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\h 哥林多后书
\toc2 哥林多后书
\toc1 哥林多后书
\mt 哥林多后书
\c 1
\p
\v 1 本函来自奉上帝旨意成为基督耶稣信徒的保罗，以及我们的教友提摩太兄弟。它将送给哥林多的上帝教会，以及和亚该亚地区的所有上帝子民。 
\v 2 愿你们获得来自天父和主耶稣基督的恩典与平安。
\p
\v 3 赞颂上帝、主耶稣基督的天父。他是充满怜悯的天父，是赐予所有抚慰的上帝。 
\v 4 上帝在我们经历的所有苦难中抚慰我们，让我们可以用他所赐的抚慰，抚慰其他置身苦难之人。 
\v 5 我们越多承受基督所受的痛苦，就会获得更多基督的抚慰。 
\v 6 如果我们身处不幸，那是为了能获得抚慰和拯救。如果我们获得抚慰，你也会获得抚慰，让你能够耐心地熬过我们所受的痛苦。 
\v 7 我们对你们充满信心，\f + \fr 1:7.\fr*\ft 原意为“我们对你的希望很坚定。”\ft*\f*因为我们知道，你们承担了我们受的痛苦，但也必会获得我们的抚慰。
\p
\v 8 兄弟姐妹们，我们要向你们讲述我们在亚西亚遭受的苦难。那苦难如此强烈，我们甚至担心没有足够的力量继续下去，甚至不知道能否活着结束这一切。 
\v 9 事实上，那就像我们内在已被判处了死刑。但也正因为如此，我们不再仅倚靠自己的力量，而是去相信可以让人死而复生的上帝。 
\v 10 他将我们从可怕的死亡中拯救出来，他还会再次这样做。我们完全相信上帝会继续拯救我们。 
\v 11 请为我们祈祷，这也是对我们的支持。通过这种方式让众人为我们感谢上帝，上帝将会根据众人的祈祷，赐予我们恩典。
\p
\v 12 我们始终以恰当的方式对待其他人，尤其是你们。我们的良心也证明了这一点，对此我们深感自豪。我们以圣洁和真诚遵循上帝的原则，不是依靠世俗的聪明，而是凭借上帝的恩典。 
\v 13 我们不会以复杂的语言撰写任何文字，因为我们希望你们能够读懂和理解。我希望你们最终能够理解， 
\v 14 即使你们现在并未全部理解，当主降临的时候，你们也会以我们为荣，就像我们也会以你们为荣。
\p
\v 15 我非常确信你们对我的信念，所以计划首先造访你们，让你们可以再次获得恩惠。 
\v 16 随后我将去马其顿，再从马其顿返回你们那里，你们将送我去犹太。 
\v 17 我为什么要改变最初的计划？你们是否认为我总是轻易做决定？是否认为我如凡俗之人一般，在计划一切时总是似是而非？ 
\v 18 上帝是值得信赖的，我们向你们所传之道绝不是似是而非， 
\v 19 因为我、西拉和提摩太向你们宣扬耶稣基督、上帝之子的真理，不可能似是而非。以基督为名，所有的一切都是绝对的“是。” 
\v 20 对于上帝的所有承诺，基督的回答始终都为“是。”通过耶稣，我们也向上帝的荣耀说“是。”\f + \fr 1:20.\fr*\ft 原意为“阿门”，意为“是”或“我同意。”\ft*\f* 
\v 21 上帝赐予你我所有人内在的力量，坚定地与基督同在。他已经指认了我们， 
\v 22 在我们身上盖下批准的印章，这也是圣灵可以说服我们的保证。 
\v 23 我呼求上帝给我作证，我之所以没有到哥林多，就是为了避免为你们带来苦痛。 
\v 24 我们不希望命令你们与上帝的信仰，而是希望帮助你们获得欢喜的体验，因为你们对上帝的信仰让你们更坚定。
\c 2
\p
\v 1 正因为如此，我决定还是不要造访你们，再一次为你们带来忧愁。 
\v 2 如果我让你们忧愁，谁还能让我快乐呢？, 不会是那些我让他们忧愁之人。 
\v 3 所以我撰写了这封信，免得那些本会让我快乐之人，带给我忧愁。我深信，你们所有人都会分享我的欢乐。 
\v 4 在撰写这封信的时候，我曾多次留下泪水，内心充满苦痛和沉重。这并不是为了让你们悲伤，而是让你们知道我对你们的爱有多深。
\p
\v 5 我并不想言过其实，但那个人带给你们所有人的痛苦，远远超过我。 
\v 6 因你们中的绝大多数人，那个人遭受了足够的惩罚， 
\v 7 所以现在你们应该饶恕他，友善对待他，免得他陷入绝望。 
\v 8 所以，希望你们要公开地向他表明你们的爱。 
\v 9 我正是出于这个原因才写了那封信，就是为了解你们的真实性格，是否会凡事顺从。 
\v 10 你们宽恕谁，我就宽恕谁。无论我宽恕了什么，都已在基督面前为了你们而宽恕。 
\v 11 这样做才能避免让撒旦有机可乘，我们太了解他的诡计了。
\p
