\id MRK - 免费的易读圣经 Free Easy-to-read Bible
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\h 马可福音
\toc2 马可福音
\toc1 马可福音
\mt 马可福音
\c 1
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\v 1 这里讲述了上帝之子耶稣基督福音的初始。
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\v 2 正如以赛亚先知所写：“我派遣使者提前来到，备好你要走的道路。 
\v 3 在荒野中有人在呼喊：‘预备主的道，修直他的路！’”\f + \fr 1:3. \fr*\ft 见《玛拉基书》3:1 和《以赛亚书》40:3。\ft*\f*
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\v 4 施洗约翰出现在荒野中，宣讲悔改\f + \fr 1:4. \fr*\ft “悔改”原意为“改变主意”，但在这里也体现出旧约先知的呼吁，即让自己的子民回归主，放弃虚伪的宗教思想和恶行。\ft*\f*的洗礼，因此救赎罪行。 
\v 5 犹太和全耶路撒冷的人都来到他身边，承认自己的罪，在约旦河里接受他的洗礼。
\p
\v 6 约翰身穿驼毛衣服，腰束皮带，以蝗虫\f + \fr 1:6. \fr*\ft 此处也可能是槐豆，与“蝗虫”拼写相近。\ft*\f*和野蜜为食。 
\v 7 他这样宣讲：“在我之后将有一人到来，能力远比我强大，我甚至连弯腰给他提鞋的资格都没有。 
\v 8 我用水给你们施洗，他却会用圣灵给你们施洗。”
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\v 9 这时耶稣从加利利的拿撒勒前来，在约旦河里接受约翰的洗礼。 
\v 10 他从水中出来的那一刻，天裂开了，圣灵如鸽子般落在\f + \fr 1:10. \fr*\ft 或“进入。”\ft*\f*他身上。 
\v 11 天空传来一个声音：“你是我的爱子，你让我喜悦。”
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\v 12 圣灵随即将耶稣派到荒野。 
\v 13 他在那里将待上四十天，受到撒旦的诱惑，身边是各种野兽，还有天使来看护他。
\p
\v 14 之后，耶稣在约翰被捕后来到加利利，宣讲上帝的福音。
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\v 15 他说：“预言的时间已到，上帝之国已来临\f + \fr 1:15. \fr*\ft 也可能是“上帝的统治已经开始！”这里的王国并不是常规意义上的某块领地，而是通过耶稣的降临恢复了上帝的王权和统治。还需注意的是，原文的动词时态表说明，这个国度并不是即将到来，而是会随耶稣的到来已经降临。这加大了悔改的紧迫性。\ft*\f*，要悔改并相信福音。”
\p
\v 16 耶稣沿着加利利海边行走，看见西门和他弟弟安得烈在海上撒网，他们靠打鱼过活。 
\v 17 耶稣对他们说：“跟从我吧，我要让你们成为获得人的渔夫。” 
\v 18 他们立刻丢下渔网，跟从了他。
\p
\v 19 耶稣稍往前走了几步，看见西庇太的儿子雅各和弟弟约翰，正在船上整理渔网， 
\v 20 耶稣召唤他们，\f + \fr 1:20. \fr*\ft 隐喻之意。\ft*\f*他们立刻离开父亲西庇太和雇工，跳下船跟从耶稣而去。
\p
\v 21 他们去往迦百农，耶稣随即在安息日进入会堂向民众宣讲。 
\v 22 民众对他的教导感到惊讶万分，因为他宣讲的方式非常权威，不像是其他的宗教老师。\f + \fr 1:22. \fr*\ft “宗教老师”或“抄经者。”但这里所指的人不止是抄经者。这些人还要有权解释圣经，花时间指导人们遵守宗教律法的要求。\ft*\f*
\p
\v 23 忽然，会堂中一个被恶灵附体之人开始喊叫： 
\v 24 “拿撒勒人耶稣，你为什么要来打扰我们？你是来毁灭我们的吗？我知道你是谁，你是上帝的圣者。”
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\v 25 耶稣打断恶灵的话：“住口！从他身上出来！”
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\v 26 恶灵尖叫着，使这个人陷入抽搐，并从他身上出来。
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\v 27 众人都很惊讶，对彼此说：“这是什么？这新教义的权威太大了！即使恶灵也服从于他的命令！” 
\v 28 耶稣的名声立刻传遍加利利一带。
\p
\v 29 他们走出会堂，与雅各和约翰一起去往西门和安得烈的家。 
\v 30 西门的岳母此刻正发烧躺在床上，众人把这件事告诉了耶稣。 
\v 31 耶稣走到她面前，拉着她的手，扶她起来，高烧立刻退去，于是她开始为众人做饭。
\p
\v 32 黄昏过后，有人不断把生病和被鬼附体之人带到耶稣面前。 
\v 33 全城的人都聚集在门外。 
\v 34 耶稣医好了很多人的疾病，驱走很多恶鬼。他命令恶鬼不要说话，因为鬼知道他是谁。
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\v 35 次日凌晨，天还没有亮，耶稣便起身来到荒郊野外进行祷告。 
\v 36 西门和其他人去寻找耶稣。 
\v 37 找到他后就对他说：“大家都在找你呢！”
\p
\v 38 耶稣对他们说：“我们必须到附近的其他城镇去，这样我就可以在那里传授福音，我就是为此而来。”
\p
\v 39 于是他走遍加利利各地，在会堂里传道，进行驱鬼。
\p
\v 40 有一个麻风病人前来寻求帮助。他跪在耶稣面前说：“主啊！如果你愿意，就能治愈我。” 
\v 41 耶稣动了怜悯的心，便伸手摸他，说：“我愿意，你治愈了！”
\p
\v 42 这人的麻风病立刻消失了，他痊愈了。 
\v 43 在那人离开以前，耶稣认真地警告他说： 
\v 44 “不要向任何人讲述这件事。去祭司那里，让他看看你的样子，然后按照摩西的要求，为这洁净献祭，向大家作证。”\f + \fr 1:44. \fr*\ft 见《利未记》14。\ft*\f*
\p
\v 45 但那人离开后仍然到处宣讲，把这事传开了，这也让耶稣无法再公开走进城市，只好留在外面的荒野。可仍有很多人从各处赶到他这里。
\b
\c 2
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\v 1 几天后耶稣重返迦百农，关于他回到这里的消息立刻传遍各地。 
\v 2 许多人纷纷聚集到他屋子里，甚至簇拥在门前。于是耶稣就对他们讲道\f + \fr 2:2. \fr*\ft 原意为“单词”，在这里是首次使用，代表上帝的福音。\ft*\f*。 
\v 3 这时有四个人把一个瘫痪的男人带到耶稣那里， 
\v 4 但因为太拥挤，无法将他带到耶稣面前。于是他们跑到屋顶上，将屋顶拆下来，在耶稣上方的开口处，将瘫痪男人和他躺的垫子送了下去。
\p
\v 5 耶稣看见他们的信心，就对瘫痪之人说：“朋友，你的罪被宽恕了。”
\p
\v 6 当时有几名宗教老师也坐在那里，心中暗自思量： 
\v 7 “这个人为什么这样说话？他说的都是亵渎上帝之语。除了上帝以外，还有谁能赦免罪恶？”
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\v 8 耶稣很了解他们的想法，就对他们说：“你们为什么这么想这件事？ 
\v 9 说‘你的罪被救赎了’，或‘站起来行走吧’，哪一个更容易？ 
\v 10 但为了说服你们，相信人子也有宽恕罪的力量， 
\v 11 我要对你（瘫痪之人）说：‘起来吧，拿起你的垫子回家去吧。’”
\p
\v 12 那人就起来，立刻拿着垫子当着大家的面离开了。众人颇感惊奇，开始颂赞上帝，说：“我们从来没有见过这样的事。”
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\v 13 耶稣走出去，来到加利利海边，众人都汇聚到他面前来，他开始教导民众。 
\v 14 他继续往前走，看见亚勒腓的儿子利未坐在交税亭处，于是就对他说：“跟我来吧！” 利未就起来跟从了耶稣。
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\v 15 后来耶稣在利未家里吃饭，有很多税吏和“罪人”\f + \fr 2:15. \fr*\ft 这里的“罪人”是指在遵守宗教律法方面，并非宗教老师和法利赛人所认为的那么严格。\ft*\f*过来和他和门徒一起吃饭；因为已经有很多人开始跟随耶稣。
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\v 16 看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，法利赛派的宗教老师就对耶稣的门徒说：“他为什么和税吏和罪人一起吃饭？”
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\v 17 耶稣听言，对他们说：“健康人不需要医生，病患才需要，我来此并非召唤正义之人，而是要感召罪人。”
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\v 18 此刻约翰的门徒和法利赛人正在禁食。\f + \fr 2:18. \fr*\ft 禁食：出于宗教原因，选择在某些日子不进食。\ft*\f*于是有人过来问耶稣说：“为什么约翰和法利赛人的门徒常常禁食，你的门徒却不禁食？”
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\v 19 耶稣回答：“在婚礼中，宾客与新郎在一起时怎么能禁食呢？ 
\v 20 但等到新郎离开他们，他们就会禁食了。 
\v 21 没有人会用新布去缝补旧衣服，因为补丁会把衣服扯破，裂开更大的口子。 
\v 22 没有人会用旧羊皮袋装新酒，因为皮袋会被胀破，酒漏出来的同时皮袋也损坏了。人们总是会把新酒装在新皮袋里。”
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\v 23 安息日那天，耶稣走过麦田，门徒们饿了，于是摘了些麦穗充饥。 
\v 24 法利赛人询问耶稣：“你看，你的门徒正在做安息日不允许的事情。”
