન રાનામાય પોઅના હારકા હેય
\p
\v 6 ઈ જરુરી હેય કા જ્યા લોક પોરમેહેરા વચન હિકાડતાહા, ચ્યાહાન જ્યા લોક હિકતાહા ચ્યાહાકોય ખાઅના કા પોયહા મોદાત મિળાં જોજે. 
\v 7 પોતાલ દોગો મા દાહા, કાદાબી કોવેબી પોરમેહેરાલ મૂર્ખ નાંય બોનાવી હોકે, કાહાકા માઅહું જીં પોઅહે, તીંજ વાડહે. 
\v 8 જીં માઅહું શરીરા પાપી સ્વભાવાનુસાર જીવન જીવહે, તે તો ચ્યાહાટી મોરણ લેય યેહે, બાકી જીં માઅહું પવિત્ર આત્માનુસાર જીવન જીવહે તી અનંતજીવન પામહે.
\p
\v 9 આપા હારેં કામે કોઅરાહાટી ઈંમાત નાંય આરજે, કાહાકા જો આપા હારાં નાંય માનજે, તે પોરમેહેરા ઠીક સમાયાવોય ઇનામ મેળવુહુ. 
\v 10 યાહાટી જોવેબી આપહાન હારો તોક મીળે, તે આપા બોદા લોકહાહાટી હારાં કામ કોઅતા રોજે, ખાસ કોઇન વિસ્વાસી લોકહાઆરે.
\s છેલ્લી ચેતાવણી એને સલામ
\p
\v 11 માયે તુમહાન પોતે આથાકોય કોલાં મોઠા-મોઠા આક્ષારામાય લોખ્યાં. 
\v 12 ચ્યા લોક યહૂદી લોકહાન ખુશ કોઅરાહાટી તુમહાન સુન્નત કોઆડાં માગતાહા, ચ્યા એહેકેન યાહાટી કોઅતાહા જેથી લોક ચ્યાહાન ઓ પ્રચાર કોઅના લીદે નાંય સતાવ કોએ, કા પોરમેહેર લોકહાન કેવળ યાહાટી વાચાડેહે, કાહાકા ચ્યા બોરહો કોઅતાહા કા ખ્રિસ્ત હુળીખાંબાવોય મોઅયો. 
\v 13 એને ઓલે લોગુ કા ચ્ચા સુન્નત કોઅલા યહૂદી વિસ્વાસી બી બોદા મૂસા નિયમ નાંય પાળેત, બાકી ચ્યા તુમહાન સુન્નત કોઆડાં માગતાહા જેથી બિજા યહૂદી લોકહા હામ્મે ઘમંડાકોય આખી હોકે કા તુમહે સુન્નત ચ્યાહા લીદે જાયલા હેય.
\p
\v 14 બાકી મા હાટી, જો આંય ઘમંડ કોઅતાહાંવ તે કેવળ યે વાતવોય ઘમંડ કોઅહી કા આમહે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત આમહેહાટી હુળીખાંબાવોય મોઅઇ ગીયો, જીં કાયબી ચ્યાય કોઅયા, ચ્યા લીદે યા દુનિયા વસ્તુહુ મા હાટી કાયજ મતલબ નાંય હેય, એને આંય યા દુનિયા હાટી કાયજ નાંય હેય. 
\v 15 કાહાકા સુન્નત કોઅલા કા સુન્નત નાંય કોઅલા મહત્વા નાંય હેય, બાકી મહત્વા ઈ હેય કા પોરમેહેરાય પવિત્ર આત્મા કામહાકોય તુમહાન યોક નોવા માઅહું બોનાવલા હેય. 
\v 16 જ્યા લોક યા નિયમા પાલન કોઅતાહા, પોરમેહેર ઈસરાયેલાવોય દયા કોઅહે એને ચ્યા શાંતીકોય રોય, કાહાકા ચ્યા પોરમેહેરા નિવાડલા લોક હેય.
\p
\v 17 યા આગલા માન કાદાં દુઃખ નાંય દેય, કાહાકા મા શરીરાવોય જ્યા ડાગ હેય ચ્યા ઈ દેખાડતાહા કા આંય ઈસુ યોક પ્રેષિત હેતાંવ.
\p
\v 18 ઓ વિસ્વાસી બાહાહાય, આંય પ્રાર્થના કોઅતાહાંવ કા આમહે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તા સદા મોયા તુમા બોદહાઆરે રોય. આમેન.