\v 12 当年我为传播基督福音到了特罗亚，主便为我开启一扇机会之门。 
\v 13 但那时候的我因为找不到兄弟提多，心里无法感到安宁。于是我辞别众人去往马其顿\f + \fr 2:13.\fr*\ft 从特洛阿德到马其顿的旅程需要跨越海洋。\ft*\f*。
\p
\v 14 但赞美上帝，他总是在基督里带领我们进行胜利的游行。无论我们身在何处，都能通过我们传播上帝知识的芬芳气息。 
\v 15 我们就像基督先给上帝的气息，从获得拯救以及正在消亡的人群中散发出来。 
\v 16 对于死亡之人而言，这气息就是腐烂的气息，对于获得拯救的人而言，这气息就是生命的芬芳！ 
\v 17 我们不像大多数人那样，用上帝之道谋取利益。相反，我们真心诚意分享上帝之道，知晓上帝正在观察我们。
\c 3
\p
\v 1 我们这时开始自吹自擂了吗？或者我们像有些人那样，需要为你们提供推荐信，或者希望你们为我们写推荐信？ 
\v 2 你们就是我们的推荐信，以你们的经历写就，供所有人诵读和知晓。 
\v 3 你们也彰显了自己就是来自基督的信函，通过我们传递给众人。这封信函并非用墨写就，而是用永续上帝之灵写成。它并非写在石板上，而是写在人类生命的经历之中。 
\v 4 通过基督，我们在上帝面前才有这样的信心。 
\v 5 我们并不认为凭借自己的力量这样做，是上帝给了我们这样的能力！ 
\v 6 他赋予我们为新约侍奉的责任，\f + \fr 3:6.\fr*\ft 或“盟约。”\ft*\f*这新约并非来自律法文字，而是来自灵。律法的文字会杀戮，但灵赋予生命。 
\v 7 以往人们会在石头上刻字，表达与上帝之间的关系。这种方式尽管表达了上帝的荣耀，但人仍不免一死，这荣耀也在慢慢暗淡。因此，以色列人甚至无法去正视摩西面庞散发的闪亮的光芒。 
\v 8 那么，以经文的方式表达上帝的新方法，是否会有更大的荣耀？ 
\v 9 如果那定罪的古老方式仍然散发荣光，上帝成就我们良善正直的新方法就更有荣光！ 
\v 10 相比新方法无以伦比的荣光，曾经荣耀的旧方法就显得彻底黯淡无光。 
\v 11 如果正在暗淡的旧方法尚有荣光，作为其后续的新方法就拥有更多的荣光。
\p
\v 12 既然我们心怀自信的希望，我们就真正拥有了胆量。 
\v 13 我们不必像摩西那样，在脸上蒙上面纱，避免色列人因他脸上的荣光而目眩。事实上，这荣光已经开始暗淡。 
\v 14 尽管如此，他们的态度一直顽固不明、铁石心肠。因为即使是现在，当他们诵读旧约的时候，这“面纱”\f + \fr 3:14.\fr*\ft 换言之，他们看不清。\ft*\f*仍然存在，只有通过基督可以将其揭开。 
\v 15 即使是现在，他们在诵读摩西之书的时候，心中仍然蒙着这样的面纱。 
\v 16 但当他们转向并接受主，这层面纱就会去掉了。 
\v 17 主就是灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。 
\v 18 我们所有人脸上的面纱都已经揭下，仿佛一面镜子体现了主的荣光。我们已经转化成与灵相同的镜像，他的荣光越来越闪亮，这都要感谢主之灵。
\c 4
\p
\v 1 那么，上帝凭借其悲悯给予我们新方法，与他建立联系，我们就不能放弃。 
\v 2 但我们已经放弃了秘密的、可耻的行为。我们绝不欺骗，绝不曲解上帝之道。我们在上帝面前彰显真理，让每个人都可以凭借自己的良心做决定。 
\v 3 尽管我们传播的福音蒙着面纱，但这只是在将死之人的眼中才是如此。 
\v 4 那些不信上帝的人，是因为俗世的神明蒙蔽了他们的心灵。基督就是上帝的形象，但他们无法看到基督荣耀的福音。
\p
\v 5 我们并不是宣扬\f + \fr 4:5.\fr*\ft 原意为“传教。”\ft*\f*自己，而是在传播耶稣基督就是主，事实上，我们因耶稣的缘故成了你们的仆人。 
\v 6 因为上帝说“要有光从黑暗里照出来”\f + \fr 4:6.\fr*\ft 引自《创世纪》1:3。\ft*\f*，这光已经照在我们的心里，点亮耶稣基督脸庞的荣光，那是上帝知识的荣光。 
\v 7 我们将这珍宝放在瓦罐中，显明这超强力量源自上帝而非我们。
\p
\v 8 我们虽然遭受各方面的攻击，却没有破碎。我们也会对前路感到迷茫，却从不绝望。 
\v 9 我们受到迫害，却上帝并未丢弃我们。我们被打倒了，却没有死亡。 
\v 10 我们以肉体之躯体现耶稣之死，所以也能让这肉体之躯体现耶稣之生。 
\v 11 当我们存活于世，因为耶稣的缘故常常遭受死亡的威胁，只有这样，我们必死之躯才能体现耶稣的生。 