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\v 25 但耶稣对他们说：“大卫和他的下属在饥饿时做了什么，你没有读过吗？ 
\v 26 他走进亚比亚他担任祭司的圣殿，吃下了只有祭司才能吃的圣饼，事实上他们并不允许这么做。”
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\v 27 耶稣又告诉他们：“安息日为人之益处而存在，而非人为安息日之益处而存在。 
\v 28 因为人子是安息日的主。”
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\c 3
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\v 1 耶稣回到会堂，那里有个男人的一只手已经残疾。有人问耶稣：“在安息日可以治病吗？” 
\v 2 众人观察他会不会在安息日医治那个人，好去控告他。 
\v 3 耶稣对那残手之人说：“起来，站在大家面前！”
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\v 4 然后又对他们说：“在安息日能做哪件事，好事还是坏事？救命还是害命？”众人不发一声。
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\v 5 耶稣怒目环视他们，为他们的铁石心肠感到难过。于是就对那人说：“伸出手来！”那人把手一伸，手就复原了。 
\v 6 法利赛人离开后，立刻与希律党人一起商量如何对付耶稣和除掉他。
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\v 7 耶稣和门徒回到海边，\f + \fr 3:7. \fr*\ft 加利利海。\ft*\f*一大群人跟着他。 
\v 8 还有许多人听说了他所做的一切，纷纷从犹太、耶路撒冷、以土迈、约旦河外和推罗、西顿等地方前来跟随他。
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\v 9 因为人太多，耶稣就吩咐门徒为他准备一条小船，免得众人拥挤他。 
\v 10 他医好了许多人，所有病患都挤过来希望触摸他。 
\v 11 恶灵每次看到他，就仆倒在他面前，大声喊叫说：“你是上帝之子！” 
\v 12 但耶稣严厉要求他们，不要把他的身份张扬出去。
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\v 13 耶稣继续去往丘陵乡村，召唤那些他需要的人，那些人于是纷纷聚来。 
\v 14 他选择了十二个人，称他们为 使徒。他们与耶稣在一起，接受耶稣的派遣，宣传福音， 
\v 15 耶稣还赋予他们驱魔的力量。 
\v 16 他选择的十二个人是：西门（耶稣给他起名叫彼得）， 
\v 17 西庇太的大儿子雅各和他弟弟约翰（耶稣给约翰起名叫半尼其，即“雷之子”）， 
\v 18 安得烈、腓力、巴多罗迈、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、激进派西门 
\v 19 以及后来出卖耶稣的加略人犹大。
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\v 20 耶稣走进屋子，民众又聚过来，他们甚至没有时间吃饭。 
\v 21 耶稣的家人\f + \fr 3:21. \fr*\ft 原意为“与他亲近之人。”\ft*\f*听闻这一切，就跑过来想把他带走，说：“他疯了。” 
\v 22 但来自耶路撒冷的宗教老师说：“别西卜附在他身上！”又说：“他靠魔鬼之王的力量驱除魔鬼。”
\p
\v 23 但耶稣把他们叫过来，讲了一个比喻\f + \fr 3:23. \fr*\ft 或“寓言”，意为类比、比较和比喻。\ft*\f*：“撒旦怎能赶逐撒旦呢？ 
\v 24 一个国家若自相残杀，这个国家就无以为续， 
\v 25 一个家庭若内部纷争，这个家庭就会垮掉。 
\v 26 如果撒旦分裂，哥和拿就不会持久，很快就会灭亡。 
\v 27 很显然，一个人闯入壮汉的家想要抢东西，但必须先把壮汉捆绑起来，才可以如愿以偿。
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\v 28 告诉你们实话，世人的一切罪行和亵渎之话，都可以得到赦免。 
\v 29 但亵渎圣灵者，永世不得赦免，因为他们犯下永世罪过。” 
\v 30 （耶稣这样说\f + \fr 3:30. \fr*\ft 隐喻之意。\ft*\f*是因为他们说他“有恶灵附体。”
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\v 31 耶稣的母亲和弟弟来了，站在外面向他传了个口信，叫他出来。 
\v 32 人群围坐在耶稣身边，对他说：“你母亲和兄弟在外面找你。”
\p
\v 33 耶稣回答：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？” 
\v 34 他环顾身边围坐之人，说：“这就是我的母亲！我的兄弟！ 
\v 35 凡遵行上帝旨意之人，就是我的母亲和兄弟姐妹。”
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\c 4
\p
\v 1 耶稣又在海边教导众人，很多人赶来聆听。他走上海中的一条船，坐下来，民众则都站在岸上聆听。 
\v 2 他用了很多比喻故事进行讲授：
\p
\v 3 他说：“听着！有一个农夫要出去撒种， 
\v 4 有的种子落在路旁，被过来的小鸟吃掉了。 
\v 5 有的落在泥土稀薄、石头众多的土地上，在浅薄的土层上，种子很快发芽。 
\v 6 但太阳一出来，就把它晒干了，因为没有实根而枯萎。 
\v 7 有的种子落在荆棘丛，荆棘长出来后，把它挤住，它无法结出果实。 
\v 8 那些落在肥沃土壤中的种子，就会繁茂成长，结出果实，是原来的 30 倍、 60 倍甚至 100 倍之多。 
\v 9 你若有耳可聆听，就听听我所说的讲述。”
\p
\v 10 耶稣独自一人的时候，始终跟随他的十二门徒和其他人走过来，询问这些比喻的意义。
\p
\v 11 耶稣对他们说：“上帝之国的奥秘，只给你们知道，但对于外人只会讲述比喻。因为 
\v 12 他们纵使看见了也不会领悟，听见了也不会明白。不然他们就会找到我，获得原谅。”\f + \fr 4:12. \fr*\ft 引自《以赛亚书》6:9-10。\ft*\f*
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\v 13 耶稣问他们：“你们理解这个故事吗？如果不理解，又如何明白其他故事呢？
\p
\v 14 农夫所撒的种子就是福音。\f + \fr 4:14. \fr*\ft 话语或“信息”，耶稣带来的上帝讯息。(又见《约翰福音》1:1。)\ft*\f* 
\v 15 落在路旁的种子，就是人们在听福音，撒旦立刻出现，把撒在其心里的福音夺走。 
\v 16 撒在石地上的种子，代表人听了福音后立刻欢喜接受， 
\v 17 但道并未在他们心中落根，只是暂时停留，一旦遇到患难和迫害，他们很快就会沦陷。 
\v 18 撒在荆棘中的种子则指另一些人，他们虽然听了福音， 
\v 19 但现世的忧虑、对财富的迷恋和种种的欲望不断滋生，把福音挤出去，结不出果实。 
\v 20 落在肥沃土壤里的种子，就是人在听到福音后真正接受它，就会结出比原来多 30 倍、 60 倍、甚至 100 倍之多的果实。”
\p
\v 21 耶稣又对他们说：“人们在点灯之后，不会将其放在水桶或床下，而是会将其放在灯台上。 
\v 22 所有隐藏之事最终都会显现，所有秘密都会被公开。 
\v 23 有耳朵可以倾听之人，就要听我所说的讲述！” 
\v 24 耶稣又对他们说：“要留心你们听到的，因为你们用什么标准衡量别人，上帝就会用什么标准衡量你们，完全相同。 
\v 25 如果你已经理解，就会得到更多，如果无法理解，现在拥有的也会失去。”
\p
\v 26 耶稣说：“上帝的王国就像一个人在地里撒种， 
\v 27 他夜里睡觉，白天醒来，日复一日，但并不知道种子如何发芽生长。 
\v 28 大地生长作物是自然而为，先长苗，后吐穗，然后穗上结满了谷粒。 
\v 29 谷粒成熟后就到了收获时节，农夫用镰刀将其割下。\f + \fr 4:29. \fr*\ft 可能是指《约珥书》3:13。\ft*\f*
\p
\v 30 我们可以将上帝的王国比做什么？可以用什么比喻来形容它呢？ 
\v 31 它好像一粒芥菜种，比所有种子都小， 
\v 32 种子在种下后开始生长，长成的样子却比其他作物都大，它的大枝叶甚至吸引天空的飞鸟在它的树荫下栖息。”
\p
\v 33 耶稣用了许多这样的比喻，按照人们能够理解的方式讲述故事。 
\v 34 事实上，他在公开讲道的时候仅使用比喻。只有单独和门徒在一起时，他才会把一切解释给他们听。
\p
\v 35 当天黄昏，耶稣对门徒说：“我们到海那边去吧。” 
\v 36 门徒们离开民众，跟着耶稣走上船，还有其他的船跟随他们。 
\v 37 忽然海上刮起狂风，波浪不断拍打船身，船上积满了水。 
\v 38 耶稣却在船尾靠着垫子睡着了。门徒把他叫醒说：“老师，我们就要淹死了，你不担心吗？”
\p
\v 39 耶稣醒来，命令风停止；又对海浪说：“不要出声！安静吧！”风立刻停止，水面变得完全平静。 
\v 40 然后耶稣问他们：“你们为什么如此害怕？\f + \fr 4:40. \fr*\ft 这个词表示胆小鬼。\ft*\f*怎么对我这么没有信心？”
\p
\v 41 门徒心生敬畏，\f + \fr 4:41. \fr*\ft 翻译版本通常表示他们露出恐惧深色，但这段话在翻译中，还应该表示他们以前曾被惊吓过。但现在，他们为所发生的事情感到惊讶和畏惧，当然也有害怕的情绪。\ft*\f*彼此问到：“他到底是谁？连风和海浪都听他的！”
\b
\c 5
\p
\v 1 他们到了海的另一边，进入格拉森人的地区。 
\v 2 耶稣下船时，就有一个恶灵附体之人，从墓地向着他们走来。 
\v 3 那人住在坟墓中间，从来没有人能束缚他，即使锁链也不行。 
\v 4 人们经常用脚镣和锁链锁住他，但他会挣断锁链，弄碎脚镣，始终没有人能制伏他。 
\v 5 他昼夜不停地在坟墓里和山野间喊叫，用尖锐的石头割自己的身体。
\p
\v 6 远远看见耶稣，他就跑过去跪在耶稣面前， 
\v 7 大声呼叫：“至高上帝之子耶稣，你又能拿我怎么办呢？向上帝发誓，你不会叫我受苦。” 