\v 12 通过这种方式，我们面临死亡，才能让你们拥有生命。
\p
\v 13 我们拥有相同的信仰之灵，正如经文中所记：“\f + \fr 4:13.\fr*\ft 引自《诗篇》116:10。\ft*\f*我相信上帝，所以我说出来。”我们也信仰上帝，所以为他说出来。 
\v 14 因为知道上帝让主耶稣死而复生，也必定让我们与耶稣一同复活，将我们和你们一起呈献在他的面前。 
\v 15 这一切都是为了你们，让上帝的恩典惠及更多人，让对上帝的感恩更加强大，让荣耀归给上帝。 
\v 16 所以，我们不会放弃。尽管我们的肉体身躯逐渐朽坏，内在的自我却每日展露新颜。 
\v 17 我们经历的苦难微不足道，只会短暂持续，只是为了让我们成就不断增强的荣耀。 
\v 18 对于可见的一切，我们并不担心自身。因为我们期待的是不可见的一切。我们看到的都是短暂的，看不见的才是永远。
\c 5
\p
\v 1 我们知道，当我们所居住的人间“帐篷”\f + \fr 5:1.\fr*\ft 这里的象征意义是将人间的身躯视为帐篷，天堂的身体则是一所房子，这两栋房子都像身上的“衣服”一样。\ft*\f*被拆毁，我们就会获得上帝为我们准备的居所，并非人类建造，而是天上永存的居所。 
\v 2 我们叹息着、如此迫切地渴望能够拥有那天上的住处，就像换上新衣服。 
\v 3 当我们穿上这新衣服，就不会再赤身裸体。 
\v 4 我们身处这“帐篷”中哀叹，被今生的苦压垮。与其说我们希望脱去今生之衣，倒不如说我们更期待将要穿上的新衣，这样就可以在这必死之躯中注入生命。 
\v 5 上帝为我们准备了这一切，带来灵保证我们达成这目标。 
\v 6 我们始终保持信心，但知晓一点：当我们安然生活在这肉体之躯中，就远离了主。 
\v 7 (因为我们是靠信靠上帝而活，而不是靠看见他而活）。 
\v 8 正如我所说，我们充满信心地期盼着远离这身躯，与主同在。 
\v 9 因此我们立定志向，无论是否住在自己的身体中，都要让主欢喜。 
\v 10 因为最终我们所有人都要现身基督的审判之座面前，然后根据每个人此生所做的一切，或善或恶，接受应得的结果。
\p
\v 11 我们知道我们尊重主，以此劝勉众人。上帝非常了解我们是谁，我盼望你们的内心也能清楚地知晓自己。 
\v 12 我们并不是再次向你们夸赞自己，只是给予你们让我们骄傲的机会，让你们可以应对那些只看外在、不关注内心之人。\f + \fr 5:12.\fr*\ft 原意为“内心深处。”\ft*\f* 
\v 13 如果我们“疯狂”，\f + \fr 5:13.\fr*\ft 这可能是科林斯人对保罗及其同伴的批评。\ft*\f*那也是为了上帝。如果我们清醒，那是为了你们。 
\v 14 基督的爱督促我们前进，因为我们确定他为众人而死，所以众人现在已经死去。 
\v 15 基督为众人而死，就是为了让他们不再为自己而生，而是要为已经死去、并且死而复活的主而生。
\p
\v 16 从今以后，我们不再从人的角度看待人。虽然我们曾经以人的角度看待基督，但现在已经不再如此。 
\v 17 所以任何人如果与基督同在，就是一个全新的生命，旧人已去，新人已来！ 
\v 18 上帝通过基督改变了我们，让我们不再与他为敌，而是成为朋友。上帝给了我们同样的使命，将他的敌人转变成他的朋友。 
\v 19 通过基督，上帝让这个世界不再与他为敌，而是成为朋友，不再追究他们的罪过，并且告诉了我们化敌为友的道理。 
\v 20 因此，我们就是基督的使者，上帝通过我们劝告世人：“请求你们，难道不希望回归、与上帝为友吗？” 
\v 21 耶稣从未犯下任何罪过，上帝让无罪的他经历罪的后果，让我们可以获得善良正义的性格，因为上帝就是善良正义。\f + \fr 5:21.\fr*\ft 或“我们可以拥有正义，因为上帝即正义”，这是指道德上的正确，而不是“对错”中的正确。\ft*\f*
\c 6
\p
\v 1 我们是与上帝同在的工人，也劝你们不要毫无意义地接受上帝的恩典。 
\v 2 正如上帝所说：“我在恰当的时间听到了你们的声音，我将在救赎日拯救你们。”\f + \fr 6:2.\fr*\ft 引自《以赛亚书》49:8。\ft*\f*相信我，现在就是那最佳时机！现在就是救赎之日！ 
\v 3 我们从未阻碍并绊倒任何人，确保我们所做的一切不会受到谴责。 
\v 4 相反，我们竭尽所能表明自己是上帝的好仆人。我们凭借持久的忍耐，忍受所有的苦难、艰辛和不幸。 