\v 8 耶稣命令恶灵离开那男人， 
\v 9 然后问他：“你叫什么名字？”
\p 他回答：“我是‘群魔’，因为我们的数量众多。”
\p
\v 10 他再三央求耶稣，不要把他们从那地方赶走。\f + \fr 5:10. \fr*\ft 原意为：离开这个地区。\ft*\f*
\p
\v 11 附近的山坡上有一大群猪，大约有两千头，正在吃东西。 
\v 12 恶灵求耶稣说：“把我们打发到猪群身上吧。” 
\v 13 耶稣答应了他的要求。将所有恶灵引出来，送到猪群里去。于是那群猪闯下山崖，掉在海里淹死了。 
\v 14 猪倌跑开了，到城里和乡村奔走相告，人们纷纷过来查看发生了什么事。 
\v 15 他们来到耶稣跟前，看见那曾被恶灵附体之人坐在那边。这个曾被众多恶灵附体之人已经穿上了衣服，神志清醒。眼前的一幕让大家害怕！ 
\v 16 有些人曾目睹这个恶灵附体之人的遭遇，也亲眼见到那群猪的下场，于是将其告诉新来的人。 
\v 17 他们开始要求耶稣离开他们的地区。 
\v 18 耶稣上船的时候，那个曾被魔鬼附体之人求他，希望一路跟随。 
\v 19 但耶稣拒绝了，对他说：“回自己家吧，告诉大家主为你做了一件多么伟大的事，他如何怜悯你。”
\p
\v 20 于是那人走了，开始在低加波利地区讲述耶稣为他所做的伟大善行，众人纷纷称奇。
\p
\v 21 耶稣又坐船返回，来到湖的另一侧，一大群人围拢过来。 
\v 22 这时来了一位名叫睚鲁的会堂主管，看见耶稣后，马上俯伏在他脚前， 
\v 23 恳求他说：“我的小女儿快要死了，请你来将手放在她身上，把她救活吧。”
\p
\v 24 耶稣和他一起走了，众人跟着他，簇拥着他。 
\v 25 有一个女人患了十二年的血漏病， 
\v 26 曾看过很多医生，受了许多苦，花光了所有积蓄，但仍毫无起色，甚至越来越严重。 
\v 27 她听见耶稣的事，就从耶稣身后的人群中走出来，抚摸耶稣的衣服。 
\v 28 她对自己说：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”
\p
\v 29 于是她的血漏立刻停止，感觉自己的身体已经治愈。 
\v 30 这个过程中，耶稣感到有一股力量从他身体流走，于是转过身问民众：“谁摸了我的衣服？”
\p
\v 31 门徒对他说：“看看这么多人簇拥你，你问‘谁触摸我’又是什么意思？”
\p
\v 32 耶稣环顾四周，看到了刚才触摸他衣服的女人。 
\v 33 那女人意识到自己身上发生的事情，于是走上前匍匐在耶稣面前，告诉他实情。
\p
\v 34 耶稣对她说：“我的女儿，你对我的信心治愈了你，平安地回去吧，你的病已经完全好了。”
\p
\v 35 耶稣说话的时候，有人从会堂主管的家赶来。他们说：“你的女儿已经死了，不必再麻烦老师了。”
\p
\v 36 但耶稣并未在意这番话，就对会堂主管说：“不要怕！相信我好了！\f + \fr 5:36. \fr*\ft “在我体内”的隐喻之意。\ft*\f*” 
\v 37 他向主管家中走去，但不许别人跟随，只带了彼得、雅各和雅各的弟弟约翰。
\p
\v 38 他们来到会堂主管的家，耶稣看见许多人哭泣哀号，一片混乱， 
\v 39 他走进去对众人说：“为什么大哭大嚷呢？这小女孩没有死，只是睡着了。” 
\v 40 众人嘲笑他。耶稣让众人离开，带着孩子的父母和三名门徒，进入孩子的房间。
\p
\v 41 耶稣拉着小女孩的手，对她说：“大利大，古米！”（意为：小女孩，起来吧！）
\p
\v 42 这十二岁的女孩就立刻站起来开始行走，众人惊讶万分。 
\v 43 耶稣严厉地嘱咐他们，不要让其他人知道这事，又告诉他们给女孩吃点东西。
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\c 6
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\v 1 耶稣离开那里，与门徒一起回到自己位于拿撒勒的家乡。 
\v 2 到了安息日那天，他开始在会堂里传道。很多人都来聆听，纷纷称奇：“他从哪里获得的这些思想？他获得了怎样的智慧？他从哪里获得实现奇迹的力量？ 
\v 3 他不是木匠的儿子吗？玛利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的哥哥，他的妹妹们不是也住在这里？”他们被冒犯了，于是开始拒绝耶稣。\f + \fr 6:3. \fr*\ft 原意为“拒绝他”，暗喻为防备他。\ft*\f*
\p
\v 4 耶稣对他们说：“先知在任何地方都受人尊敬，但在自己的家乡、在亲朋好友面前却不行。” 
\v 5 这让耶稣无法在那里行使神迹，只是给几个病人按手，医好了他们。 
\v 6 他很诧异人们如此缺乏信心。随后，耶稣到周围的乡村继续去教导那里的民众。 
\v 7 他叫来十二门徒，派他们两人一组出门，同时赐给他们战胜恶灵的力量。 
\v 8 他吩咐他们除了手杖不要带任何随身物品，不要带粮食或口袋，腰袋里不要带钱， 
\v 9 只穿一双鞋，不要带其他衣服。
\p
\v 10 他对他们说：“无论到哪里，如果有人邀请你到家中，就住在那里，直到离开那个地方。 
\v 11 如果人们不欢迎你们，不听你们的，离开那地方时，跺下脚上的灰尘，作为放弃他们的信号。\f + \fr 6:11. \fr*\ft 原意为，“是他们的见证人。”将那地方的尘土从脚上剁掉，表明你完全放弃了他们。\ft*\f*” 
\v 12 门徒们开始四处传道，劝人悔改， 
\v 13 他们驱赶了许多恶灵，用油涂抹在很多病人的身上，将他们治愈。
\p
\v 14 当时耶稣的名声传了出去，希律王也听到了。有人说：“这是施洗约翰，他从死人中复活了，所以会有行使神迹的能力。” 
\v 15 又有人说：“他是以利亚。”还有人说：“他是先知，就像古时的先知一样。”
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\v 16 但希律听到这一切，就说：“是约翰，我砍了他的头，他又活了！” 
\v 17 因为希律曾亲自派人捉拿约翰，把他丢进监狱。他之所以这样做，是因为他娶了弟弟菲力的妻子希罗底， 
\v 18 但约翰对希律说：“你娶兄弟的妻子，这不合律法。” 
\v 19 于是希罗底怀恨在心，想要杀他，但又找不到机会， 
\v 20 因为希律惧怕约翰，知道他是秉承正道的圣人，但也会保护约翰，虽然觉得他的话很不入耳，却仍然喜欢听。
\p
\v 21 有一天希罗底的机会来了。在希律生日的那一天，他为大臣、千夫长和加利利的重要人物摆设了筵席。 
\v 22 希罗底的女儿进来跳舞，希律和在座的宾客都很高兴。于是国王对女孩说： 
\v 23 “你想要什么？只管向我求，我一定给你！”他甚至还发誓：“我甚至可以将我王国的一半送给你！”
\p
\v 24 于是女孩出去问母亲：“我该求什么呢？”希罗底告诉她：“施洗约翰的头！”
\p
\v 25 她急忙跑到国王面前，对王说：“我想要你立刻把施洗约翰的头放在盘子上，送给我！”
\p
\v 26 希律王非常烦恼，但因为这是他在众宾客面前说的誓言，所以无法拒绝她。 
\v 27 希律王立刻差遣一个侍卫，让他把约翰的头拿来。侍卫便到监牢里斩了约翰的头， 
\v 28 然后把头放在盘子上，拿来交给那女孩子，女孩又交给她的母亲。 
\v 29 约翰的门徒听闻，便前来领走了他的遗体，葬于坟墓中。
\p
\v 30 门徒们回来后\f + \fr 6:30. \fr*\ft 来自他们在村庄中传递福音的经历。\ft*\f*，聚在耶稣面前，把他们所做之事和所见到的一切告诉耶稣。
\p
\v 31 耶稣对他们说：“你们跟我来，到一个安静的地方休息一下。”因为来往的人很多，他们甚至没有时间吃饭。 
\v 32 于是他们上了船，去到一个可以独处的安静地点。
\p
\v 33 民众看见他们离开，认出了他们。于是周边城市的人们都赶过来，比耶稣他们还先赶到。 
\v 34 耶稣下船后看见众人，立刻心生怜悯，因为他们就像没有牧人的羊群。于是他开始教导他们。
\p
\v 35 夜深了，门徒前来对耶稣说：“这里是荒郊野外，天色已晚， 
\v 36 你可以让众人散开，到周围的田舍村庄去给自己找点东西吃。”
\p
\v 37 但是耶稣回答：“你们给他们些吃的吧。”门徒说：“什么？如果给他们所有人准备饼，需要我们用六个月的薪水\f + \fr 6:37. \fr*\ft 原意为“200 个银币。”\ft*\f*才行？”
\p
\v 38 耶稣问：“你们现在有多少饼？去看看。”门徒们跑去查看一番，然后对耶稣说“还有五块饼和几条鱼。”
\p
\v 39 耶稣让众人分组坐在草地上。 
\v 40 于是众人坐下来，有的一百人一组，有的五十人一组。 
\v 41 耶稣拿起这五个饼和两条鱼，望着天，感谢天赐食物，然后把饼掰开递给门徒，让他们把饼送给民众，然后又把两条鱼也分给民众。 
\v 42 众人最终都吃饱了。 
\v 43 他们把剩下的食物捡起来，装满了十二个篮子。 
\v 44 这晚共有五千名男人吃了食物，还有他们的家人。
\p
\v 45 随后，耶稣立刻让门徒回到船上，先到湖对岸的伯赛大去，他自己会叫众人散开。 
\v 46 他和众人告别后，就上山祷告。
\p
\v 47 那天晚上，门徒的船还在湖中航行，耶稣独自在岸上。 
\v 48 由于不是顺风，他可以看到门徒们费力摇橹。凌晨时分，耶稣在水面上向门徒们走去，本来可以超过他们， 
\v 49 但门徒看见他在水面上走，以为是鬼怪。 
\v 50 因为他们看见了他，感到非常恐惧，于是喊叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心吧，是我，不要怕！” 
\v 51 然后他上了船与门徒们在一起，立刻风平浪静。门徒心里十分惊奇， 
\v 52 他们此刻仍然感到震惊，因为他们愚钝而坚硬的内心，还不明白这次分饼神迹的含义。
\p
\v 53 他们渡过海，在革尼撒勒靠岸。 
\v 54 下船后，众人立刻认出耶稣。 
\v 55 他们走到大街小巷，把患者放在垫子上，听说耶稣出现在哪里，就把患者抬到哪里。 
\v 56 无论耶稣在什么地方，无论是村庄、城市或乡野，众人都会把病患放在市场中，请求耶稣允许他们摸他衣服的褶子，摸一下病患就好了。
\b
\c 7
\p
\v 1 几个法利赛人和宗教老师从耶路撒冷来，与耶稣相见。 
\v 2 他们看见他的门徒中，有人用不干净的手吃饭（饭前不洗手）。 
\v 3 （法利赛人和所有犹太人都拘守祖先的传统，吃东西前必须认真洗手。 
\v 4 同样，从集市回家后，若不洗手就不吃东西。他们还遵循其他传统，例如洗杯、洗罐、洗铜器等等。）\f + \fr 7:4. \fr*\ft 这样做的目的，是为了确保每个流程都符合仪式要求的干净程度。\ft*\f*