\v 5 我们曾被殴打、监禁、攻击和围殴。我们曾拼命工作、夜不能眠、忍受饥饿。 
\v 6 我们凭借对上帝的认知，以无可指责的方式生活着，保持耐心和善良，心中注满圣灵，显示诚挚的爱，以此展示我们是谁。 
\v 7 我们只说真话\f + \fr 6:7.\fr*\ft 或“真理的话”，意其福音。\ft*\f*，与上帝的力量同在。我们的武器就是真实和良善正直，我们用右手发动攻击，用左手\f + \fr 6:7.\fr*\ft 原意为“左右两边的武器。”可能意为右手的剑和左手的盾。\ft*\f*保护自己。 
\v 8 无论荣耀和羞辱、无论被诅咒还是赞美，我们都继续前行。人们将我们视为骗子，但我们讲述的都是真理。 
\v 9 尽管我们的名字众人皆知，但却被众人所忽视。我们等待着死亡，但仍然活着；我们被鞭打，却没有被杀死； 
\v 10 我们看似忧愁，却始终欢喜；看似贫穷，却让很多人富有；看似一无所有，却拥有一切。
\p
\v 11 哥林多人，我的朋友啊！我一直都直言不讳，用宽广的胸怀爱你们！ 
\v 12 我们从不吝惜对你们的爱，但你们却拒绝爱我们。 
\v 13 请以同样的方式回应我们的爱，就像你们是我的孩子，要心胸宽广！
\p
\v 14 不要与你们不信任的人同流合污，善良和卑劣怎能有相通之处？光明和黑暗又有何共同点？ 
\v 15 基督和撒旦\f + \fr 6:15.\fr*\ft 原意为贝利亚。\ft*\f*怎能达成共识？信的和不信之人如何分享心得？ 
\v 16 上帝的圣殿与神像怎能协调？我们就是永生上帝的殿，正如上帝说：“我将住在他们中间，在他们中间来往。我将成为他们的上帝，他们将成为我的子民。”\f + \fr 6:16.\fr*\ft 引自《利未记》26:12和《以西结书》37:27。\ft*\f* 
\v 17 所以，主说：“离开他们，把你们与他们区别开。不可触摸不洁净之物，我将接纳你们。”\f + \fr 6:17.\fr*\ft 见《以赛亚书》52:11和《以西结书》20:34，《以西结书》20:41。\ft*\f* 
\v 18 全能的主说：“我要成为你们的父亲，你们要做我的儿女。”\f + \fr 6:18. \fr*\ft 见《撒母耳记下》7:14或《历代志上》17:13。\ft*\f*
\c 7
\p
\v 1 亲爱的朋友们，由于我们做出了这样的承诺，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，通过敬畏上帝达成圣洁。 
\v 2 请接纳我们作为你们的朋友！我们未做过任何措施，没有让任何人堕落，也没有利用过谁。 
\v 3 我这样说不是为了定你们的罪，正如我之前所说，你们对我们如此重要，我们与你们可以同生共死。 
\v 4 我愿为你们振臂高呼，因为你们让我感到如此光荣。你们就是对我最大的激励，尽管我们经历各种患难，你们让我格外欢喜。
\p
\v 5 我们抵达马其顿的时候，没有感到片刻的安宁。相反，我们受到了来自各方的攻击，外有争战，内有恐惧。 
\v 6 尽管如此，上帝总能给沮丧之人带来鼓励。提多的到来就是我们最大的安慰。 
\v 7 我们的安慰不仅因为他的到来，还因为你们给予他的鼓励。他告诉我们，你们渴望见到我，还因为我而感到难过和忧愁，这让我更加欢喜。 
\v 8 尽管我写的那封信让你们忧伤，但我并不后悔——其实我曾经感到后悔，因为那封信伤害了你们，但只是很短的一段时间。 
\v 9 现在我很快乐，不是因为伤害你们，而是因为这种痛苦让你们改变了心意。你们按照上帝的旨意感到难过，所以不会因为我们而受到任何伤害。 
\v 10 上帝希望我们感受到的忧伤，让我们可以改变心意，获得救赎。这种忧伤不会留下遗憾，但世俗的忧伤却会招致死亡。 
\v 11 当你们依照上帝的旨意感受到了这种忧伤，看看你们都发生了什么。还记得你们变得多么热情，渴望为自己辩护，对已经发生的事情感到愤怒，认真对待这一切，渴望做正确的事情，关注自己是谁，渴望实现正义。你们通过所有这些改变，表明你们多么诚心地渴望恢复良善正直。\f + \fr 7:11.\fr*\ft 保罗似乎是指之前提到需要注意的问题，例如第 2 章。\ft*\f*
\p
\v 12 因此，以往我写信给你们，并未讨论谁做错事或被错误对待，而是表达了你们如何在上帝的面前为我们做出奉献。 
\v 13 这让我们备受鼓舞。我们除了感受到鼓舞之外，还很高兴看到提多的欢喜，因为你们让他心安。 
\v 14 我向他夸赞\f + \fr 7:14.\fr*\ft 保罗在这封信的这里和其他地方都说到了他夸口的事情。这应该理解为他对自己的骄傲，而不是对其他人的赞美。\ft*\f*你们，你们没有让我失望。我对你们所说的都是真话，同样，我向提多夸赞你们也是出自真心。 
\v 15 提多还记起你们如何按照他所说的行事，如何以尊重的方式迎接他。这让他更加关爱你们。 
\v 16 很高兴我可以对你们怀有充分的信心。
\c 8
\p
\v 1 兄弟姐妹们，现在我想让你们知道上帝赐予马其顿教会的恩典， 
\v 2 尽管他们遭受了可怕的痛苦，他们心中仍然满溢着欢喜。尽管他们如此贫困，内心仍然充满了慷慨。 
\v 3 我可以作证，他们已力所能及地给予，甚至超出了他们的能力！ 
\v 4 他们再三恳求我们，能够有此殊荣承担上帝之子的侍奉责任，这是他们自己的选择。 
\v 5 他们不仅达成了我们对他们的希望，还按照上帝的旨意将自己献给主，然后献给我们。 
\v 6 由于提多率先开始与你们一起工作，所以我们鼓励他回到你们那里，完成你们这光荣的侍奉职责。
\p
\v 7 你们的一切都很丰饶，包括对上帝的信、口才、灵性知识、彻底的奉献要尊重他们的引领，尊重在这份工作中以这种奉献精神提供帮助的所有人。和对我们的爱。那么，在履行这光荣的侍奉职责时，也要展示你们的丰饶。 
\v 8 我并不是在命令你们这样做，而是通过与其他人进行比较，证明你们的爱有多么诚挚。\f + \fr 8:8.\fr*\ft 大概意味着其他教会，例如马其顿的教会。\ft*\f* 
\v 9 你们知道主耶稣基督的恩典。尽管他非常富足，却为你们选择贫穷，然后通过他的贫穷，让你们变得富足。 
\v 10 我向你们提供一个建议：完成你们已经开始的工作，将对你们有益。在去年，你们不仅率先慷慨给予，也是率先产生这种想法。 
\v 11 现在就去完成你们计划做的事情，像你们计划的那样热情地完成，在力所能及的范围内给予。 
\v 12 只要有意愿，只需要力所能及地给予即可，而不是给出自己没有的东西。 
\v 13 这样做不是为了让其他人更轻松，让你们更受累，而是要大家都均等。 
\v 14 现在你们很富裕，完全可以满足他们的需要。反过来，当他们变得富裕，就可以满足你们的需要，这样就可以公平对待所有人。 
\v 15 正如经文所记：“拥有太多之人没有剩余，拥有太少之人并不缺乏。”\f + \fr 8:15.\fr*\ft 这里指的是《出埃及记》16:8 中收集吗哪。\ft*\f*
\p
\v 16 感谢上帝，他给了提多与我一样的对你的奉献。 
\v 17 尽管提多愿意按照我们说的做，他去见你们却是他自己的想法，他已经决定这样做。 
\v 18 我们还派了一位兄弟和他同去，此人在传播福音方面的工作，获得了众教会的称赞。 
\v 19 不但如此，众教会更指派他作我们的旅伴，将我们所拥有的慷慨馈赠出去。这样做是为了主的荣耀，也是为了展示我们渴望帮助其他人的热切心愿。\f + \fr 8:19.\fr*\ft 参见《哥林多前书》16:3-4。\ft*\f* 
\v 20 有人批评我们使用这赠礼的方式，对此我想进行辩护。 
\v 21 我们关注的是以正义方式正确行事，不仅在主的面前，还是要在所有人的面前。 
\v 22 我们还派了另一位兄弟与他们同去，他经受住了我们的多次考验，值得信赖，也非常希望提供帮助。现在他对你们更有信心，因此也更热切地希望提供帮助。 
\v 23 如果有人说起提多，我会说他是我的同伴。他为了你们而与我合作。其他的两位兄弟则是教会的代表，是基督的荣耀。 
\v 24 所以，请在众教会面前欢迎他们，向他们证明你们的爱，证明你们的确值得我们骄傲。
\c 9
\p
\v 1 关于为圣徒提供帮助之事，我本不想提及。 
\v 2 我知道你们热切地希望提供帮助。我曾向马其顿人称赞你们，说：“亚该亚人去年已经预备好了。”他们中很多人都受到你们热心的激励。 
\v 3 我派了那几位兄弟造访，就是为了证明你们的确值得我的称赞，让你们可以按照我所说的准备妥当。 
\v 4 这是为了防止如果马其顿人和我一同去你们那里，你们却没有准备好。如果这项任务失败了，我们会感到非常难堪，更不用说你们了！ 
\v 5 所以我才决定让几位兄弟提前造访你们，让你们提前筹足之前所答应的捐款。这样你们的帮助就是真正的馈赠，而非勉强而为之。
\p
\v 6 我还想提醒你们这一点：种得少就收获少，种得多就收获的多。 
\v 7 每个人都要按照自己已经决定的方式捐赠，不要为难，不必勉强，因为诚心捐赠之人才会获得上帝的爱。\f + \fr 9:7.\fr*\ft 见《箴言》22:8。\ft*\f* 