\p
\v 5 法利赛人和宗教老师问耶稣：“你的门徒为什么不遵行祖先的传统，要用不洁的手吃饭\f + \fr 7:5. \fr*\ft 原意为“面包。”\ft*\f*？”
\p
\v 6 耶稣对他们说：“以赛亚关于你们这群伪君子的预言太对了：‘这些人只把尊敬挂在嘴上，心却在远离我。 
\v 7 他们只把律条当作人类规则讲述，所以拜我也是徒然。’\f + \fr 7:7. \fr*\ft 引自《以赛亚书》29:13。\ft*\f* 
\v 8 你们小心地遵循着人间的传统，却背弃了上帝的诫命。”
\p
\v 9 耶稣又对他们说：“你们为了坚守自己的传统，以取巧的方式违背了上帝的律法。 
\v 10 摩西说：‘当孝敬父母’，还说：‘咒骂父母必被处死’。\f + \fr 7:10. \fr*\ft 引自《出埃及纪》20:12或《申命记》21:17。\ft*\f* 
\v 11 但也有人会说：‘我把应该给你们的供奉，都用做各耳板 (上帝供物）了， 
\v 12 所以就不必为父母做什么’。 
\v 13 你们通过这种方式遵循传统，摒弃上帝的教诲。你们做的很多事情都是如此。”
\p
\v 14 于是耶稣又把民众叫过来，对他们说：“大家听我说，也要理解， 
\v 15 真正让你污秽的，不是从外界进入你身体的东西，而是从你身体出来的东西。” 
\v 16 \f + \fr 7:16. \fr*\ft 最早期的经文中没有第 16 句。\ft*\f*
\p
\v 17 然后耶稣离开民众，走进屋子，门徒过来问他这比喻是什么意思。
\p
\v 18 他对他们说：“你们这也不明白吗？难道你们不知道？从外界进入体内的，不会让人感到污秽。 
\v 19 因为外界之物不会进入你的思想，而是进入你的内脏，最后排泄到外面。所以从仪式的角度来讲，所有食物都是‘洁净的’”\f + \fr 7:19. \fr*\ft 有的学者认为，这句话是后加上去的。\ft*\f*。
\p
\v 20 接着他又说：“从你身上出来的东西才使你不洁净。 
\v 21 因为从人的内在和思想所传出来的，可能是恶念、淫乱、偷盗、凶杀、 
\v 22 奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。 
\v 23 这一切恶事，都源于内在，让人污秽。”
\p
\v 24 随后耶稣动身去往推罗地区，住在那里的一所房子中，本来不想让人知道，但他的行踪却隐藏不住。 
\v 25 一个女人的小女儿被恶灵附体，听说耶稣的事情后，就过来俯伏在他脚前。 
\v 26 这女人是希腊人，生于叙利斐尼基。他求耶稣把鬼从她女儿身上赶出去。
\p
\v 27 耶稣对她说：“应该先让孩子吃饱。把喂孩子的饼丢给狗吃可不好。”\f + \fr 7:27. \fr*\ft 或宠物狗、小狗。\ft*\f*
\p
\v 28 那女人回答他：“主啊，是的。但狗可以在桌子底下吃孩子们掉下来的碎渣。”
\p
\v 29 耶稣对她说：“就凭这个回答，你回去吧，鬼已经从你女儿身上出去了。” 
\v 30 她回到家，看见女儿在床上躺着，恶灵已经离开她的身体。
\p
\v 31 耶稣离开推罗，经过西顿回到低加波利地区的加利利海。 
\v 32 有人带来一个聋哑人来到他面前，求耶稣触摸他。 
\v 33 耶稣把他从人群中带到一边，将手指伸入他的耳朵，用自己的唾沫抹在他的舌头上， 
\v 34 然后望着天叹了一口气，对他说：“以法大！”\f + \fr 7:34. \fr*\ft 这是个阿拉米词语，意为“打开。”\ft*\f*意为：“打开吧！” 
\v 35 那人的听力和说话的能力就恢复了，可以正常说话。 
\v 36 耶稣嘱咐他们不要告诉其他人，但越是嘱咐，他们就越传扬这消息。 
\v 37 众人非常惊讶地说：“他的所作所为都太惊人了，竟然能让聋人听见，让哑巴说话。”
\b
\c 8
\p
\v 1 这时候又有一大群人聚集过来，他们没有东西吃。耶稣叫来门徒说： 
\v 2 “我同情这群人，他们和我在一起已有三天，没有任何食物可以吃。 
\v 3 如果我叫他们散开，饿着肚子回家，他们会在路上晕倒，因为有人来自很远的地方。”
\p
\v 4 门徒回答：“在这荒野之地，哪里能找食物让所有人吃饱呢？”
\p
\v 5 耶稣问他们：“你们有多少饼？”他们说：“七块。”
\p
\v 6 耶稣吩咐民众坐在地上，然后拿起那七块饼，向天致谢，再递给门徒，叫他们把饼分给众人。 
\v 7 他们还有几条小鱼，耶稣进行祈福后，又吩咐道：“把这些鱼拿去分给众人。”
\p
\v 8 所有人都吃饱了，然后把剩下的零碎收拾起来，装满了七个大篮子。 
\v 9 当晚大约有四千人吃了食物。随后，耶稣解散了民众， 
\v 10 然后立刻和门徒上了船，来到大玛努他地区。
\p
\v 11 法利赛人来到耶稣面前，与他辩论。为了试探他，让他显现来自天堂的神迹。 
\v 12 耶稣内心深深地叹息，说：“你们这些人\f + \fr 8:12. \fr*\ft 原意为“世界。”\ft*\f*为什么总是寻求神迹？我告诉你们实话，我不会给你们显示任何神迹！”
\p
\v 13 于是他离开他们，上船去往对岸。 
\v 14 门徒忘了带饼，船上除了一个饼，身边没有别的食物。
\p
\v 15 耶稣嘱咐他们说：“你们要小心，提防法利赛人和希律的‘酵母’！”
\p
\v 16 门徒们彼此问：“他这么说，是因为我们没有饼吧？”
\p
\v 17 耶稣知道他们在说什么，就说：“为什么还在议论没有饼这件事呢？你们还不知道，还不明白吗？你们的心还这么迟钝吗？\f + \fr 8:17. \fr*\ft 原意为“你的心是否变硬了？”\ft*\f* 
\v 18 你们有眼不能看，有耳不能听吗？\f + \fr 8:18. \fr*\ft 来自《旧约》，见《申命记》29:4、《以赛亚书》42:20、《耶利米书》5:21和《以西结书》12:2。\ft*\f* 
\v 19 你们还记得吗？我掰开那五块饼给五千人吃，你们收拾的零碎装满了几个篮子？” 他们说：“十二个。”
\p
\v 20 “那七个饼分给四千人吃，你们收拾的零碎装满了几个大篮子呢？”
\p 他们说：“七个。”
\p
\v 21 耶稣问：“还不明白吗？”
\p
\v 22 他们随后到了伯赛大，有人带来一个盲人，求耶稣触摸并治愈他。 
\v 23 耶稣拉着他的手，领他到村外，在他的眼睛上吐了口唾沫，又用双手按在他的身上，问他：“能看见了吗？”
\p
\v 24 那人环顾四周，说：“我看见人了！但他们好像走动的树一样。” 
\v 25 于是耶稣再将手按在他的眼睛上，他立刻就能看得清楚了，他被治愈了，视力恢复了。 
\v 26 耶稣让他回家去，说：“回家的路上，不要穿越村庄。”\f + \fr 8:26. \fr*\ft 换言之，不要将刚才发生的事情说出去。 \ft*\f*
\p
\v 27 耶稣和门徒离开了，向腓立比附近的该撒利亚村庄走去。路上他问门徒：“人们认为我是谁？”
\p
\v 28 门徒回答：“有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，还有人说是先知。”
\p
\v 29 他又问他们：“那么你们认为我是谁？”
\p 彼得回答：“你就是弥赛亚！”
\p
\v 30 耶稣警告他们，不要把他的事情告诉其他人。
\p
\v 31 然后开始教导他们，人子必然会受许多苦，被长老、祭司长和宗教老师所拒绝。他们会将他杀害，但他三天后会复活。 
\v 32 耶稣很明确地做出了解释，彼得把他拉到一边，责怪他不该这么说。
\p
\v 33 耶稣转过身来望着他的门徒，斥责彼得说：“撒旦，离我远点！因为你未想上帝所想，只想人之所想。”
\p
\v 34 耶稣唤来民众和门徒，对他们说：“如果有人愿意跟从我，就应当舍弃自己，背起他的十字架跟随我。 
\v 35 如果你顾惜自己的生命，必丢掉性命，但为我和福音牺牲生命，必拯救生命。
\p
\v 36 纵使获得全世界，却赔上自己的生命，又有何用？ 
\v 37 人拿什么换回自己的生命呢？ 
\v 38 在这不忠的罪恶人群中\f + \fr 8:38. \fr*\ft “羞于承认我，”或者，“不要为我表态。”\ft*\f*，如果你因为知晓我和我的传道而为耻\f + \fr 8:38. \fr*\ft 字面意思是“一代。” \ft*\f*，那么当人子在天父的荣耀中与圣天使一起降临之时，也必将以知晓你为耻。”
\c 9
\p
\v 1 耶稣又对他们说：“告诉你们实话，站在这里的有些人，在死前必定会看见上帝的天国带着力量降临人间。”
\p
\v 2 六天后，耶稣带着彼得、雅各和约翰爬上高山，然后在他们面前改变了形象。 
\v 3 他的衣服闪耀着洁白的光芒，人间任何漂白的布料都比不上这样的白色。 
\v 4 然后以利亚和摩西现身在他们面前，跟耶稣谈话。
\p
\v 5 彼得对耶稣说：“拉比，我们在这里太好了！我们可以搭三个庇护所，一个为你，一个为摩西，一个为以利亚。” 
\v 6 （彼得其实不知道该说什么，因为他们都非常害怕！）
\p
\v 7 有一片云朵飘到\f + \fr 9:7. \fr*\ft 或“笼罩在上方。”\ft*\f*他们头顶，云中传来一个声音：“这是吾子，我之所爱，你们要听他。”
\p
\v 8 门徒们正在张望之际，忽然就看不见别的人了，只有耶稣和他们在一起。
\p
\v 9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们，人子死而复生之前，不要将所见告诉其他人。 
\v 10 门徒把这句话记在心里，但他们彼此争论死而复生是什么意思。
\p
\v 11 他们就问耶稣：“宗教老师为什么说以利亚必须先来呢？”
\p
\v 12 耶稣说：“的确，以利亚要先来做好准备，但为什么经书中又说人子要受许多苦，被人侮辱呢？ 
\v 13 但我告诉你们，以利亚已降临，他们任意地虐待他，就像经书中记载的那样。”
\p
\v 14 他们回到其他门徒那里，看见一大群人围着他们，还有宗教老师在和他们辩论。 
\v 15 众人看见了耶稣都很惊奇，就跑上前去向他问候。
\p
\v 16 他问他们：“你们和他们辩论什么？”
\p
\v 17 民众当中有一人回答他：“老师，我把我的儿子带到你这里来，他被恶灵附体，无法说话。 
\v 18 无论在哪里，恶灵都会抓住他，把他摔倒，让他口吐白沫、咬牙切齿、浑身僵硬。我请你的门徒把恶灵赶出去，他们却办不到。”
\p
\v 19 耶稣回答他们：“唉！这些没有信心的人啊！我在这里必须待到什么时候？我还要忍受你们多久？把他带到我这里来吧。”
\p
\v 20 他们把孩子带到他跟前。那恶灵一见耶稣，就立刻让孩子倒在地上抽搐，口吐白沫打滚。
\p