\v 8 上帝恩典你们一切，让你们始终富足，所以也就有足够的能力帮助别人。 
\v 9 正如经文所说：“他慷慨救济穷人，他的慷慨之情永不消逝。”\f + \fr 9:9.\fr*\ft 引自《诗篇》112:9。在《诗篇》中，指慷慨的人。\ft*\f* 
\v 10 上帝为撒种者提供种子，为人类提供食物。他必将为你们加倍提供种子，让你们的慷慨之情收获更多。 
\v 11 你们将万事富足，这样就可以始终慷慨给予，你们的慷慨将让其他人感谢上帝。 
\v 12 当你用这种方式提供服务，不仅满足了上帝使徒的需求，也让许多人感谢上帝。 
\v 13 你们的慷慨彰显了你们的真实天性，这份慷慨惠及的众人，将因你们的顺从感谢上帝。因为这体现了你们对基督福音的承诺，彰显出你们为他们和其他人的慷慨之心。 
\v 14 他们会用无尽的爱为你们祈祷，因为上帝通过你们传递他的厚恩。 
\v 15 感谢上帝的恩赐，这远非言语所能形容。
\c 10
\p
\v 1 我是保罗，当我与你们在一起时，我是“羞涩”的，但离开你们后，我又是“大胆”的。在此，我亲自以基督的善良和温柔恳请你们。\f + \fr 10:1.\fr*\ft 保罗似乎正在处理一些针对他的控诉。\ft*\f* 
\v 2 恳请你们，让我下一次与你们相处之时，无需再强迫自己变得强硬，当有人认为我们以凡俗方式行事时，我也无需再壮着胆子予以回应。 
\v 3 我们虽然生活在这个世界，但并未按照俗世的方式战斗。 
\v 4 我们作战所用的兵器不是属于这个世界，而是上帝的强大力量，足以摧毁人类思想的堡垒，消灭误导人类的谬误。 
\v 5 为了阻挡上帝的知识，人类用傲慢铸就巍峨高墙，但上帝的力量仍然会将其推倒。他会制止所有背叛想法，将其转化为对基督的服从认同。 
\v 6 我们已经准备好，当你们完全顺服，就会去惩罚所有不顺从之人。
\p
\v 7 看看是什么在盯着你的脸！如果有人认为自己属于基督，就要再想一想：他属于基督，同样我们也属于基督。 
\v 8 尽管我可能略微夸大了我们的权力，但也不会感到难堪。主赐给我们这样的权力，就是为了成就你们，而非破坏你们。 
\v 9 我写信的目的并不是为了惊吓你们。 
\v 10 有人说：“他的信严厉又强硬，但他本人却其貌不扬，不善言辞。” 
\v 11 说这话的人应该知道，我们未与你们在一起时，会通过文字表达。我们与你们在一起时，就会采取行动。 
\v 12 有的人只考虑自己，我们不会与之妄加比较。他们用自己衡量自己，用自己比较自己，这真的很愚蠢。 
\v 13 但我们不会用无法衡量的夸张方式自我吹嘘，而是使用上帝赐给我们的量度，衡量我们的所作所为。这量度也适用于你们。 
\v 14 我们这样说，并不是将自己的权力过度延伸到你们那里，好像我们从未到过你们那里去。事实上，我们早已将基督的福音传到你们那里。\f + \fr 10:14.\fr*\ft 保罗说，他来到哥林多时，一直都在其责任范围内传播福音。可能有人会说，科林斯并非属于保罗的责任范围内。\ft*\f* 
\v 15 我们并未以无法衡量的夸张方式自吹自擂，将别人的功劳冠在自己的头上。相反，我们希望随着你们对上帝信仰的不断增加，为你们所做的工作也能大幅扩展。 
\v 16 这样我们就能在你们以外的地点传递福音。对于其他人所完成的工作，我们不会拿来夸耀。\f + \fr 10:16.\fr*\ft 保罗不想分析论功领赏的问题，宁愿继续传播福音。\ft*\f* 
\v 17 “如果你想夸耀，就夸耀主。”\f + \fr 10:17.\fr*\ft 引自《耶利米书》9:24。\ft*\f* 
\v 18 因为受尊敬的并非自我赞美之人，而是主所赞美的人。
\c 11
\p
\v 1 希望你们容忍我这一点点的蠢笨，其实你们一直都很容忍我。 
\v 2 我把你们献给基督，就像把贞洁童女许配给一个丈夫。所以我对你们感到忧心忡忡，但这是一种神圣的嫉妒之情。 
\v 3 我担心你们的思想受到引诱，不再真诚纯粹地承诺于主，就像蛇用诡计欺骗了夏娃。 
\v 4 我担心如果有人来告诉你，除了我所讲述的耶稣以外，还有另一位耶稣，你们轻而易举地相信他们，\f + \fr 11:4.\fr*\ft 换句话说，他们对以不同方式解释福音的人太宽容。\ft*\f*接受另一个不同的灵，而非你们已经接受的那一个，或者听取另一个福音，并非你们相信的那一个。
\p
\v 5 我认为自己并不比那些“超级使徒”低等。 
\v 6 虽然我不善于辞令，但却了解自己在说什么，我们已经通过各种方式向你们清楚显明这一点。 