\v 21 耶稣问他父亲：“他这样多久了？”
\p 他说：“从小就是这样。 
\v 22 恶灵经常把他扔在火中想要烧死他，把他扔在水中想要淹死他。如果你能，求你可怜我们，帮助我们。”
\p
\v 23 耶稣说：“为什么你要说\f + \fr 9:23. \fr*\ft 隐喻之意。耶稣问这个男人为什么要对他说“如果你能”，因为这句话表示了对耶稣能力的怀疑。\ft*\f*‘如果你能？’有信心者必有力量！”
\p
\v 24 孩子的父亲立刻喊着说：“我真的信你！但我的信心不够，求你帮助我。”
\p
\v 25 耶稣见民众围拢了来，\f + \fr 9:25. \fr*\ft 或“一起跑开。”这个词仅在《新约》中用过一次。\ft*\f*开始斥责那恶灵说：“让人聋哑的恶灵，我命令你从他身上出来，不要再回去。”
\p
\v 26 那恶灵喊叫着，让这孩子陷入剧烈的抽搐，然后就从他身体里被驱赶出来。孩子仿佛已经死了，许多人都说：“他死了！”
\p
\v 27 但耶稣拉着男孩的手，扶他起来，他就站起来了。
\p
\v 28 然后耶稣走进屋子，门徒私下问他说：“为什么我们就无法驱赶那恶灵呢？”
\p
\v 29 耶稣对他们说：“如果不祈祷，这种恶灵无法驱赶。”
\p
\v 30 他们离开了，途经加利利。耶稣不想让任何人知道他们的行踪， 
\v 31 因为他正在教导门徒。\f + \fr 9:31. \fr*\ft 换言之，他希望花些时间教授门徒。\ft*\f*他对他们说：“人子将遭到背叛，送到人类的官府，他们会杀害他，但他在死后三天就会复活。” 
\v 32 门徒不明白这话，又不敢询问。
\p
\v 33 他们来到迦百农的一个房间内住下。耶稣问他们：“你们在路上讨论什么呢？” 
\v 34 门徒不说话，因为他们在路上争论谁最重要。
\p
\v 35 耶稣坐下，唤来十二门徒，对他们说：“一个人如果想为首，就必在众人中成为最后，做众人的仆人。” 
\v 36 耶稣拉过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，然后把孩子抱起来拥抱着他，对门徒说： 
\v 37 “凡因我之名迎接这样的小孩子，就是迎接我，这样的人并非在迎接我，而是迎接那派我过来的人。”
\p
\v 38 约翰对耶稣说：“老师，我们看见有人以你之名驱鬼，我们想要制止他，因为他不是我们中的一员。”
\p
\v 39 耶稣说：“不要制止他，因为没有人能在以我之名行神迹的同时又诅咒我。 
\v 40 不反对我们，就是支持我们。 
\v 41 无论是谁，若以我之名给你一杯水，他这样做只因你属于基督，就不会失掉赏赐，相信我。
\p
\v 42 但如果有人让这些信我的小孩子犯罪，最好就是在他的脖子上拴一块大磨石，让其淹没在海里。 
\v 43 如果你的一只手让你犯罪，把它砍下来。残疾却能进永生，总好过双手下哥和拿，堕入不灭的哥和拿\f + \fr 9:43. \fr*\ft “哥和拿”有时候也会被翻译为地狱或地狱之火。哥和拿本身是耶稣撒冷城外的一个地区，主要用于焚烧垃圾废物。“地狱”一词源于北欧，是盎格鲁-撒克逊人上帝话中的词语，与这里的含义并不完全一致。又见于第 45 和 47 句。见《马太福音》5:22脚注。\ft*\f*之火。 
\v 44 \f + \fr 9:44. \fr*\ft 在早期手抄本中并无第 44 句。\ft*\f* 
\v 45 如果你的一只脚让你犯罪，把它砍下来。瘸腿却能获得永生，总好过两脚齐全却被丢在哥和拿。 
\v 46 \f + \fr 9:46. \fr*\ft 在早期手抄本中并无第 46 句。\ft*\f* 
\v 47 如果你的一只眼睛让你犯罪，把它挖出来。一只眼睛进入上帝之国，总好过两眼齐全被丢进哥和拿， 
\v 48 哥和拿里的虫不死，火永不灭。 
\v 49 每个人会像被‘盐腌’一样，被火灼烧。 
\v 50 盐是好东西，但如果失去了它的味道，怎样才能让它恢复咸味呢？你们需要像盐一样，彼此和睦地生活。”
\b
\c 10
\p
\v 1 耶稣离开迦百农，动身去往约旦另一侧的犹太境内。许多人又聚集到他那里，他像平常一样教导他们。 
\v 2 有几个法利赛人前来试探耶稣，问他：“休妻是否合法？”
\p
\v 3 耶稣回答：“摩西怎么对你们说的？”
\p
\v 4 他们说：“摩西准许男人写休书即可休妻。”\f + \fr 10:4. \fr*\ft 见《申命记》24:1。\ft*\f*
\p
\v 5 耶稣说：“正是因为你们的铁石心肠，摩西才为你们写了这条律法。 
\v 6 但在创世之初，上帝创造了男人和女人。 
\v 7 所以男人要离开父母，通过婚姻与妻子结合， 
\v 8 二人便成为一体。不再是两个人，而成为一个人。\f + \fr 10:8. \fr*\ft 见《创世纪》2:24。\ft*\f* 
\v 9 上帝结合为一体，任何人都不能将之分开。”
\p
\v 10 回到房间中，门徒们再次向耶稣询问此事。
\p
\v 11 他对他们说：“休妻另娶者，便是对其妻子犯下奸淫之罪。 
\v 12 如果妻子弃夫另嫁，也是犯了奸淫之罪。”
\p
\v 13 有人带着自己的孩子来到耶稣面前，求他祝福他们，但门徒想要把孩子们赶走。 
\v 14 耶稣见此非常不快，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要制止他们，因为上帝之国就属于这些孩子一样的人。 
\v 15 告诉你们实话，如果你无法像小孩子一样接受上帝之国，就绝对无法进入。” 
\v 16 于是耶稣把小孩子抱起来，把手放在他们身上进行祝福。
\p
\v 17 耶稣继续开始旅程。\f + \fr 10:17. \fr*\ft 去耶路撒冷。见11:1。\ft*\f*一个人跑过来跪在他面前，问到：“我的良善老师，我要怎样做才能获得永生？”
\p
\v 18 耶稣问他：“你为何称我良善？除了上帝以外，无人为良善。 
\v 19 你知道那条诫命吗：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假证供，不可欺诈，当孝敬父母......”\f + \fr 10:19. \fr*\ft 引自《出埃及纪》20:12-16或《申命记》5:16-20。\ft*\f*
\p
\v 20 他对耶稣说：“老师，我从小便遵守这些诫命。”
\p
\v 21 耶稣用充满爱的眼神看着他说：“你还缺少一样：去变卖你所有的财富，将它们分给穷人，这会让你在天国拥有财富，然后你便可来跟从我。”
\p
\v 22 那人听此脸色一变，满心郁闷地离开了，因为他非常富有。
\p
\v 23 耶稣环顾四周，对门徒说：“富有之人要进上帝之国，谈何容易！”
\p
\v 24 这番话让门徒非常惊讶。耶稣又对他们说：“我的朋友们，要进上帝之国非常困难！ 
\v 25 有钱人想要进入上帝之国，比让骆驼穿过针眼还困难！”
\p
\v 26 门徒们更为困惑，对彼此说：“那么人间还有谁可以被拯救呢？”
\p
\v 27 耶稣看着他们说：“从人的角度来看不可能，但对上帝却不然，对于上帝而言，一切皆可能。”
\p
\v 28 彼得对他说：“我们已经舍弃了一切跟随你......”
\p
\v 29 耶稣说：“告诉你们实话，如果你为了我和福音舍弃房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、儿女、田地，好消息是， 
\v 30 你会在适当的时候得到一百倍的家庭、兄弟姐妹、孩子和土地。但也会面临困扰，在即将到来的世界中，他们将获得永生。 
\v 31 但先来者会排在最后，后来者排在前。”
\p
\v 32 他们继续向耶路撒冷走去，耶稣走在前面，门徒们心有疑虑，其他追随者则感到害怕。耶稣把十二门徒叫到一边，把自己即将遭遇的事情告诉他们。 
\v 33 他说：“我们现在要去耶路撒冷，人子将被交给祭司长和宗教老师，他们将认定他有罪，把他交给异教徒。\f + \fr 10:33. \fr*\ft 此处指罗马人。\ft*\f* 
\v 34 他们将迫害他，向他吐唾沫，鞭打他，杀害他，但三天后他将复活。”
\p
\v 35 西庇太的儿子雅各和约翰来到耶稣跟前，对他说：“老师，请满足我们向你请求的愿望。”
\p
\v 36 耶稣说：“想要我为你们做什么？”
\p
\v 37 他们说：“当你终获荣耀，\f + \fr 10:37. \fr*\ft 隐喻之意。\ft*\f*请让我们一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。”
\p
\v 38 耶稣说：“你们知道自己在求什么吗？我从杯中喝下的痛苦，你们能喝吗？我受的洗，你们能受吗？”
\p
\v 39 他们说：“能。”
\p 耶稣说：“你们会饮我从杯中喝下的痛苦，你们会受我的洗。 
\v 40 但我无法决定谁会坐在我的左右。这是上帝的意愿，他准备将其赐予谁，就会赐给谁。”
\p
\v 41 其他十个门徒听见了，对雅各和约翰之举感到很生气。 
\v 42 耶稣把他们叫过来说：“你们知道各国都有统治国家的人压迫其人民。这些统治者的行为就像暴君。 
\v 43 但这对你们而言却并非如此，谁想成为你们中的统治者，就必然变成你们的侍从， 
\v 44 谁想成为你们之首，必做众人的奴隶。 
\v 45 即使是人子来，也并非为了接受他人的服侍，而是为了服侍他人，以自己的生命赎很多人之命。”
\p
\v 46 耶稣和门徒穿过耶利哥，在离开城镇的时候，身边簇拥着大批民众，其中有一个名叫巴底摩斯\f + \fr 10:46. \fr*\ft 对于非犹太读者，马可还补充说：巴底摩斯的意思是“提马乌斯的儿子。”\ft*\f*的盲人坐在路旁。 
\v 47 听见身边路过的是拿撒勒人耶稣，他就喊叫，说：“耶稣，大卫的子孙啊，可怜我吧！” 
\v 48 许多人斥责他，叫他不要出声。他却更高声喊叫：“耶稣，大卫的子孙啊，可怜我吧！”
\p
\v 49 耶稣站住，说：“把他叫过来。”大家把盲人唤来，对他说：“好消息！\f + \fr 10:49. \fr*\ft 原意为“鼓足勇气。”\ft*\f*起来吧，他叫你过去了。” 
\v 50 巴底摩斯跳起来，丢下自己的外衣匆匆忙忙来到耶稣身边。
\p
\v 51 耶稣问他：“你要我为你做什么？”盲人说：“老师，我想要看见。”
\p
\v 52 耶稣说：“你可以走了，你对我的信心让你痊愈了\f + \fr 10:52. \fr*\ft 或“被拯救。”这个词意思为“拯救”或“治愈。”\ft*\f*。”巴底摩斯立刻看见了，于是便一路跟随耶稣。
\b
\c 11
\p
\v 1 一行人向耶路撒冷走去，快走到伯法其和伯大尼的时候，经过橄榄山，耶稣于是派了两个门徒先行一步。 