\v 7 我保持谦卑，让你们提升，把上帝福音免费传给你们，这样做有罪吗？ 
\v 8 为了帮助你们，我接受了其他教会的酬劳，也可以说是剥削了其他教会。 
\v 9 我在你们那里时，也曾遇到需要帮助的时候，但我没有连累任何人，因为从马其顿前来的信徒们，已经满足了我的需求。我坚决不成为你们的负担，我从未如此。 
\v 10 我确认这一点，就像确认我心灵中的基督真理：在亚该亚一带没有人能阻止我这样夸赞！ 
\v 11 为什么？是我不爱你们吗？上帝知道是这样的。 
\v 12 我曾做过的事情，未来还要继续做，防止有人借此机会吹嘘，声称他们的工作和我们一样。 
\v 13 这样的人就是假使徒，是不诚实的工人，伪装\f + \fr 11:13.\fr*\ft 原意为“将他们转为。”又见第 14 句。\ft*\f*成基督的使徒。 
\v 14 但不必对之感到惊讶，因为撒旦也伪装成光明天使， 
\v 15 所以，如果撒旦的仆役装成良善的仆役，不必惊讶，但他们最终的解决办法还是会由其行为所决定。
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\v 16 让我重复一下：请不要以为我很愚蠢，但如果你这么想，也要接纳我这愚蠢之人，让我可以稍微夸夸口。\f + \fr 11:16.\fr*\ft 保罗认为，它也可以像自夸的假信徒那样夸耀自己。\ft*\f* 
\v 17 我所说的一切并非主会说的，不过是一些愚蠢的吹嘘。 
\v 18 有许多人按着世俗的标准夸口，让我也来夸夸口。 
\v 19 （你们如此聪慧，竟然乐意容忍愚蠢之人。）\f + \fr 11:19.\fr*\ft 显然这是一种讽刺的说法，尤其是之后的讲述......\ft*\f* 
\v 20 有人奴役你们，拿走你们的一切、榨干你们、在你们面前趾高气扬、打你的脸，你也愚蠢地容忍他们！ 
\v 21 很遗憾我们太软弱了，无法像他们一样对待你们。但其他人夸口的所有事情，我们也敢开口。(在这里我又像个傻瓜一样说话了。)
\p
\v 22 他们是希伯来人？我也是。他们是以色列人？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔？我也是。 
\v 23 他们是基督的仆人？说句狂话，我更是。我受更多的劳苦，坐过更多的牢狱，受了过量的鞭打，常常有生命的危险。 
\v 24 我被犹太人打过五次，每次四十下减去一下， 
\v 25 被棍打过三次，被石头打过一次，三次遇着船坏掉，在深海里漂了一昼一夜， 
\v 26 多次行远路，遇着江河的危险、强盗的危险、同族的危险、外族的危险、\f + \fr 11:26.\fr*\ft 原意为“异教徒。”\ft*\f*城中的危险、荒野的危险、海上的危险、假兄弟的危险， 
\v 27 劳碌辛苦，多次不得睡觉，又饥又渴，多次缺粮，赤身挨冷。
\p
\v 28 除了这些外面的事，还有为各教会挂心的事，天天压在我的身上。 
\v 29 有人软弱，我难道不软弱？有人陷在罪里，我难道不焦急？ 
\v 30 如果必须夸口，我就夸自己的弱点。 
\v 31 主耶稣的父上帝是应当永远受称颂的，他知道我没有说谎。 
\v 32 在大马士革，亚里达王手下的总督把守着大马士革城，要拘捕我， 
\v 33 我就被人放在一个大篮子里，从城墙的窗户缒下来，逃脱了他的控制。
\c 12
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\v 1 夸口固然无益，却也是必要的。现在我要说说主的异象和启示。 
\v 2 我认识一个在基督里的人，他十四年前被提升到第三重天上去。（是带着身体被提的呢？我不知道，是离开了身体呢？我也不知道，只有上帝知道。） 
\v 3 我认识这个人，（是带着身体被提升，还是脱离身体提升，我都不知道，只有上帝知道。） 
\v 4 他被提升到乐园里去，听见了难以言喻的话，那是人不可以说的。 
\v 5 为了这个人，我要夸口，但为了我自己，除了我的软弱以外，我没有可夸的。 
\v 6 即使我想夸口，也不算愚妄，因为我要说的是真话。但我闭口不提，免得有人把我看得太高，超过他在我身上的所见所闻。 
\v 7 又因为我所得的启示太大，恐怕会高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，\f + \fr 12:7.\fr*\ft 保罗的身体可能有一些问题。\ft*\f*让撒旦的差役来攻击我，免得我高抬自己。 