\v 2 他对他们说：“你们到前面的村子去，走进去会看见一头小驴拴在那里，没有人骑过它，把它解开，牵过来。 
\v 3 如果有人问你们在干嘛，你们就说：‘主需要它，很快就会送还。’”
\p
\v 4 门徒听命去了村子，发现一头小驴拴在门外的街上，于是就把它解开。 
\v 5 站在那里的人问他们：“你们为什么解开它？” 
\v 6 门徒照着耶稣所述回答他们，那些人就让他们牵走了。
\p
\v 7 门徒把小驴牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在驴身上，耶稣骑了上去。 
\v 8 许多人把衣服铺在路上，还有人从田野里砍了些树枝也铺在路上。
\p
\v 9 人群前后簇拥着他，喊道：“和撒那！\f + \fr 11:9. \fr*\ft “和撒那”原为阿拉伯语，意思很简单，意为“拯救。”\ft*\f*祝福那奉主之名前来之人！ 
\v 10 祝福我父大卫即将降临的王国！祝福最高天堂的救世主！”\f + \fr 11:10. \fr*\ft 引自《诗篇》118:26。\ft*\f*
\p
\v 11 耶稣进入耶路撒冷后走进圣殿，环顾四周观察一番。天时不早了，他便和十二门徒出城，去往伯大尼。
\p
\v 12 第二天他们离开伯大尼时，耶稣感到饥饿。 
\v 13 他看到远处有一棵长满叶子的无花果树，他走过去，看看能否在树上找些果子充饥。但到了树下才发现，除了叶子什么都没有，因为现在还不到无花果生长的季节。
\p
\v 14 耶稣对树说：“永远也不会有人再吃你的果子了！”他的门徒也听见了。
\p
\v 15 他们返回耶路撒冷，耶稣走进圣殿后，把里面的生意人赶走，推倒兑换钱币的桌子，掀翻卖鸽子小贩的凳子， 
\v 16 制止了那些拿着物品打算穿过圣殿的人。
\p
\v 17 随后他向众人解释道：“经文上写着：‘我的殿应被称为祷告之殿。’\f + \fr 11:17. \fr*\ft 引自《以赛亚书》56:7。\ft*\f*你们竟把它变成贼窝了。”\f + \fr 11:17. \fr*\ft 引自《耶利米书》7:11。\ft*\f*
\p
\v 18 祭司长和宗教老师听见这番话，就想找个办法除掉耶稣。却又害怕耶稣，因为民众对他的训导很佩服。
\p
\v 19 夜晚时分，耶稣和师徒去往城外。 
\v 20 第二天清晨，在返回的路上，他们看见那棵无花果树从根处枯萎了。 
\v 21 彼得想起耶稣之前所说，便说：“老师，看，你咒诅的那棵无花果树已经枯萎了。”
\p
\v 22 耶稣回答：“相信上帝。 
\v 23 如果我说，只要你心中没有任何疑问，相信自己所说的一定变成现实，那么任何人都能对这座山说：‘挪到海里吧’，只要他心里不怀疑，就会变成现实。 
\v 24 所以我告诉你们，凡是你们祷告和祈求的事情，只要相信能够得到，就必得到。 
\v 25 在祈祷时，如果有谁得罪了你们，请饶恕他，这样你们的天父也会饶恕你们的罪过。” 
\v 26 \f + \fr 11:26. \fr*\ft 最早的手抄本不包括第 26 句，这句来自于《马太福音》6:15。\ft*\f*
\p
\v 27 他们返回耶路撒冷后，耶稣走进殿内，祭司长、宗教老师和长老来到他面前， 
\v 28 问他：“你做这一切使用了什么权力？谁给你的这个权力？”
\p
\v 29 耶稣对他们说：“让我问你一个问题，你们若能回答，我就告诉你们谁给了我做这些事的力量。 
\v 30 关于约翰的施洗，它来自天上还是人间？你们回答我吧。”
\p
\v 31 这些人开始议论：“如果我们说从天上来，他就会说‘那你们为什么不信他？’ 
\v 32 如果我们说来自人间……”但他们害怕民众，因为众人都认为约翰就是先知。
\p
\v 33 于是他们回答耶稣：“我们不知道。”耶稣也对他们说：
\p “那我为什么要告诉你们，谁给我权力做这一切呢？”
\b
\c 12
\p
\v 1 耶稣又开始用比喻故事向他们讲述：\f + \fr 12:1. \fr*\ft 见 3:23。\ft*\f*“一个人有个葡萄园，他在四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，租给几名农户后就远行去了。
\p
\v 2 丰收时节，这位园主派了一名仆人到农户那里，收取园子里的一部分葡萄。 
\v 3 但农户却把这个仆人抓起来打了一顿，让他空手而归。 
\v 4 园主又派一个仆人过去，农户们打伤了他的头，还侮辱他。 
\v 5 园主再派一人，这次农户直接把他杀死。之后派去了许多仆人，有的被他们打伤，有的被他们杀掉。 
\v 6 最后，园主派自己的孩子过去，心想说：‘他们总是会尊敬我的儿子吧。’ 
\v 7 但农户们却彼此商量：‘这人会继承园主的产业，如果我们杀了他，产业就是我们的了。’ 
\v 8 他们于是抓住园主的儿子把他杀掉，扔到葡萄园外。 
\v 9 那么，葡萄园主该怎么办？他会跑来杀掉这些农户，把葡萄园租给别人。
\p
\v 10 你们应该念过那段经文：‘建筑工人丢弃的石头，会成为房子的基石。’ 
\v 11 这来自于主，在我们看来就是奇迹！”\f + \fr 12:11. \fr*\ft 引自《诗篇》118:22-23。\ft*\f*
\p
\v 12 那几名犹太领袖知道，耶稣的比喻就是针对他们，于是想要捉拿他，但因为害怕民众，只好离开了。 
\v 13 后来，他们派了几名法利赛人和希律的支持者到耶稣那里去，想从他的话语中找出把柄陷害他。
\p
\v 14 他们过来之后说：“老师，我们知道你为人诚实，从不在乎别人的认可，因为你无畏权势地位，\f + \fr 12:14. \fr*\ft 原意为“你不在乎其他人，因为你从不看人脸色。”但这种直译会显得耶稣不关心别人，生性冷漠。\ft*\f*只依据真理讲述上帝之道。那么请问，向凯撒纳税是否正确？ 
\v 15 我们是该交税呢还是拒绝？”
\p 耶稣看出他们的虚伪，就对他们说：“为何要试探我？拿个银币给我，我来看看。”
\p
\v 16 于是他们拿来一个银币。耶稣问：“这上面是谁的头像，谁的刻字？”他们回答他：“凯撒。”
\p
\v 17 耶稣说：“是凯撒的就应属于凯撒，是上帝的就应属于上帝。”这番话让那些人感到很震惊。
\p
\v 18 撒都该人向来不相信复活一事，他们来到耶稣那里，问他：
\p
\v 19 “老师，摩西曾写道：如果一个男人死了，留下妻子，但没有儿女，他弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥留后。\f + \fr 12:19. \fr*\ft 见《申命记》25:5。\ft*\f* 
\v 20 从前有兄弟七人，老大娶了妻子后死了，没有留下子嗣； 
\v 21 老二娶了这寡妇，没等到生下孩子也死了；第三个也是这样。 
\v 22 事实上，那七个兄弟都和她结过婚，但都没等留下孩子就死了，最后那女人也死了。 
\v 23 到了复活之时，如果他们都复活，她算是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。”
\p
\v 24 耶稣对他们说：“你们错了，因为你们根本不理解经文的意思，也不知道上帝的力量。 
\v 25 因为人死后复活，将不娶不嫁，而是如天国的天使一样。 
\v 26 关于死人复活的问题，摩西讲过一个关于荆棘的故事，上帝对摩西说：‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝\f + \fr 12:26. \fr*\ft 见《出埃及记》3:2-6。\ft*\f*。’你们没看过这个故事吗？ 
\v 27 他不是死人的上帝，而是活人的上帝。你们真是大错特错！”
\p
\v 28 一个宗教老师走过来，听他们的辩论。他意识到耶稣给出了好的回答，于是就问：“诫命中哪一条最重要？”
\p
\v 29 耶稣回答：“最重要的是：‘以色列啊，请听好！主，我们的上帝，我们唯一的主。 
\v 30 你要全心、全性、全意、全力地爱主，爱你的上帝。’\f + \fr 12:30. \fr*\ft 引自《申命记》6:4。\ft*\f* 
\v 31 第二重要的是：‘要爱人如己’。\f + \fr 12:31. \fr*\ft 引自《利未记》19:18。\ft*\f*再没有哪条诫命比这两条更重要。”
\p
\v 32 那位宗教老师对耶稣说：“老师，你说的很对，上帝是唯一的，除了他以外别无他人。 
\v 33 我们要全心、全意、全力地爱他，要爱人如己，这比各种仪式和祭物好多了。”
\p
\v 34 耶稣见他回答得很睿智，便说：“你距离上帝之国不远了。”从此之后，再也没有人敢向耶稣提问。
\p
\v 35 耶稣在圣殿内讲道。他问：“宗教老师如何讲述基督是大卫的子孙呢？ 
\v 36 由于大卫曾被圣灵感召，他便声称，主对我主说：‘你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。’\f + \fr 12:36. \fr*\ft 引自《诗篇》110:1。\ft*\f* 
\v 37 由于大卫让别人称其为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”民众对耶稣的这番话感到非常满意。
\p
\v 38 耶稣继续教导大家，说：“你们要提防那些宗教老师，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人们在集市中向他们问安， 
\v 39 喜欢在会堂中位于高位，喜欢成为筵席上的首座。 
\v 40 他们欺骗寡妇的财产，\f + \fr 12:40. \fr*\ft 原意为“吞噬寡妇的房产。”\ft*\f*进行冗长的祷告伪装自己。这些人在审判中必受更重的刑罚。”
\p
\v 41 耶稣坐在捐款箱面前，看着人们将钱币交上来。很多富人都交上来大量的钱财， 
\v 42 然后一个穷寡妇走来，投入两枚小钱。\f + \fr 12:42. \fr*\ft 原意为两枚价值很低的“小硬币。”\ft*\f* 
\v 43 耶稣把门徒叫过来，对他们说：“告诉你们实话，这个可怜的寡妇投入的资金比其他所有人加起来都多。 
\v 44 因为其他人都是拿出自己一部分财富，她却把自己赖以生存的钱都交上去了。”
\b
\c 13
\p
\v 1 耶稣离开圣殿的时候，有一个门徒对他说：“老师，你看这些大石头，还有这些雄伟的建筑！”\f + \fr 13:1. \fr*\ft 原意为“这些石头的模样，这些建筑的模样。”\ft*\f*
\p
\v 2 耶稣说：“你看这些雄伟的建筑，将来不会哪块石头堆砌在其他石头上，因为一切都会倒塌。”
\p
\v 3 耶稣坐在橄榄山上，面向圣殿，彼得、雅各、约翰和安得烈私下问他： 
\v 4 “请告诉我们，这一切什么时候会发生？这一切将要发生时，会有什么预兆？”\f + \fr 13:4. \fr*\ft 由于门徒将两件事放在了一个问题里，所以耶稣的回答涵盖了圣殿毁灭和最终末日的两个层面。\ft*\f*
\p
\v 5 耶稣告诉他们：“你们要小心，不要被人迷惑。 
\v 6 许多人会跑来假冒我的名，声称‘我就是基督’，迷惑众人。 
\v 7 如果你们听说附近和远方有战争，不要担心，这些事情必然发生，但不是最终结局。 
\v 8 一个民族要攻打另一个民族，一个国家要对抗另一个国家，到处有地震和饥荒，但这就是世界诞生所经历痛苦的开始。
\p
\v 9 你们要小心！因为人们会把你们交给公议会，你们会在会堂中被鞭打，还因为我的缘故，必须站在总督和君王面前向他们作证。
\p
\v 10 但必须先将福音传给每个城邦。 
\v 11 当你们被抓并送去审判，无需担心该说什么，到时候你们听到告诉你的话，就说出来，因为说话的不是你们，而是圣灵。
\p
\v 12 兄弟会彼此背叛丧命，父亲会背叛儿子，儿女会悖逆父母，甚至置他们于死地。 
\v 13 因为我的原因，你们会被众人憎恨，但只要坚持忍耐到底，一定会获得救赎。
\p
\v 14 当你们看见那‘污秽的偶像崇拜’\f + \fr 13:14. \fr*\ft 原意为“导致毁灭的偶像崇拜。”见《但以理书》9:27、《但以理书》11:31和《但以理书》12:11。\ft*\f*站在但以理先知所说圣地（读至此处应认真思考），这时候，住在犹太的应当逃到山上。 
\v 15 站在屋顶的人，不要跑回屋子里取东西， 
\v 16 如果你在田里，也不要回去取衣服。 
\v 17 那样的日子，对于怀孕和哺乳婴儿的女人极为可怕！ 
\v 18 要去祈祷，不要让这一切发生在冬季。 
\v 19 因为那时必有大灾难，这是从世界的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。 
\v 20 如果上帝不想尽快结束那些日子，将无人幸免，但为了上帝所选之人，那些日子必会变短。
\p
\v 21 那时如果有人对你们说：‘看，基督在这里！看，基督在那里！’不要信。 
\v 22 因为到时必有假弥赛亚和假先知出现，可能会做出神迹和奇事，如果如此，就连天选之子都会迷惑。 
\v 23 所以务必小心！我已经提前把这一切都告诉你们了。
\p
\v 24 那些灾难过后会发生这样的事情：‘太阳会暗淡，月亮不再发光， 
\v 25 众星从天空陨落，天之力量被动摇。’\f + \fr 13:25. \fr*\ft 见《以赛亚书》13:10。\ft*\f*
\p
\v 26 届时，他们将看到人子携伟大的力量和荣光，驾云降临。\f + \fr 13:26. \fr*\ft 见《但以理书》7:13-14。\ft*\f* 
\v 27 他会派出天使，把从极地到天涯的天选之子大批召集而来。\f + \fr 13:27. \fr*\ft 原意为“从来自四个方向的风中”\ft*\f*
\p
\v 28 要学习无花果树，当树枝发出嫩芽并长出叶子，你们便知道夏天已来。 
\v 29 同样，当你们看到这些事发生，就知道必须发生的事情已经来到，就在你的门口！ 
\v 30 告诉你们实话，这一切必将发生，然后这个世界才会过去。 
\v 31 天地都将走向终结，但我的教诲不会消失。
\p
\v 32 发生这种事情时，无人再知晓日子或是时间，甚至连天使或人子都不知情，只有天父知道。 
\v 33 要小心！保持清醒！你们不知道那一天何时来临。 
\v 34 这就像一个人要出外远行，唤自己的仆人来，把产业交给他们，告诉每个仆人该做什么，然后离开。他还提醒看门人要保持清醒。
\p
\v 35 所以要警醒，因为你们不知道主人何时回来，也许黄昏、也许夜半、也许是黎明、也许清晨。 
\v 36 你肯定不愿意在他忽然回来时，发现你们正在睡觉。 
\v 37 我对你们所说的一切，也对众人说过，‘保持警惕！’”
\b
\c 14
\p
\v 1 逾越节和除酵节前两天，祭司长和宗教老师想方设法用诡计逮捕耶稣，然后将其杀害。 
\v 2 但他们暗想：“不可在节日期间下手，免得引发民众暴动。”
\p
\v 3 耶稣这段时间在伯大尼。一天他在麻风病人西门家里吃饭时，一个女人前来，拿着一瓶非常昂贵的甘松纯香膏。她打破瓶身，把香膏倒在耶稣的头上。\f + \fr 14:3. \fr*\ft 甘松：一种香精油，从中国和印度当地的甘松植物根茎提取。\ft*\f*
\p
\v 4 那里的人中，有人很生气地说：“为什么这样浪费香膏呢？ 
\v 5 这香膏的钱值一年的薪水\f + \fr 14:5. \fr*\ft 原意为“300个银币。”\ft*\f*，应该用来接济穷人。”他们对她感到很愤怒。
\p
\v 6 但耶稣说：“让她这么做！她对我做了一件美好的事情，为何要批判她？” 
\v 7 你们常与穷苦人在一起，\f + \fr 14:7. \fr*\ft 见《申命记》15:11。\ft*\f*可以随时帮助他们。但你们不常和我在一起。 
\v 8 她已尽其所能在我被安葬之前，提前用香膏涂上我的身体。 
\v 9 告诉你们实话，无论福音传到世界何处，人们世界都会记得她的所作所为。
\p
\v 10 这时，十二门徒中的的加略人犹大跑去见祭司长，要把耶稣出卖给他们。 
\v 11 他们听此甚是欢喜，就答应给他好处，于是犹大就开始寻找出卖耶稣的机会。
\p
\v 12 除酵节的第一天，也是宰杀逾越节羊羔的那一天，门徒问耶稣：“你想要我们到哪里为你预备逾越节晚餐呢？”
\p
\v 13 耶稣派出两名门徒，对他们说：“你们去城里，看到一个拿着水瓶之人向你们迎面走来，就跟着他。 
\v 14 无论他进入谁家，就询问那家的主人，我和门徒应该在哪里庆祝逾越节。 
\v 15 他必带你们去楼上一个大房间处，那里已经布置整齐，预备妥当，你们在那里为我们做准备就好了。”
\p
\v 16 门徒离开了，他们进了城，果真遇到了耶稣所说之事，于是预备好了逾越节的晚餐。 
\v 17 到了晚上，耶稣和十二门徒过来了。
\p
\v 18 在用餐的过程中，耶稣说：“告诉你们实话，你们中间有一个人要出卖我。”
\p
\v 19 门徒们都很震惊，纷纷询问：“是我吗，是吗？”
\p
\v 20 耶稣对他们说：“他是十二门徒里的一人，就是与我分享食物之人中的一个。” 
\v 21 正如经文所预言：“人子将逝，但出卖人子之人必有灾祸！而且那人如果没有降生才好。” 
\v 22 他们用餐时，耶稣拿起饼，祝福后把饼分给众人，说：“拿去吃吧，这是我的身体。”
\p
\v 23 他又拿起杯子，祝福后把它递给门徒，他们都喝了。 
\v 24 耶稣说：“这是我的血，为众人而流，用于立约\f + \fr 14:24. \fr*\ft 又意为“契约”或“誓言。”\ft*\f*。 
\v 25 告诉你们实话，从今后我不再喝葡萄酒，直到我在上帝之国品尝新酒。”
\p
\v 26 他们吟唱完圣歌后开始向橄榄山而去。
\p
\v 27 耶稣告诉他们：“你们所有人都会放弃我，因为经文上记着：‘我要攻击牧人，羊群就彻底散了。’\f + \fr 14:27. \fr*\ft 引自《撒迦利亚书》13:7。\ft*\f* 
\v 28 但在我复活后，要比你们先到加利利。”
\p
\v 29 彼得对他说：“就算所有的人都弃你而去，我也不会。”
\p
\v 30 耶稣对他说：“我告诉你实话，就在今天晚上，鸡叫两遍以前，你会有三次不肯认我的情况。”
\p
\v 31 彼得坚决地说：“就算必须与你同死，我也决不会不认你！”众人也这样说。
\p
\v 32 他们来到一个名叫客西马尼的地方；\f + \fr 14:32. \fr*\ft 意为“橄榄树。”\ft*\f*耶稣对门徒说：“你们坐在这里，我去祷告了。” 
\v 33 他带上彼得、雅各和约翰，这时开始感到心烦意乱，非常难过。
\p
\v 34 耶稣对他们说：“这痛苦如此煎熬，我感到快死了一样。请留在这里，保持警醒。” 
\v 35 耶稣稍往前了几步，伏在地上祷告，请求如果可能，那必然发生的事情就不要发生\f + \fr 14:35. \fr*\ft 原意为“时间。”\ft*\f*。
\p
\v 36 他说：“上帝啊，吾父，你无所不能，那么求你让这次的痛苦远离我。但这不应是我所求的，而是你所要的。”
\p
\v 37 耶稣回来后发现门徒睡着了，就对彼得说：“西门，你睡着了吗？难道你连一个小时也不能清醒吗？ 
\v 38 保持清醒进行祷告，以免被诱惑征服。你们精神虽然有意愿，但肉体却很软弱。”
\p
\v 39 耶稣再次离开去祷告，祷告的内容相同。 
\v 40 他再回来的时候，看见门徒都睡着了，因为他们实在太疲倦了，\f + \fr 14:40. \fr*\ft 原意为“他们的眼皮很重。”\ft*\f*也不知道该说些什么。 
\v 41 耶稣第三次回来，对他们说：“你们还在睡觉吗？还在休息吗？那么现在就休息够了，\f + \fr 14:41. \fr*\ft 这个词原为希腊语，此处含义不明。通常意为“完全支付。”\ft*\f*因为时间到了！看，人子即将遭受背叛，将其交给一群罪人。 
\v 42 起来吧，我们走！出卖我的人来了。”
\p
\v 43 耶稣正说话之际，十二门徒中的犹大和一群手拿刀棒之人前来，这些人都是祭司长、宗教老师和长老所派。 
\v 44 这个叛徒和他们约好一个暗号：“我亲吻谁，谁就是耶稣。抓住他，让士兵把他押走。”
\p
\v 45 犹大来了，对耶稣说：“拉比！”然后亲吻耶稣。 
\v 46 其他人动手抓住耶稣，把他逮捕。 
\v 47 但站在耶稣身边的一个人拔出自己的刀，砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的一只耳朵。
\p
\v 48 耶稣对他们说：“你们带着刀棒而来，是把我当作危险的罪犯捉拿吗？ 
\v 49 我每天在圣殿中教导众人，跟你们在一起，你们却没有捉拿我。这一切就是为了应验经文所述。”
\p
\v 50 这时候，所有门徒都逃跑了，弃他而去。 
\v 51 （有一个年轻的追随者，披着一块麻布。 
\v 52 众人捉住他时，他丢掉麻布，赤身逃跑了。）
\p
\v 53 他们把耶稣押到大祭司那里，所有的祭司长、长老和宗教老师都聚集在一起。 
\v 54 彼得远远跟着耶稣，走进大祭司的官邸，和差役们一起火炉旁取暖。
\p
\v 55 屋子内，祭司长和公议会的所有人\f + \fr 14:55. \fr*\ft 原意为“古犹太最高法院。”\ft*\f*都在试图找证据控告耶稣，要把他处死，但什么都没有找到。 
\v 56 虽然有许多人作假证控告他，但他们的证供相互矛盾。
\p
\v 57 有几个人站起来，作假证控告他说： 
\v 58 “我们听他说过：‘我要拆毁这由人手所建之所，三日之内另建一座并非人手所造的圣殿。’” 