\v 8 为了这事，我曾经三次求主，让这根刺离开我。 
\v 9 他却对我说：“我的恩典够你用，因为我的能力在人的软弱面前会显得完整。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。 
\v 10 因此，我因为基督的缘故，就以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为欢喜，因为我什么时候软弱，就在什么时候刚强。
\p
\v 11 我成了愚妄的人，是你们逼的。其实你们应该称赞我，因为我虽然算不得什么，却没有一点比不上那些“超级使徒”\f + \fr 12:11.\fr*\ft 参见 11:5。\ft*\f*。 
\v 12 我在你们中间，以各种忍耐，用神迹、奇事和大能，作为使徒的凭据。 
\v 13 除了我自己没有成为你们的重担以外，你们还有什么比不上别的教会呢？这一点委屈，请原谅我吧！\f + \fr 12:13.\fr*\ft 再次声明应被视为具有讽刺意味，又见16段。\ft*\f* 
\v 14 好了，我打算第三次到你们那里去，这一次也不会成为你们的重担，因为我所要的不是你们的东西，而是你们自己。儿女不需要为父母积财，父母却应该为儿女积财。 
\v 15 至于我，我甘心乐意为你们的灵魂付上一切，鞠躬尽瘁。难道我越爱你们，就越得不到你们的爱吗？ 
\v 16 好吧，即便如此，我也不是你的负担！也许我是个狡猾的人，会用诡计来陷害你！ 
\v 17 我派到你们那里去的人，我借着谁占过你们的便宜？ 
\v 18 我劝提多到你们那里去，又派了那位兄弟一同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不是同一个心灵吗？不是同样的步伐吗？ 
\v 19 你们一直以为我们是在向你们申辩吗？我们与基督同在，在上帝面前说话。亲爱的你们，一切事都是为了成就你们。 
\v 20 我怕我来的时候，看到你们不如我的预期，你们见我也不如你们的预期。我怕有纷争、嫉妒、恼怒、自私、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。 
\v 21 怕我再来的时候，我的上帝让我在你们面前感到羞愧。并且我要为许多从前犯罪的人哀痛，因为他们行了污秽、奸淫、邪荡的事，却不肯悔改。
\c 13
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\v 1 这是我第三次到你们那里去，“各样事情必须凭两三个证人的口，才能确定。”\f + \fr 13:1.\fr*\ft 引自《申命记》19:15。\ft*\f* 
\v 2 尽管我不在那里，但还是要再次警告他们，还有你们所有人——当我造访时，会毫不犹豫地对他们采取行动， 
\v 3 因为你们在找基督借着我说话的凭据。基督对你们并非软弱，相反，他对你们是有能力的。 
\v 4 他因软弱被钉死了，却靠着上帝的大能活着。我们在他里面也是软弱的，但靠着上帝向你们所显的大能，也必与他一同活着。 
\v 5 你们应当察验自己是不是坚守信仰，也应当考验自己。难道不晓得基督耶稣就是与你们同在吗？\f + \fr 13:5.\fr*\ft 或“与之联合。”\ft*\f*（除非你们经不起考验。） 
\v 6 我盼望你们知晓，我们并非经不起考验的人。
\p
\v 7 我们祈求上帝，让你们不要做什么恶事。这并不是要显示我们经得起考验，而是要你们行善。至于我们，就让我们做经不起考验的人好了！ 
\v 8 我们不能做什么违背真理的事，只能维护真理。 
\v 9 当我们软弱、你们刚强的时候，我们就欢喜。我们所求的，就是要你们完整。 
\v 10 因此，我趁着不在你们那里的时候，把这些话写给你们，这样当我去了你们那里，就不必凭着主所给我的权力严厉地对待你们。这权力不是为了拆毁你们，而是要建立你们。
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\v 11 最后，兄弟姐妹们，你们要欢喜，要圆满，要获得安慰，要同心，要和睦。这样，恩典赐予平安的上帝必与你们同在。 
\v 12 你们要用圣洁的亲吻彼此问安。 
\v 13 众圣徒问候你们。 
\v 14 愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的交流，常与你们众人同在。