\v 59 但就是这样的证词，也并不能自圆其说。
\p
\v 60 大祭司站起来，走到议会面前，问耶稣：“这些人作证控告你的是什么？你没有什么想说的吗？” 
\v 61 耶稣沉默。大祭司又问他：“你是被祝福的圣子基督吗？”
\p
\v 62 耶稣说：“我是。你们会看到人子站在万能上帝的右边，驾天上云彩降临。”\f + \fr 14:62. \fr*\ft 见 诗篇 110:1和 但以理书 7:13。\ft*\f*
\p
\v 63 大祭司于是撕开自己的衣服\f + \fr 14:63. \fr*\ft 在当时用于表达巨大的痛苦。\ft*\f*，说：“我们还要什么证人呢？ 
\v 64 你们都听见这亵渎之语了。你们认为如何？”
\p 他们都认为他有罪，要求将其处决。 
\v 65 于是有人开始向他吐唾沫，蒙住他的脸，用拳头打他，对他说：“现在你怎么不预言了，你这个‘预言家’！”士兵把他带到一旁，开始殴打他。
\p
\v 66 这时候，彼得坐在外面的院子里，大祭司的一个婢女走过来， 
\v 67 看见彼得在烤火，那婢女径直看着他说：“你也是那拿撒勒人耶稣一伙的！”
\p
\v 68 彼得却否认说：“我不知道你在说什么，不知道你什么意思！”他于是走到前院，这时鸡叫了。\f + \fr 14:68. \fr*\ft “一只公鸡在打鸣。”在部分早期手抄本中并无这一段。\ft*\f*
\p
\v 69 那婢女看见他在那里，就又对旁边的人说：“这个人也是他们一伙的！” 
\v 70 彼得再次否认。过了一会，其他人对彼得说：“你真是他们一伙的，因为你也是加利利人。”
\p
\v 71 彼得就诅咒发誓说：“我不认得你们说的这个人！” 
\v 72 此刻听到公鸡第二次打鸣。彼得想起耶稣对他说过的话：“鸡叫两遍以前，你会有三次不肯认我的情况。”想到这里，他痛哭起来。
\b
\c 15
\p
\v 1 第二天清晨，祭司长和长老、宗教老师以及公议会全体做出决定。他们把耶稣捆绑起来，送到彼拉多处。
\p
\v 2 彼拉多问他：“你是犹太人之王？”耶稣回答：“这是你说的。”
\p
\v 3 祭司长对耶稣提起很多控告。 
\v 4 彼拉多又问他：“你看，他们对你提出这么多控告，你不想为自己辩护吗？” 
\v 5 但耶稣仍一言不发，彼拉多很惊讶。
\p
\v 6 每年这个时候，彼拉多都会照例按着众人的要求，特赦一名囚犯。 
\v 7 有一名叫做巴拉巴的罪犯，是一个反叛组织的成员，曾杀过人。 
\v 8 民众来到彼拉多处，请他大赦巴拉巴。
\p
\v 9 彼拉多回答他们：“那你们想不想让我释放这犹太人之王？” 
\v 10 他其实知道，祭司长是因为嫉妒才把耶稣交上来。 
\v 11 祭司长却煽动民众，一定要总督赦免巴拉巴而非耶稣。
\p
\v 12 彼拉多又问他们：“那么，对于这个被称为犹太人之王的人，你们想让我怎样处置？”
\p
\v 13 众人喊到：“把他钉上十字架！”
\p
\v 14 彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”众人更大声地喊叫：“把他钉上十字架！”
\p
\v 15 彼拉多只想安抚愤怒的民众，于是释放了巴拉巴，但对耶稣进行了鞭打处罚，然后将他送走，准备钉上十字架。 
\v 16 士兵把耶稣带进总督府\f + \fr 15:16. \fr*\ft 罗马官员的宅邸。\ft*\f*的院子里，召集整个军队的士兵都在那里集合。\f + \fr 15:16. \fr*\ft 一个军团大概 600 名士兵。\ft*\f* 
\v 17 他们给耶稣穿上紫色长袍，用荆棘编成冠冕戴在他头上。 
\v 18 然后向他敬礼，说：“犹太人之王万岁！” 
\v 19 接着就用芦苇反复打他的头，朝他吐唾沫还跪下来，仿佛膜拜他一般。 
\v 20 嘲笑完后，士兵把他的紫色外袍脱下，让他穿回自己的衣服，然后准备将他送上十字架。 
\v 21 有一个名叫西门的古利奈人从乡下来到城里，他是亚历山大和鲁孚的父亲。原本只是经过此地，士兵却强迫他背上耶稣的十字架。
\p
\v 22 他们把耶稣带到一个名叫各各他的地方，意为髑髅地， 
\v 23 士兵拿出没药调配的酒给他喝，但耶稣没有喝。 
\v 24 他们把耶稣钉上十字架，抽签分他的衣服，看谁能分到什么。\f + \fr 15:24. \fr*\ft 见《诗篇》22:18。\ft*\f* 
\v 25 他们钉他上十字架之时，是上午九点钟。 
\v 26 耶稣的罪状牌上写着“犹太人之王。”
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\v 27 同时钉上十字架的还有两个强盗，一个在耶稣右侧，一个在左侧。 
\v 28 \f + \fr 15:28. \fr*\ft 在很多早期手抄本中并无第 28 句。\ft*\f* 
\v 29 路人讥笑他，摇着头说：“哼，就是你说要拆毁圣殿，然后在三日内再次建造它的吧？ 
\v 30 现在把自己从十字架上救下来吧！” 
\v 31 祭司长和宗教老师也同样讥笑他，彼此说：“他救得了别人，却不能救自己， 
\v 32 如果他真是基督，是以色列的王，现在就从十字架走下来，我们看见就会信你。”甚至连其他被钉上十字架的人都在侮辱他。
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\v 33 正午时分，整个地区都陷入黑暗，直到下午三点钟。 
\v 34 下午三点，耶稣大声呼叫：“以利，以利，拉马撒巴各大尼。”意思为：“我的上帝，我的上帝，你为什么抛弃我？”\f + \fr 15:34. \fr*\ft 引自《诗篇》22:1。\ft*\f* 
\v 35 站在旁边的几个人听见了就说：“看，他呼叫以利亚呢。” 
\v 36 有一个人跑去拿海绵浸满了酸酒，绑在芦苇上，递给耶稣喝，\f + \fr 15:36. \fr*\ft 见《诗篇》69:21。\ft*\f*说：“等着瞧吧，看看以利亚来不来救他。” 
\v 37 耶稣痛苦地大叫一声死去。 
\v 38 圣殿里的垂帘从上到下裂成两半。 
\v 39 看见他这样死去，站在他对面的百夫长说：“这人真是上帝之子！”
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\v 40 有一些妇女在远处观看，她们中有抹大拉的玛利亚、小雅各和约西的母亲玛利亚以及撒罗米。 
\v 41 耶稣在加利利期间，这些女人就一直跟随他、服侍他。此外，还有许多和他一同去过耶路撒冷的女人。
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\v 42 这天是星期五，\f + \fr 15:42. \fr*\ft 原意为“准备日。”\ft*\f*也是安息日的前一日，夜幕降临， 
\v 43 亚利马太的约瑟来了，他是公议会的成员，他在等待着神的国度的到来。他斗胆去见彼拉多，请求带回耶稣的身体。 
\v 44 彼拉多惊讶耶稣已死，就把百夫长叫来，问耶稣是否已死。 
\v 45 从百夫长那里确认后，彼拉多就把遗体交给约瑟。 
\v 46 约瑟买了细麻布，把耶稣的躯体从十字架上取下，用细麻布裹好后，葬于一个他在岩石中凿出来的坟墓内，又用一块大石头挡住墓门。 
\v 47 抹大拉的玛利亚和约西的母亲玛利亚亲眼看到安放他的地方。
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\c 16
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\v 1 安息日结束后，抹大拉的玛利亚、雅各的母亲玛利亚和撒罗米买了香膏，打算涂抹在耶稣身体上。 
\v 2 在一周第一天\f + \fr 16:2. \fr*\ft 原意为“一周的第一天。”\ft*\f*大清早，太阳刚刚升起，她们来到坟墓处， 
\v 3 彼此商量：“怎么才能把墓门的大石头挪开？” 
\v 4 但当她们来到这里再看，却发现石头已经挪开。
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\v 5 她们走进坟墓，却看见一名身穿白袍的青年坐在右侧，她们甚是惊恐。
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\v 6 那青年对她们说：“别怕！你们想找钉上十字架的拿撒勒人耶稣，他已经不在这里了，因为他已经复活了。 
\v 7 看，这里就是他安葬的地方。去告诉他的门徒和彼得，耶稣要先你们一步去加利利，正如他之前所说，你们在那里就会看见他。”
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\v 8 她们从坟墓中跑出来，身体不停打颤，感到很困惑。由于害怕，她们没有对任何人说起这件事。\f + \fr 16:8. \fr*\ft 很多早期版本的《马可福音》到此为止。其他的版本会继续如下文。\ft*\f*
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\v 9 在一周第一天的清晨，耶稣复活，先向抹大拉的玛利亚显现，耶稣曾从她身上驱赶了七个恶鬼。 
\v 10 她将这个消息告诉一直追随耶稣的那些人，他们正在悲伤地哭泣。 
\v 11 众人听玛利亚说耶稣复活，虽然是她亲眼所见，但却并不相信。 
\v 12 随后，有两名门徒离开这里向村子走去，耶稣用另一个方式向他们显现。 
\v 13 于是他们回来告诉其他人，但其他人也不相信。
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\v 14 后来，当十一名门徒吃饭时，耶稣又向他们显现，责怪他们缺乏信心又顽固不化，因为他们不相信目睹他复活之人的话。
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\v 15 他又对他们说：“到世界各地去，向所有人传递福音。\f + \fr 16:15. \fr*\ft 原意为“所有造物。”\ft*\f* 
\v 16 信我者必会进行受洗，必会获得救赎，不信者必被定罪。 
\v 17 信我者将有神迹相伴，以我之名赶走所有鬼怪，还会以其他语言交流， 
\v 18 能徒手握蛇，如果喝下毒药，也不会受到伤害，手触病患即可使其痊愈。”
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\v 19 主耶稣向门徒说完这一切，便被接到天上，落座于上帝的右边。 
\v 20 门徒们走向世界，到处传扬福音，主与他们同在，通过神迹证实他们所传之道为上帝的讯息。